從龜兔賽跑說(shuō)起
《龜兔賽跑》的故事，出自《伊索寓言》：
有一天耸携，兔子和烏龜比賽跑步棵癣，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜說(shuō)夺衍，總有一天他會(huì)贏狈谊。兔子說(shuō)，我們現(xiàn)在就開(kāi)始比賽沟沙。兔子飛快地跑著河劝，烏龜拼命地爬，不一會(huì)兒矛紫，兔子與烏龜已經(jīng)離的有很大一段距離了赎瞎。兔子認(rèn)為比賽太輕松了，它要先睡一會(huì)颊咬，并且自以為是地說(shuō)即使自己睡醒了烏龜也不一定能追上它务甥。而烏龜呢，它一刻不停地爬行喳篇，當(dāng)兔子醒來(lái)的時(shí)候?yàn)觚斠呀?jīng)到達(dá)終點(diǎn)了敞临。此故事告訴大家：不可輕易小視他人。虛心使人進(jìn)步麸澜，驕傲使人落后. 要踏踏實(shí)實(shí)地做事情挺尿，不要半途而廢，才會(huì)取得成功炊邦。
大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事编矾，可是它會(huì)帶來(lái)一個(gè)很大的誤導(dǎo)，會(huì)讓你做出截然對(duì)立的選擇：要么你有能力铣耘，要么你付出努力洽沟。所以，你愿意選擇當(dāng)一只有才能的兔子蜗细？還是選擇做一只努力的烏龜裆操？我想，大部分人可能會(huì)選擇炉媒，成為一只稍微勤奮一點(diǎn)的兔子踪区，即在比賽中不睡覺(jué)，或者早點(diǎn)醒來(lái)吊骤。
可惜缎岗，我們的人生是個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，一次考試白粉，或者一次比賽传泊，只是一個(gè)暫時(shí)的結(jié)果鼠渺。2018年8月，《科學(xué)報(bào)告》雜志刊登了美國(guó)生物學(xué)家的一項(xiàng)研究成果眷细。據(jù)稱(chēng)拦盹，龜兔賽跑中，若用它們一生的運(yùn)動(dòng)量來(lái)衡量溪椎，烏龜作為一種很有耐力的動(dòng)物普舆，肯定會(huì)贏得勝利⌒６粒科學(xué)家稱(chēng)沼侣，烏龜一生走的公里數(shù)，比兔子要多歉秫。
所以蛾洛，我們先下一個(gè)結(jié)論，一次比賽端考，勤奮的烏龜可能會(huì)贏雅潭，更重要的是，在更長(zhǎng)的一生的中却特，堅(jiān)持的烏龜扶供，照樣還是勝利者！
《模型》成長(zhǎng)型思維 vs 固定型思維
美國(guó)斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授裂明、首屆“一丹獎(jiǎng)”獲得者卡羅爾·徳韋克教授椿浓，在《終身成長(zhǎng)》一書(shū)中，提出了成長(zhǎng)型思維和固定型思維的教育方法闽晦。
徳韋克教授研究發(fā)現(xiàn)扳碍，有些孩子喜歡挑戰(zhàn)，碰到困難時(shí)毫不退縮仙蛉，而有些孩子害怕失敗笋敞，不敢做出嘗試。會(huì)有這兩種不同表現(xiàn)的原因荠瘪，來(lái)自于不同的思維模式夯巷，區(qū)別在于怎么看待人的智力和才能。具備成長(zhǎng)型思維的人哀墓，認(rèn)為人的聰明才智是可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高趁餐，甚至是大幅度提高，天賦只是一個(gè)起點(diǎn)篮绰。而相反后雷，擁有固定型思維的人，則認(rèn)為聰明才智是天生的，要么有要么沒(méi)有臀突。
按照我們一般的理解勉抓，人一生下來(lái)，各自的天賦是不一樣的候学，有些孩子擅長(zhǎng)音樂(lè)琳状，有些孩子擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，基因決定了這些盒齿，所以一個(gè)人的智力或者智商，是先天決定的困食。而對(duì)于技能边翁，因?yàn)槭炷苌桑晕覀円话阋舱J(rèn)為硕盹，技能可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)提高符匾。
