1.曜 [yào]
曜，讀作yào伞辛±煤玻基本字義：1、照耀蚤氏；明亮：“日出有～”甘耿；2、日瞧捌、月棵里、星均稱“曜”，日姐呐、月殿怜、火、水曙砂、木头谜、金、土七個(gè)星合稱“七曜”鸠澈，舊時(shí)分別用來稱一個(gè)星期的七天柱告，如“日曜日”是星期日，“月曜日”是星期一笑陈，其余依次類推际度。這一稱謂現(xiàn)在日本和韓國仍然使用。
2.鱗次櫛比：櫛涵妥，梳篦的總稱乖菱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊蓬网。
出處：《詩·周頌·良耜》：“獲之挃挃窒所，積之粟粟。其崇如墉帆锋，其比如櫛吵取。”南朝宋·鮑照《詠史》詩：“京城十二衢锯厢，飛甍各鱗次”皮官。
3.漥 [wā]
漥脯倒，是漢字，古同“洼”臣疑。
4.水餃耳盔憨，柔道或摔跤的職業(yè)病，是耳朵軟骨長時(shí)間多次浸泡在因磨擦產(chǎn)生的組織液（水泡）中軟化變形而成的讯沈，常是脖子被鎖掙脫或身處下位與地面或?qū)κ值囊挛锬ゲ猎斐伞?/p>
5.公雞巷的鬼魂（Cock-lane ghost ）用叩擊聲宣泄天機(jī)后被祓除，是指發(fā)生在倫敦公雞巷三十三號的一件轟動(dòng)一時(shí)的詐騙案婿奔。一個(gè)名叫威廉·帕森斯的人缺狠，詭稱該宅中每夜有鬼魂發(fā)出叩擊之聲，預(yù)告人間禍福萍摊。一七六二年騙局被拆穿挤茄，原來是他指使女兒所為，此人被處以枷刑冰木。
6.樞密院（全稱女王陛下最尊貴的樞密院穷劈；Her Majesty's Most Honourable Privy Council）是英國君主的咨詢機(jī)構(gòu)。它在以往具有十分大的權(quán)力踊沸，但今日只具有禮節(jié)性質(zhì)歇终。樞密院擁有不同的委員會(huì)，當(dāng)中逼龟，英國內(nèi)閣擁有其絕大部份的權(quán)力评凝。樞密院亦具有司法職能，并主要由樞密院司法委員會(huì)所行使腺律。
7.通過對話刻花人物性格———剖心奕短。
8.巴士底獄”原名“巴士底要塞”，“巴士底”在法文中意為“城堡”匀钧，是一座非常堅(jiān)固的要塞。它是根據(jù)法國國王查理五世的命令之斯，按照14世紀(jì)著名的軍事城堡的樣式建造起來的。到18世紀(jì)末期吊圾，它成了控制巴黎的制高點(diǎn)和關(guān)押政治犯的監(jiān)獄。
它始建于14世紀(jì)项乒，建成初期是軍事城堡啰劲，目的是防御百年戰(zhàn)爭英國人的進(jìn)攻，所以就建在巴黎城門前檀何。
后來因巴黎市區(qū)的不斷擴(kuò)大廷支，巴士底要塞成了市區(qū)東部的建筑栓辜，失去了防御外敵的作用恋拍，也因此于14世紀(jì)末被改為王家監(jiān)獄，專門關(guān)押政治犯藕甩，巴士底要塞也成為了法國專制王朝的象征施敢，也就有了后來“巴士底獄”的名字。文學(xué)家伏爾泰就曾被關(guān)押于此狭莱。
18世紀(jì)末，它是控制巴黎的制高點(diǎn)默怨，自亨利四世后，法國國王在里面駐扎了大量軍隊(duì)匙睹。
1789年7月14日济竹，它被反對法國王室專制的奮起反抗的巴黎市民所摧毀痕檬，現(xiàn)今原址已被巴黎市區(qū)東部的巴士底廣場的七月革命烈士碑所取代规辱。
巴士底獄占地面積約2670平方米，有8座高約100英尺的塔樓罕袋，塔樓間由高24米寬3米的城墻相連，城墻上還配有15門重炮浴讯；城堡四周被一道寬26米深8米的壕溝所圍，只有一個(gè)吊橋與外界連接仰猖。它曾一度被視為是一座固若金湯的城堡。
