2018年4月28日掖蛤，帶著些許煩惱杀捻，帶著對(duì)佛法的疑惑，爬上了鳳凰嶺蚓庭，來(lái)到了這個(gè)中國(guó)香火最旺的寺廟——龍泉寺致讥。不為宣泄，不為傾訴器赞，只為遠(yuǎn)離世俗的叨擾垢袱，尋得片刻的寧?kù)o。
28日晚7點(diǎn)到達(dá)龍泉寺港柜，開(kāi)營(yíng)儀式已經(jīng)開(kāi)始请契，法師在給大家講解，中途進(jìn)場(chǎng)夏醉，只記住了幾點(diǎn)爽锥。”佛法三寶：佛畔柔、法氯夷、僧“、”三慧堂的三慧是指聞释树、思肠槽、修“、”排班就是排隊(duì)“奢啥、”吃飯就寢時(shí)要止語(yǔ)秸仙，行坐動(dòng)臥要保持正念，知道自己在做什么“桩盲。禪修營(yíng)期間每天要填寫(xiě)凈心卡寂纪。大致瀏覽一下，上面的內(nèi)容有”早上起床赌结，哪只腳先著地“捞蛋、”從寮房到三慧堂共走了幾步“、”早齋共吃了幾口“柬姚、”今日學(xué)修總結(jié)“拟杉、”觀功念恩“、”反躬自省“量承，內(nèi)心默默想這些問(wèn)題太簡(jiǎn)單了搬设，比神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)穴店、推薦算法簡(jiǎn)單多了。接著是相見(jiàn)歡環(huán)節(jié)拿穴，小組同學(xué)互相介紹泣洞，這是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大家是如此的相似默色，又是如此的不同球凰，工作單位、年齡腿宰、職位都不盡相同呕诉，但是學(xué)佛的心幾乎一致，為了體驗(yàn)不一樣的生活酗失，為了靜心义钉，為了學(xué)習(xí)佛法的智慧……昧绣。
4.29日5點(diǎn)起床规肴，洗漱完畢排班來(lái)到三慧堂等待6點(diǎn)的禪修活動(dòng)。4點(diǎn)的時(shí)候就有人打板（叫床）把我們吵醒了夜畴，這時(shí)才知寺里的法師們每天都是要4點(diǎn)起床上早課的拖刃。6點(diǎn)的時(shí)候法師來(lái)到三慧堂，一切禮節(jié)完畢贪绘，開(kāi)始給我們講解禪修兑牡。法師說(shuō)，“禪修時(shí)自己用心很重要税灌。禪修是一場(chǎng)心靈旅途均函，也是一段艱難的旅途，在這段旅途中菱涤，我們要觀照自身苞也，要去除貪欲、嗔晦粘秆。禪修只是修行佛法中的一件事如迟，是為了讓我們了解自己，并不神秘攻走。佛法是一場(chǎng)生命的教育殷勘，告訴我們應(yīng)了解自己，不要向外求昔搂，自己才是自己的依靠玲销，只有自己的內(nèi)心知道我們的生活要走向哪里≌” 贤斜，第一次禪修淳附，難免感到腿部不適并且偶爾會(huì)犯困。但是終于體會(huì)到了一點(diǎn)點(diǎn)禪修的用意蠢古。
8點(diǎn)15奴曙，回到三慧堂進(jìn)行第二次禪修，接著有一節(jié)課草讶，課上法師講了佛陀出家時(shí)的故事洽糟。佛陀出家前是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，姓喬答摩堕战，名悉達(dá)多坤溃，成道以后稱為釋迦牟尼。他在幼年的時(shí)候嘱丢，已經(jīng)通曉世間的一切學(xué)問(wèn)薪介，到了年紀(jì)稍為大些，看見(jiàn)世界上的人類(lèi)和其他動(dòng)物互相殘殺越驻，互相吞吃汁政，循環(huán)不停，又感到生老病死是免不掉的缀旁，就覺(jué)得生活在這個(gè)世界上總是苦的记劈，非求一個(gè)解除苦惱的方法不可于是便出家成佛。