可是徳韋克教授的觀點(diǎn)是，根據(jù)對(duì)大腦科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)瘩例，人的智力是可以增長(zhǎng)的啊胶，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，神經(jīng)元建立新的連接垛贤，從某種程度上說(shuō)焰坪，人的智力在后天，可以通過(guò)訓(xùn)練得到發(fā)展和提高聘惦，甚至是大幅度提高某饰。
神奇的事情發(fā)生了，就僅僅是因?yàn)槲覀儗?duì)聰明才智的理解和發(fā)展有不同的觀點(diǎn)和評(píng)判善绎，隨之而來(lái)就會(huì)帶來(lái)各種不同黔漂，如下面的圖總結(jié)所示，兩種不同思維造就的不同觀點(diǎn)和行為：
我總結(jié)了一下禀酱，兩種思維模式所造成的觀念和行為的主要區(qū)別炬守，在于三個(gè)維度：
1. 固定型思維的人認(rèn)為智力由先天決定，所以心智相對(duì)封閉剂跟，不太愿意通過(guò)學(xué)習(xí)减途，或者不認(rèn)為學(xué)習(xí)可以提高自己。相反浩聋，成長(zhǎng)型思維的人观蜗，喜歡學(xué)習(xí)，因?yàn)樗酪陆啵约簩W(xué)習(xí)的越多墓捻，提高的越快，心智相對(duì)開(kāi)放。
在現(xiàn)代社會(huì)砖第，專(zhuān)業(yè)分工很細(xì)撤卢，知識(shí)和信息的更新非常快梧兼。一個(gè)擁有開(kāi)放式心胸的人放吩，更加能夠適應(yīng)快節(jié)奏變化的社會(huì)，學(xué)習(xí)新的技能羽杰，也就更有可能構(gòu)造我們后面要提到的渡紫，查理·芒格提倡的跨學(xué)科多元思維模型。
這是認(rèn)知維度的差別考赛。
2. 固定型思維的人惕澎，因?yàn)檎J(rèn)為智力由先天決定，所以對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)颜骤，是靜態(tài)的唧喉，也就是說(shuō)，要么你是聰明的忍抽，要么你是笨蛋八孝，非此即彼。
有了這種想法鸠项，會(huì)造成一個(gè)很?chē)?yán)重的后果干跛，那就是特別在意別人的評(píng)價(jià)和看法，不希望自己在別人眼里是笨蛋祟绊，處理任何一件事情的時(shí)候驯鳖，都是在證明自己。說(shuō)的嚴(yán)重一點(diǎn)久免，固定型思維模式的人浅辙，看待事情的態(tài)度，分為兩種阎姥，要么是用聰明與愚笨來(lái)評(píng)價(jià)別人记舆，要么是努力去證明自己，以求得別人對(duì)自己的認(rèn)同和好的評(píng)價(jià)呼巴，一次又一次的證明泽腮，永無(wú)止境。我以前就是這種人衣赶，活得很累诊赊。
而成長(zhǎng)型思維的人，恰恰相反府瞄，面對(duì)挑戰(zhàn)碧磅，處理問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有被人貼標(biāo)簽和被評(píng)價(jià)的心理負(fù)擔(dān)，所以能夠抱著學(xué)習(xí)和實(shí)踐的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切鲸郊。自己有把握丰榴，那就實(shí)踐所學(xué)，回饋社會(huì)秆撮。自己沒(méi)有把握四濒，也不怕出丑，可以從錯(cuò)誤中职辨，從優(yōu)秀的人那里盗蟆，學(xué)習(xí)和提高。這樣一種不在意別人評(píng)價(jià)的活法舒裤，真的很輕松快活姆涩。僅僅是做一個(gè)思維模式的切換，就可以輕松得到這個(gè)好處惭每，為什么不馬上試試？
這是行為維度的區(qū)別亏栈。
3. 因?yàn)橛辛松鲜鰞牲c(diǎn)的不同台腥，固定型思維的人，在面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗的時(shí)候绒北，是脆弱的黎侈。一次失敗，足以擊潰他的信心闷游，那種信心是建立在別人的評(píng)價(jià)以及某次證明之上的峻汉。因?yàn)楹ε率。砸簿筒桓覒?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)脐往，不敢去觸摸和拓展自己的能力極限休吠。而形成鮮明對(duì)比的是，擁有成長(zhǎng)型思維模式的人业簿，不滿(mǎn)足于常規(guī)的成功瘤礁，還敢于迎接挑戰(zhàn)，嘗試新的最優(yōu)路徑梅尤，從而有效提高自己柜思。即時(shí)失敗了也不怕，當(dāng)做是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)巷燥，有了這種態(tài)度赡盘，他就表現(xiàn)的意志品質(zhì)更加堅(jiān)韌有毅力。