現(xiàn)代的法國歷史學(xué)家對于“巴士底獄”給予一些比較中肯的評價(jià)：“當(dāng)時(shí)的巴士底獄實(shí)際上是全法國生活條件最好的一個(gè)監(jiān)獄饥侵，并且還是巴黎人民所畏懼的王朝的象征衣屏。”
9.古希臘三大哲學(xué)家：
? ? ? ? 1.蘇格拉底：他未告訴我們什么是真理狼忱，但進(jìn)入真理的世界是確實(shí)有方法的一睁，關(guān)鍵在于不斷質(zhì)疑佃却，運(yùn)用理智者吁。
? ? ? ? 2.柏拉圖：他區(qū)分了感官世界和理性世界饲帅，并用一種比喻的方式讓我們知道經(jīng)驗(yàn)和真理的巨大差別。
? ? ? ? 3.亞力士多德：邏輯的發(fā)明讓我們得以更好運(yùn)用理性染坯，他的邏輯既是本體論又是方法論，是蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)集大成。
所有的一切掀宋，都指向一個(gè)結(jié)論：理智是存在的，用有效的方法使用理智劲妙，就會(huì)接近真理。
10.日耳曼人是古代一些語言镣奋、文化、血緣和習(xí)俗相近的民族（部落社會(huì)）的總稱余赢。古羅馬人將公元前2千年到約4世紀(jì)生活在歐洲北部和中部哈垢，使用日耳曼語族的各種語言的民族妻柒，統(tǒng)稱為日耳曼人耘分。日耳曼既不是一個(gè)民族，也算不上一個(gè)種族求泰，今天各日耳曼國家也不稱自己為日耳曼人，更多的是以語言劃分的民族集團(tuán)渴频。民族大遷徙后日耳曼人中演化出北歐的斯堪的納維亞民族、德意志人枉氮、奧地利人暖庄、英格蘭人（盎格魯-撒克遜人）楼肪、弗里斯人、法蘭克人春叫、哥特人、勃艮第人暂殖、倫巴第人、汪達(dá)爾人踩窖，后來又從這些人中演化出荷蘭人、瑞士人以及美國洋腮、加拿大手形、澳大利亞、新西蘭和南非的許多白人库糠。這些新的民族今天都是日耳曼人后裔與其它民族混血而成的。
日耳曼尼亞是古代歐洲的一處地名瞬欧，位于萊茵河以東，同時(shí)也包括被古羅馬控制的萊茵河以西地區(qū)豫尽。地名來自高盧語顷帖，最先由羅馬共和國統(tǒng)帥儒略·凱撒使用美旧，用以指代萊茵河以東的居民贬墩，意為"鄰居"。
11.揚(yáng)棄的兩個(gè)意思1.哲學(xué)上指事物在新陳代謝過程中,發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素,拋棄舊事物中的消極因素2. 拋棄
12.《法典》嗽测、《法理匯要》、《法學(xué)總綱》和補(bǔ)編合在一起唠粥，稱為查士丁尼的“民法大全”（Corpus Juris Civilis），常簡稱為“查士丁尼法典”晤愧。
13.荒腔走板：一個(gè)源自戲曲的成語。原意為演員唱曲音調(diào)不準(zhǔn)官份、不和板眼。比喻說話離題或舉動(dòng)超出適當(dāng)尺度羔味。
14.疊床架屋：床上擱床钠右，屋下架屋。比喻重復(fù)飒房、累贅。也比喻辦事重復(fù)情屹，自找麻煩杂腰。 也作床上安床。出處 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致》：“魏晉已來惜颇，所著諸子，理重事復(fù)凌摄，遞相模學(xué)漓帅，猶屋下架屋锨亏，床上施床耳忙干。”用法 作謂語乾翔、定語；指累贅反浓。
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