古人說得好，“綠柳堤畔紅藥塢臀稚，芳菲佳節(jié)萬家誕三痰。”在古代散劫，花是文化的載體之一获搏。對于古代女性來說，花不僅是她們的代名詞常熙，更是重要的飾品。
但是仿贬，我們時不時在古裝電視劇中看到男人們戴花彼城，難道我們的老祖先，古代的男人們也喜歡戴花嗎募壕？還是電視劇穿幫搞錯的呢？
其實吧缰泡，在唐代嗤、宋兩個朝代，男人戴花是非常流行的時尚宜猜，甚至那時的男人比女人更愛戴花硝逢。
電視劇的表述非常嚴(yán)謹(jǐn)绅喉！
戴花是榮譽
據(jù)《東京夢華錄》記載：宋徽宗每次出門的裝扮都是戴著一頂黃色的帽子叫乌， 帽子旁邊戴朵花， 騎著馬兒游玩（“御裹小帽革屠， 簪花乘馬”）排宰。皇帝喜歡戴花国觉，上行下效虾啦，一位叫做陳堯佐的大臣在宮中戴著牡丹花行走痕寓。宋朝大文學(xué)家蘇東坡愛戴花， 老年時也不改這習(xí)慣呻率，滿頭銀發(fā)的蘇東坡先生也時常戴了一朵鮮艷的花，非常有畫面感吐咳。
據(jù)南宋吳自牧《夢粱錄》記載元践，宋度宗賜花的情況，“賜宰臣百官及衛(wèi)士殿侍伶人等花沪羔，各依品位簪花象浑。上易黃袍小帽兒，駕出再坐愉豺，亦簪數(shù)朵小羅帛花帽上≌燃簦”可以想象，但是的宋朝翼雀，舉國對花的喜愛令人咂舌孩擂。
從唐朝到宋朝，在國家重大場合类垦，皇帝和大臣有戴花的要求（百官謝花再拜，又再拜久坐米苹，見《宋史》）砰琢，同時，花還是榮譽的象征训唱，皇帝是不是給他重視和有成績的官員賜花挚冤，官員得到皇帝的賜花是一種榮譽，類似榮譽證書训挡，自要顯擺顯擺。
于是为肮，從皇庭到地方表悬，從官員到老百姓，男人愛花籽暇，老百姓爭相模仿饭庞。這是明星效應(yīng)。正因為皇帝賜花的認(rèn)可舟山，男人戴花這件事的遂成了風(fēng)尚。
不過寒矿，戴花也不是亂戴的，這與衣服一樣拆融，都有所規(guī)定啊终，宋人對此有專門的一套規(guī)章禮制——
《宋史·輿服志》記載，常被皇帝拿來賞賜給百官是染著紅趟脂、黃或銀紅色的大羅花例衍；卿監(jiān)及以上的官員才能有欒枝。至于絹花是皇帝拿來賞賜非將校以下的官員了佛玄。
詩人劉過曾經(jīng)寫過一首詞翎嫡，里面說：“欲買桂花同載酒永乌，終不似，少年游翅雏⊥福”頭上簪桂花并不算什么突兀的打扮，是詩酒風(fēng)流的文人最喜歡的調(diào)調(diào)兒橄抹。
戴花也文藝
自古以來，花就有開花結(jié)果的象征意義玉锌，同時由于花色不同疟羹、形態(tài)各異禀倔，豐富多彩参淫，所以人們常常以花作為一種表達(dá)美好祝愿和情感的方式。宋朝的花文化更是隨著時代的變化而變得愈加豐富鞋既。
在宋朝憔维，花更是與生活緊密相連，不僅是一種裝飾品检吆，更是表達(dá)人類情感的重要方式程储。
在宋代生活中，人們會在春天觀賞桃花摊灭、杏花败徊、櫻花、玉蘭等花木煤杀，感受春天的氣息沪哺，而秋天則以菊花和芙蓉花為主，品味秋的美枯途。除此之外籍滴，不同的花種還有不同的用途。
在宋代捶索，一些藝術(shù)家或文人墨客會將石榴花灰瞻、梅花辅甥、蘭花等花卉栩栩如生地描繪于繪畫或書法作品中燎竖，以表現(xiàn)細(xì)節(jié)與美感，傳達(dá)自己的情感和思想夏块。
在宋代的文人出游中纤掸，帶上一束鮮花也是一件常見的事情。宋朝著名詞人歐陽修便曾寫下一首《采桑子·邯鄲驛》：“偽裝溪山政己，飄飄蓼岸掏愁。草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春閑沦泌。微雨過辛掠，新晴著。葉上初陽干宿雨他宛。水面清圓欠气，無限風(fēng)镜撩。擱船聽楚蓮枝卷，仙女初教合奏管宜鸯≌诹”這首詞以邯鄲驛花環(huán)境為背景，通過鮮花的形象來表達(dá)自然的生機與人間的歡愉即碗。
到了元朝，蒙古人并不認(rèn)可男人戴花這件事内舟，男人戴花不復(fù)存在初橘。
此后的各個朝代，戴花是女性專屬保檐，而男性的戴花時代隨宋滅亡而消失在歷史的場合中了夜只。
所謂歷史，即此時此景盐肃，此時此風(fēng)尚而已砸王。
也許若干年后，我們的后輩又流行男人戴花的風(fēng)尚呢谦铃？
也許吧驹闰。
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