我們都知道缰揪，堅(jiān)持品質(zhì)的重要性陨享，在社會(huì)上能夠取得成就的人，沒(méi)有一個(gè)人是脆弱的，大都是在困境中霉咨，能夠自我激勵(lì)和激勵(lì)他人蛙紫，東山再起。古代先天素質(zhì)平平的曾國(guó)藩途戒，一介書(shū)生坑傅，屢敗屢戰(zhàn)，掃平太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)喷斋，成為清朝的中興之臣唁毒。
這是意志品質(zhì)維度的區(qū)別。
綜上所述星爪，我認(rèn)為浆西，兩種不同思維模式的人，最大的區(qū)別在于認(rèn)知顽腾、行為和意志三個(gè)維度存在鮮明對(duì)比近零，而這些不同，僅僅是因?yàn)樽畛鯇?duì)待聰明才智能否發(fā)展的理解不同抄肖。
徳韋克教授在書(shū)中久信，選擇體育、商業(yè)等領(lǐng)域大量的案例漓摩，說(shuō)明了上述理論裙士，從而告訴我們，無(wú)論是人際關(guān)系處理管毙，還是教育孩子腿椎、訓(xùn)練球員，或者是培養(yǎng)學(xué)生夭咬，都因該遵循成長(zhǎng)型思維模型啃炸。比如，當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候卓舵，盡量不要夸獎(jiǎng)他聰明肮帐，而是夸獎(jiǎng)他的努力過(guò)程、方法策略和意志品質(zhì)边器，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)聰明训枢，會(huì)讓孩子陷入固定型的思維模式，把聰明作為唯一值得追求的評(píng)價(jià)忘巧。
最后恒界，徳韋克教授得出結(jié)論，我們每個(gè)人砚嘴，在不同的事情上十酣，有時(shí)候是固定型思維涩拙，有時(shí)候是成長(zhǎng)型思維。當(dāng)我們覺(jué)察自己在某方面陷入固定型思維時(shí)耸采，可以通過(guò)四個(gè)步驟的方法兴泥，來(lái)做出改變：接受、觀察虾宇、命名和教育搓彻。
《模型》玻璃人與海綿人
在閱讀《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)之前，我一直沒(méi)有找一個(gè)原則嘱朽，來(lái)指導(dǎo)我如何教育孩子旭贬。作為家長(zhǎng)，我們都想培養(yǎng)孩子的聰明才智搪泳，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)稀轨，努力想讓孩子，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折岸军，處理與其他同學(xué)小伙伴的關(guān)系等等奋刽。
當(dāng)看到卡羅爾·徳韋克教授的成長(zhǎng)型思維后，我知道我找到了艰赞，而且我馬上用在自己身上佣谐，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有用。比如關(guān)于評(píng)價(jià)問(wèn)題猖毫，我以前特別在乎別人的評(píng)價(jià)须喂，也和徳韋克教授說(shuō)的一樣吁断，一直在證明自己，害怕出丑仔役，害怕失敗。當(dāng)我聽(tīng)從她的教導(dǎo)沛厨，換個(gè)角度來(lái)看待聰明才智的能力問(wèn)題，放棄評(píng)價(jià)的觀念电谣，而是抱著學(xué)習(xí)與實(shí)踐的態(tài)度秽梅，來(lái)處理事情的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越自如剿牺。
在教育孩子的問(wèn)題上企垦，我和咿呀的媽媽?zhuān)茉缇瓦_(dá)成一致，就是多夸獎(jiǎng)孩子晒来，也是一直這么做的钞诡。但是沒(méi)有意識(shí)到，做法一直是錯(cuò)誤的潜索，我們一直都在夸獎(jiǎng)咿呀和曼曼臭增，你們很聰明，你們真棒竹习！
