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這個由雙十一光棍節(jié)引發(fā)的消費者購物狂歡節(jié)過后百炬，數(shù)以萬計網(wǎng)友感嘆不僅荷包被掏空了，仿佛身體也被掏空污它∑视唬可不是么，當消費者熬夜奮戰(zhàn)到凌晨衫贬，身體里的腎氣德澈、肝氣、膽氣也都基本上耗盡了固惯。
狂歡過后梆造，到貨之前的這段時間，是有點空虛寂寞冷的葬毫。但不用擔心镇辉，這冷很快將被一大波來襲包裹的熱氣驅(qū)散√瘢“需要購買的東西沒完沒了忽肛，但不管這張購物清單有多長，卻無法在上面找到栈暇，能夠讓人決定不再購買的方法麻裁。”
消費者在商家營銷制造的奇觀中沉迷源祈。
沉迷是快樂的煎源。這種快樂有正向的、積極的香缺，比如科學(xué)家沉迷于探知真理手销，藝術(shù)家沉迷于藝術(shù)創(chuàng)作；這種快樂也有負向的图张、消極的锋拖，就像可卡因之于癮君子，沙漠之于懦弱的鴕鳥祸轮。
沉迷是可怕的兽埃。它意味著身陷其中而不自知、不自拔适袜，就像一種無聲的癌癥柄错，不到病入膏肓無從察覺，任其慢慢將人一步一步吸入萬丈深淵。
消費奇觀的背后到底隱藏著怎樣的邏輯呢售貌？
我們在數(shù)以千計的消費品中淘神費力给猾，到底是真的需要再多一套秋衣、一雙球鞋颂跨，還是喜歡“各種可能任我挑選”的那種自由帶給我們的快感敢伸，亦或是單純?yōu)榱藴悅€熱鬧加入“買買買”大軍尋求一種群體身份認同感呢？
消費表面上看雖然是由個人的需求引起恒削，但是消費的社會邏輯卻比個人的需求復(fù)雜得多池颈。
鮑德里亞認為，有關(guān)幸福和平等的神話是消費社會生長的社會邏輯钓丰∪恼蓿“幸福要成為平等的神話媒介那它就得是可測之物，必須是物斑粱、符號、'舒適'能夠測得出來的福利脯爪≡虮保”
這句話翻譯成白話就是：在某寶的消費奇觀中，豐盛的物產(chǎn)痕慢、各種社會符號尚揣、快感為消費者提供了可以測度的“福利”，打折買到的新球鞋掖举、新秋衣帶來的幸福感是實在且具體的快骗。
從這個維度來說，剁手節(jié)提供了一種“豐盛”民主塔次，進入幾乎無門檻且機會平等方篮。
那么，在消費社會中励负，消費者的購買行為和需求藕溅，到底是個體自由選擇的結(jié)果，還是被生產(chǎn)出來的呢? 這是個比較復(fù)雜的問題继榆。
作為一個普通剁手黨巾表，唯一知道的是對消費社會和消費文化保持警惕和批判，是狂歡過后續(xù)命的不二法則略吨。
