? ? ? ? 由于病魔攻擊我萎津，導(dǎo)致今天我生病了，是一場很普通的感冒抹镊，但我感謝它锉屈，我是幸運(yùn)的，由于它給我?guī)淼耐纯嗨杩迹屛夷軌虺料滦膩硭伎疾磕睿伎歼@些年荒誕的生活。
? ? ? ? 哲學(xué)上認(rèn)為人生有三種界限，分別為：身體界限儡炼，心理界限妓湘，靈魂界限。一般人只有到身體界限時(shí)才會(huì)思索人生的意義乌询，比如榜贴，你生病了，或即將離世妹田，然而唬党，這些還是幸運(yùn)的人，有些人一輩子也不會(huì)想到去思索人生的意義鬼佣。
? ? ? ? 我現(xiàn)在基本上就屬于身體界限驶拱，以前雖然得過大大小小的病無數(shù)，但是始終沒有想到去思索自己的缺點(diǎn)以及人生將何去何從晶衷，這就是所謂的頓悟吧蓝纲！
? ? ? ? 我認(rèn)為人應(yīng)該分為兩部分，一部分是心靈晌纫，一部分是身體税迷。這兩部分缺一不可。按照計(jì)算機(jī)術(shù)語锹漱，一個(gè)是軟件一個(gè)是硬件箭养。
? ? ? ? 而通常所說的生病往往是硬件身體出了毛病，比如頭疼哥牍，感冒毕泌，發(fā)燒，內(nèi)臟壞了等等砂心，這里就不一一列舉了懈词，身體有了病當(dāng)然會(huì)痛苦蛇耀，會(huì)難過辩诞，會(huì)感覺時(shí)間過得非常煎熬，于是就吃藥纺涤，打針译暂，動(dòng)手術(shù)等等。
? ? ? ? 但是如果心靈有了病呢撩炊？可能大多數(shù)人都不會(huì)感到痛苦外永，難過，煎熬拧咳，更不會(huì)去給它醫(yī)治伯顶。而是不去理會(huì)，這豈不是不大公平！
? ? ? 我覺得心靈之疾更應(yīng)該得到重視祭衩，應(yīng)該去思索灶体，去診斷 ，去治療掐暮。思索問題的根源蝎抽，診斷該怎么治，最后對(duì)癥下藥路克。該打針的打針樟结，該動(dòng)手術(shù)的動(dòng)手術(shù)。
? ? ? ? 如果不這樣的話精算，而是不去理會(huì)瓢宦，不在乎，那么心靈之疾將會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重灰羽，直至整個(gè)心靈壞死進(jìn)而無可救藥刁笙。
? ? ? ? 正如扁鵲給蔡桓公治病，最初病在肌膚谦趣，然后病在腸胃疲吸，病在腠理，最后病在骨髓前鹅，無藥可救摘悴。
? ? ? ? 所以我們要時(shí)時(shí)內(nèi)省，在心疾最初形成的時(shí)候就要治療舰绘，以防最后演變成不治之癥蹂喻。