另外誊抛，最近這段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)曼曼有一個(gè)小問(wèn)題整陌，比如不敢和姐姐進(jìn)行剪刀石頭布的PK拗窃，她總是害羞地說(shuō)，我害怕失敗泌辫。我想鼓勵(lì)曼曼随夸，但是不得其法。現(xiàn)在震放，我明白了宾毒，這就是一個(gè)可以將曼曼從固定型思維，轉(zhuǎn)化到成長(zhǎng)型思維的好機(jī)會(huì)殿遂。
在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候诈铛，我的出發(fā)點(diǎn)是，根據(jù)查理·芒格的跨學(xué)科思維墨礁，來(lái)羅列不同學(xué)科最重要的基礎(chǔ)知識(shí)幢竹，我統(tǒng)一叫它們?yōu)樗季S模型，這也是為什么你們?cè)诒緯?shū)中會(huì)看到大量《思維模型》標(biāo)識(shí)的原因恩静。但是焕毫，我陷入了一個(gè)困境，知識(shí)那么多驶乾，有那么多的模型存在邑飒，比如下圖，隨隨便便就拉出數(shù)十個(gè)思維模型级乐，怎么把它們統(tǒng)一起來(lái)幸乒？
難道我這本書(shū)唇牧，就是羅列一些罕扎，我自己認(rèn)為重要的思維模型嗎聚唐？這樣做對(duì)咿呀和曼曼的教育，有什么價(jià)值呢腔召？
現(xiàn)在我明白了杆查，比起羅列一個(gè)又一個(gè)的所謂思維模型，更加重要的是臀蛛，培養(yǎng)她們亲桦，從小具備成長(zhǎng)型思維，這是一勞永逸的做法浊仆。只要她們保持開(kāi)放的心態(tài)客峭，終身學(xué)習(xí)，那么她們自然會(huì)構(gòu)建適合她們未來(lái)工作和生活所必需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和積極態(tài)度抡柿，我多列一個(gè)思維模型舔琅，或者少列一個(gè)思維模型，不會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生太大的偏差洲劣。所謂备蚓，授人以魚(yú)不如授人以漁，我認(rèn)為我找到了方法論囱稽。
因此郊尝，我決定傳播成長(zhǎng)型思維，而且战惊，更進(jìn)一步流昏，決定給它們?nèi)∫粋€(gè)形象的名字，便于傳播吞获，于是我創(chuàng)造了玻璃人&海綿人的概念况凉。
玻璃的特性：不吸水，形態(tài)基本保持不變衫哥，透明茎刚，冷襟锐，易碎撤逢。也有一個(gè)說(shuō)法，形容一個(gè)意志薄弱的人粮坞，我們會(huì)說(shuō)他有一顆玻璃心蚊荣。
海綿的特性：吸水莫杈，有彈性互例，形態(tài)隨意變化，可刷彩色筝闹，暖媳叨，猛錘幾拳也沒(méi)事腥光。
有了這兩個(gè)形象的說(shuō)法后糊秆，碰到每一件事情武福，我會(huì)問(wèn)自己，海綿人會(huì)怎么做痘番？每天睡覺(jué)前捉片，可以問(wèn)自己一句：今天你是玻璃人，還是海綿人汞舱？我發(fā)現(xiàn)伍纫，這種方法對(duì)我特別有用，我也希望這種方法對(duì)其他人也有用昂芜，所以我決定開(kāi)始傳播它莹规。
《模型》致良知，知行合一说铃，持續(xù)改進(jìn)
這幾年访惜，王陽(yáng)明的思想，知行合一腻扇，很流行债热。成功學(xué)、企業(yè)管理等幼苛，大家都在學(xué)習(xí)知行合一窒篱，學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)。我也湊熱鬧舶沿，讀《傳習(xí)錄》墙杯，讀各種對(duì)王陽(yáng)明的解讀，結(jié)合西方心理學(xué)括荡，又自認(rèn)為對(duì)知行合一有了一些片面的理解高镐，下面是我曾經(jīng)總結(jié)過(guò)得關(guān)于知行合一三個(gè)層次的理解：
1. 知：知識(shí)，理論畸冲，也就是說(shuō)要理論和實(shí)踐要相結(jié)合嫉髓，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐提煉理論邑闲。
例子：學(xué)好數(shù)理化算行，走遍天下都不怕。
2. 知：認(rèn)知苫耸，包含我們的潛意識(shí)州邢。認(rèn)知和行為一定是一致的！認(rèn)知可以影響行為褪子，行為也會(huì)塑造認(rèn)知量淌。
例子：讀一本書(shū)骗村，你只能讀到你自己。
例子：在真正成功之前呀枢，我們可以假裝成功叙身。- Fake it until we make it.