法師又講并巍，在佛法中可以體驗(yàn)一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)目木，僅僅坐著，便可獲得一種快樂(lè)懊渡。不與人對(duì)立刽射、爭(zhēng)搶。出家人的休息就是打坐剃执。修行本身不排除樂(lè)與苦誓禁，要去接納它們。讓人生的成敗不依賴于外界忠蝗，吃飯现横、睡覺(jué)都要觀照自己。不要“終日吃飯阁最，未嘗受過(guò)一粒米”戒祠。
法師還講了，對(duì)事物的認(rèn)知有兩種速种，一種是直接認(rèn)識(shí)姜盈，也就是覺(jué)知。一種是思想概念配阵，是人為加上去的馏颂，它有時(shí)能幫我們認(rèn)識(shí)事物示血，有時(shí)也成了認(rèn)識(shí)世界的一種阻礙。
9點(diǎn)30救拉，賢度法師開(kāi)示《佛法的內(nèi)涵+科技的翅膀->心靈的覺(jué)悟》难审。開(kāi)頭便提到學(xué)誠(chéng)法師的“佛教是古老的，但佛教徒是現(xiàn)代的亿絮「婧埃”，并為我們展示了學(xué)誠(chéng)大法師的博客法門(mén)派昧、微博法門(mén)黔姜、動(dòng)漫法門(mén)、賢二機(jī)器僧以及大藏經(jīng)法門(mén)蒂萎。師父這些現(xiàn)代的理念一次次將龍泉寺推向大眾的視線秆吵。用賢二提醒我們，要用自己的內(nèi)心創(chuàng)造五慈、服務(wù)我們的生活與社會(huì)纳寂。用AI整理大藏經(jīng)的故事告訴我們把科技放回到它應(yīng)處的位置。
科技本身的發(fā)展具有工具的價(jià)值豺撑，卻缺乏目的地價(jià)值烈疚。只有向著心靈深處去覺(jué)醒黔牵，才能夠消弭物質(zhì)與精神的隔膜聪轿，才能在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，找回人本身的價(jià)值和尊嚴(yán)猾浦。
而什么又是佛法陆错？法師講自己在來(lái)三慧堂的路上，看到了濕潤(rùn)的泥土上有花瓣金赦，看到銀杏樹(shù)的葉子綠了音瓷，花開(kāi)了……像我們說(shuō)明修佛就是時(shí)時(shí)刻刻知道自己的起心動(dòng)念，知道自己起了妄念夹抗，知道自己在做什么绳慎，外界發(fā)生了什么，找到自己和外界的連接漠烧。佛法解決的是我是誰(shuí)杏愤？什么是人生？怎樣才能快樂(lè)已脓？法師推薦大家去讀《弟子規(guī)》和《心經(jīng)》珊楼，去體會(huì)人的無(wú)自性。我們總會(huì)用概念把世界分開(kāi)度液，但這時(shí)我們看到的世界可能是不真實(shí)的厕宗，不是世界本身的面目画舌。而我們認(rèn)識(shí)自己也是一樣的，我的身體不是我已慢，胳膊斷了曲聂，我還是我；我的心也不是我佑惠，當(dāng)我想原諒一個(gè)人或忘掉一個(gè)人時(shí)句葵，我經(jīng)常做不到；萬(wàn)物皆空兢仰，六道輪回乍丈，無(wú)限生命“呀“外破相轻专，內(nèi)破執(zhí)”。杯子摔碎了察蹲，痛苦的原因卻是自己请垛。所以一切煩惱發(fā)端于心，認(rèn)識(shí)到煩惱的存在洽议，外界都是假象宗收。看破誘惑亚兄，放得下混稽，“唯絕了色，不起色貪”审胚。
下午的法師開(kāi)示匈勋，又學(xué)習(xí)到了幾個(gè)充滿智慧的觀念∩胚叮“緣起觀”以及師父期許的最高成就便是成就別人洽洁。用一句話總結(jié)這兩個(gè)觀念便是生命從哪里來(lái)，到哪里去菲嘴，解決煩惱和痛苦要靠幫助自己饿自，幫助別人才能離苦得樂(lè)。
