The main proposition of Kung-sun Lung is the assertion that "a white horse is not a horse". He proved it through three angles. The first is the emphasis on the difference in the intension of the terms "horse", "white", "white horse". The second emphasizes the difference in the extension of the terms "horse" and "white horse". Namely, the term "white horse" cannot be equalized to the actual horse. The third is the emphasis on the distinction between the universal "horseness" and the universal "white-horeseness". Hence a white horse is not a horse.
讓-保羅·薩特，法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，法國(guó)無神論存在主義的主要代表人物菇肃，西方社會(huì)主義最積極的倡導(dǎo)者之一驳糯。薩特曾經(jīng)給存在主義的價(jià)值做了這樣的定義:“存在主義是人道主義的深化咕宿」耄” 薩特從人的主觀性出發(fā)談個(gè)人自由参滴。他認(rèn)為人在自主選擇自己的本質(zhì)時(shí)具有絕對(duì)自由。自由是人的本質(zhì)屬性咖祭，人的一切行動(dòng)都是自由選擇的結(jié)果掩宜。這種自由是絕對(duì)的、無限的么翰。
一個(gè)定義包括兩個(gè)部分牺汤，內(nèi)涵和外延。
由于理念概念不等于現(xiàn)實(shí)存在浩嫌，每個(gè)人對(duì)于一個(gè)定義有不同的視角和觀點(diǎn)檐迟，如果要談判，就需要達(dá)成共識(shí)码耐，我所理解的公正和你或他所理解的都不一樣追迟。達(dá)成共識(shí)行成現(xiàn)實(shí)體系，才能進(jìn)一步合作和發(fā)展骚腥。
人作為個(gè)體的存在敦间，和作為人這個(gè)屬性的關(guān)聯(lián)，讓我們?cè)谶@個(gè)常被貼標(biāo)簽的時(shí)代束铭，斬?cái)噙@些復(fù)雜的關(guān)聯(lián)廓块，更自我一點(diǎn)。
概念是唯心主義的起點(diǎn)纯露，唯心剿骨，不停追問代芜，訓(xùn)練邏輯思考埠褪，探討理念存在。唯物挤庇，則缺少追問的思辯钞速，總是隨物而變，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)存在嫡秕。