例子：如果大家都認(rèn)為他是一個(gè)環(huán)保人士，他首先行動(dòng)上會(huì)做出環(huán)保的舉動(dòng)硫狞，慢慢地認(rèn)知方面信轿，也會(huì)認(rèn)同自己是環(huán)保人士，然后按照環(huán)保人士的規(guī)則行事残吩。
3. 知：良知财忽。來(lái)自王陽(yáng)明后期提倡的“致良知”，致良知于事事物物泣侮。
我們先說(shuō)說(shuō)致良知即彪，它是王陽(yáng)明晚年的說(shuō)法，到了后期活尊，他只談致良知隶校。我們姑且把它理解為，致良知于事事物物蛹锰，也就是說(shuō)深胳，面對(duì)千差萬(wàn)別的各種事情，不能丟失了你的最根本的良知铜犬，或者往淺處說(shuō)舞终，道德也行。周敦頤在《通書(shū)》全篇癣猾，只說(shuō)一個(gè)誠(chéng)字敛劝。我認(rèn)為，良知和誠(chéng)纷宇，沒(méi)有區(qū)別夸盟。
那我們?cè)谏鐣?huì)處事，學(xué)了那么多知識(shí)像捶，當(dāng)智慧和能力成長(zhǎng)了上陕，不能走偏了，不能干壞事作岖，不能丟失本心唆垃。所以五芝，從基礎(chǔ)出發(fā)痘儡，要用致良知，誠(chéng)枢步，來(lái)約束自己沉删。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的核心價(jià)值觀：正直誠(chéng)實(shí)渐尿、敬業(yè)敬責(zé)、尊重寬容矾瑰。根基是正直誠(chéng)實(shí)砖茸，這是做人之本。敬業(yè)敬責(zé)是指做事殴穴，負(fù)責(zé)并且敬業(yè)凉夯。尊重寬容，是指尊重別人采幌，保持寬容心劲够。短短12個(gè)字，我覺(jué)得把人生道理都說(shuō)完了休傍。
在不丟失本心之后征绎，我們保持成長(zhǎng)型思維，拋棄評(píng)價(jià)與證明磨取，只是學(xué)習(xí)與實(shí)踐人柿。那么，知行合一忙厌，就是偉大的武器凫岖。我上面總結(jié)的三個(gè)層次對(duì)知行合一的理解，在本書(shū)后面的心理學(xué)分析中逢净，有科學(xué)支持隘截。如果一個(gè)人學(xué)會(huì)了知行合一，他就太強(qiáng)大了汹胃。我自己沒(méi)做到婶芭，也無(wú)法說(shuō)太多，還需繼續(xù)努力着饥。
那么犀农，持續(xù)改進(jìn)，也就是天天進(jìn)步宰掉，從錯(cuò)誤中呵哨，從別人那里，找到提高的地方轨奄，然后改進(jìn)它孟害。一個(gè)能夠天天進(jìn)步的人，多么可怕挪拟？別說(shuō)進(jìn)步了挨务，我們想每天保持不退步都不可能！佛學(xué)六度里頭，講究精進(jìn)谎柄，那么精進(jìn)是辛苦呢丁侄？還是快樂(lè)呢？表面上看起來(lái)是辛苦朝巫，其實(shí)是快樂(lè)鸿摇；是自己成功之道！
《模型》外界的刺激與我們的回應(yīng)
刺激與回應(yīng)之間存在一段距離劈猿，成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵拙吉，就在于我們?cè)趺蠢眠@段距離。 - 維克多·弗蘭克
我們的大腦揪荣，在經(jīng)歷百萬(wàn)年漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中庐镐，形成了三個(gè)層次：反射腦、經(jīng)驗(yàn)?zāi)X和思維腦变逃。
反射腦是我們的動(dòng)物本能必逆，它的處理機(jī)制是條件發(fā)射，可以讓我們快速做出行為動(dòng)作揽乱，保護(hù)我們名眉，比如被火燙一下后，我們會(huì)快速退避凰棉。經(jīng)驗(yàn)?zāi)X损拢，是我們的學(xué)習(xí)和情緒中心，比如開(kāi)車(chē)撒犀，當(dāng)我們“學(xué)會(huì)”開(kāi)車(chē)后福压，一系列的處理動(dòng)作就固化在我們的經(jīng)驗(yàn)?zāi)X中。比起其他高等動(dòng)物或舞，思維腦是我們?nèi)祟?lèi)特有的荆姆，我們可以想象，邏輯思考等映凳，同時(shí)也是我們注意力觸及胆筒，可以意識(shí)到的部分。