16:30龄坪，觀看了影片《五歲菩提》昭雌，講述了龍泉寺成立以來(lái)的故事。龍泉寺是學(xué)誠(chéng)法師創(chuàng)辦的悉默。學(xué)誠(chéng)法師于1987年就讀于法源寺城豁。2004年3月，僧團(tuán)入住龍泉寺抄课，龍泉寺的一磚一瓦都是僧團(tuán)自己壘起來(lái)的唱星。雖然寺里環(huán)境還不是很好雳旅，但師父毅然成立了仁愛(ài)基金用于救災(zāi)、助學(xué)间聊、義務(wù)捐款攒盈、愛(ài)心粥活動(dòng)。師父說(shuō)：“發(fā)菩提心哎榴，落地生根”型豁。
4月30日，早上我們進(jìn)行了第四次的禪修尚蝌，禪修時(shí)迎变，法師為我們講解了佛教評(píng)判的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.諸行無(wú)常。 2.諸法無(wú)我飘言。3.涅盤(pán)寂靜衣形。只要符合三法印，無(wú)論是什么狀態(tài)姿鸿，無(wú)論是誰(shuí)谆吴，他說(shuō)的都是佛教。下午禪修時(shí)苛预，又學(xué)習(xí)到了四個(gè)珍貴的心句狼，分別是給人快樂(lè)的慈心、不忍人受苦的悲心热某、替人開(kāi)心的喜心腻菇、平等待人的舍心。
上午是農(nóng)禪苫拍，也就是干農(nóng)活芜繁。大家在義工們的帶領(lǐng)下干的不亦樂(lè)乎，很快便將一片地刨的松松軟軟的绒极。
下午由龍泉寺最歡樂(lè)的法師，賢清法師為我們開(kāi)示初級(jí)心課程蔬捷。首先提到的是佛教與科學(xué)的關(guān)系垄提。科學(xué)研究的是物質(zhì)周拐，佛教研究的是精神铡俐。師父提出，佛教也是一種科學(xué)妥粟，是研究心的科學(xué)审丘，即心科學(xué)。佛教必須要與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合勾给。要與科學(xué)對(duì)話滩报，道齊行而不悖锅知。在如今科技日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，要防止科學(xué)過(guò)患脓钾，要用佛教來(lái)拯救眾生的心靈售睹。在此基礎(chǔ)上提出了心文化的概念，也就是在這個(gè)信息社會(huì)要培養(yǎng)建設(shè)自己的心最好的方式便是佛教可训。
5月1日上午是結(jié)行課昌妹，最后一天了，大家都很不舍握截。學(xué)員們被法師們和義工們的付出感動(dòng)的無(wú)以復(fù)加飞崖。在我們眼中，他們每個(gè)人默默無(wú)聞谨胞，無(wú)私奉獻(xiàn)蚜厉，展現(xiàn)了生命的大愛(ài)。而他們卻說(shuō)他們不是在付出畜眨，而是在收獲昼牛，甚至感激我們給予他們?yōu)槲覀兎?wù)的機(jī)會(huì)。聽(tīng)了義工們的發(fā)言康聂，我的心久久不能平靜贰健。龍泉寺，果然是人間的一片凈土恬汁，在這里人的心靈是那樣的澄澈伶椿，法師和義工們是那樣的無(wú)我。最最辛苦的義工總指揮李雪梅師兄氓侧，舉手投足之間帶著一種責(zé)任感脊另，讓人心生敬佩。隨后學(xué)員們爭(zhēng)相分享约巷，場(chǎng)面極其熱鬧偎痛。熱鬧過(guò)后總要回到平靜，相聚總要有離別独郎。最后踩麦，法師送給我們一句話：面對(duì)選擇或煩惱，回到自己的內(nèi)心來(lái)氓癌，你只有回來(lái)谓谦，才能出去。阿彌陀佛贪婉。
下午反粥，皈依法會(huì)，結(jié)束后帶著滿滿的收獲離開(kāi)了龍泉寺，回到了世間才顿。離開(kāi)的那一刻莫湘，心里有一種從未有過(guò)的平靜。
后記：感恩法師們娜膘，感恩所有的義工逊脯，感恩輔導(dǎo)員李麗師兄和焦優(yōu)靜師兄，感恩三組的師兄們竣贪。龍泉寺军洼，我會(huì)回來(lái)看你。