當(dāng)我們?cè)诮邮艿酵饨绱碳さ臅r(shí)候诈豌，反射腦和經(jīng)驗(yàn)?zāi)X仆救，在我們思維腦沒(méi)有意識(shí)到的情況下，就替我們處理掉了95%的信息矫渔，這樣的話(huà)彤蔽，我們就可以把關(guān)注點(diǎn)放到其他更加高級(jí)以及需要我們投入注意力的地方。同時(shí)庙洼，也因?yàn)檫@些自動(dòng)的條件反射顿痪、經(jīng)驗(yàn)和情緒反應(yīng)镊辕，會(huì)讓我們輕易地做出一些不經(jīng)思考的錯(cuò)誤反應(yīng)，比如在情緒不好的時(shí)候遷怒于人等员魏。
如果我們?cè)谶@些容易犯錯(cuò)誤的場(chǎng)景下，接受到外界的刺激后叠聋，不是馬上回應(yīng)撕阎，還是經(jīng)過(guò)我們思維腦的處理管道：自我意識(shí)、致良知和思考決策碌补，那么我們犯錯(cuò)誤的空間就會(huì)降低虏束，得到了進(jìn)步和提高。
自我意識(shí)厦章，就是我們的“觀”镇匀，覺(jué)察我們的情緒和念頭。致良知袜啃，就是遵守我們的根本原則汗侵。思考決策，利用我們的邏輯思維和準(zhǔn)確的決策模型群发，來(lái)優(yōu)化回應(yīng)的策略和步驟晰韵。
《模型》高效能人士的七個(gè)習(xí)慣
怎么致良知？王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中熟妓，沒(méi)有給出來(lái)雪猪，幾百年來(lái)，也沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)的清楚明白起愈。很多時(shí)候只恨，大家把良知與道德，混為一談抬虽。
史蒂夫·柯維博士官觅，終身推廣高效能人士（或者稱(chēng)為成功人士）七個(gè)習(xí)慣，把它們稱(chēng)之為大自然的原則阐污。他說(shuō)缰猴，價(jià)值觀/使命決定我們的行為，而行為的結(jié)果疤剑，由這七個(gè)原則來(lái)決定滑绒。
當(dāng)我第一眼看到《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)時(shí)，我的第一個(gè)感官是隘膘，唉疑故，又一本成功學(xué)的雞湯書(shū)，七句正確的廢話(huà)：積極主動(dòng)弯菊、以終為始纵势、要事第一、雙贏思維、知彼解己钦铁、統(tǒng)合綜效芯砸、不斷更新！
但是封豪，一本書(shū)瓢娜，七句話(huà)，如果能夠行銷(xiāo)三十年以上黎比，提醒我超营，千萬(wàn)不能低估它。于是阅虫，當(dāng)我越琢磨演闭，越體會(huì)，越實(shí)踐颓帝，我發(fā)現(xiàn)米碰，這是可以實(shí)踐的七句話(huà)，進(jìn)一步购城，這七個(gè)原則见间，可以作為致良知的內(nèi)容。
做自己工猜，做快樂(lè)的海綿人
好了米诉，最后總結(jié)，怎么做自己篷帅，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)史侣？我的答案是：快樂(lè)的海綿人模型！
1. 戰(zhàn)略思想：成長(zhǎng)思維魏身，不斷更新惊橱。
我們?cè)谒季S模式上，要具備成長(zhǎng)型思維箭昵，成為海綿人税朴，不斷更新我們自己，取得進(jìn)步家制。
2. 核心原則：致良知正林，即觀心->良知->決策。
碰到外界刺激颤殴，我們的反應(yīng)模型觅廓，就是致良知的過(guò)程，其中包括觀心涵但、檢視良知原則杈绸，以及應(yīng)用合適的多元思維模型來(lái)處理問(wèn)題帖蔓。
3. 實(shí)踐方法：知行合一，持續(xù)改進(jìn)瞳脓。
說(shuō)太多塑娇，想太多，沒(méi)用劫侧。只有在實(shí)踐中做起來(lái)埋酬，才算是真知。而且在做的過(guò)程中板辽，要持續(xù)改進(jìn)奇瘦，比如采用PDCA的原則棘催，找到問(wèn)題劲弦，取得進(jìn)步。
我希望我們能保持成長(zhǎng)性思維醇坝，即選擇做快樂(lè)的海綿人邑跪，知行合一，努力學(xué)習(xí)與提高呼猪，持續(xù)改進(jìn)画畅，每天都有進(jìn)步。最重要的是宋距，致良知轴踱，不可做惡！
到了這里谚赎，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)完了淫僻，道理也說(shuō)盡了，我自己也沒(méi)做到壶唤，需要努力雳灵，但是我分享出來(lái)，請(qǐng)別介意闸盔。
