美酒沉醉了靈魂驮配，也麻醉了人的神經(jīng)。笙歌渲染了夜晚着茸，也迷惘了歸者的路途壮锻。曾經(jīng)的淳樸被人情世故打破，都市繁華之后留下了人們的浮躁與不安涮阔。
諾大的社會猜绣，人情世故，投機取巧卻變得如魚得水敬特。曾經(jīng)的淳樸的文字也失去了亮麗的風采掰邢，而披上了世俗的嫁衣。多少文人騷客不再伟阔，文字只成為沽名釣譽的利器辣之。胸無點墨卻裝作飽讀詩書一般，用浮夸文字或晉升操作者企圖招引萬千關注皱炉，這不是清高獨立于世怀估，恰是世事浮華下對文字赤裸裸的褻瀆。不僅如此合搅，書寫文字的載體日益豐富多搀，言論自由更加寬松，在給每個人表露心聲機會的同時灾部，也同樣助推了文字泛泛空談康铭，使人們缺少了對文字的領悟與思考，無聊充斥著你的耳畔赌髓。
世故人情麻削，讓人們變得圓滑，文字不再清晰而態(tài)度鮮明春弥，趨于利益的導向而變得少有原則。常常一個文字叠荠，一個標題匿沛，無論怎樣與否，帶給人們的不是本身對文字的深入理解榛鼎，而是透文想其他事物逃呼，更多關心還是自己的一畝三分地。文字背后的意義，所蘊含的真善美卻不再成沒關注的焦點欠母。對文字善加利用甜奄，便可于簡單中體會文字的美。而利用文字賦予的權利在浮躁社會為自己貼金推姻，無異于自取其辱平匈。文字的利用彰顯人品，表露真情實意藏古。遙想起增炭，曾有白衣勝雪的斗酒詩百篇，盡抒“自稱臣是酒中仙”的傲氣拧晕；也有樸素無華的莫言隙姿，諾獎登頂后，卻遠離閃光燈厂捞，回高密潛心寫作输玷。這正是遠離世俗羈絆，回歸文字最初的起點靡馁，真實地再現(xiàn)生活欲鹏。說什么人情和快消費的社會，何處能有文字凈土留存奈嘿，只是如癡人說夢般為自己隨波逐流找借口貌虾，體現(xiàn)著內心之中對于浮華社會下不敢為先的恐懼。
從倉頡造字為始裙犹，文字便承載起了傳遞文明星火的歷史重任尽狠。無論是獸皮上的點點痕跡，或者是龜骨上的條紋叶圃，甚至于青銅器上的厚重銘文袄膏，均彰顯文化的傳承，清晰的美掺冠。而現(xiàn)在復印沉馆，照排技術的進步，文字變得規(guī)整德崭，人們寫作也變得快捷斥黑，卻也帶來了對于文字生硬的套用。更多的套路占據(jù)了上風眉厨，原創(chuàng)很少成為關注的焦點锌奴。道貌岸然卻戴著飽經(jīng)滄桑的面具，在所謂的什么響亮的名號下欺世盜名憾股。并非文字不能再現(xiàn)內在的生命力鹿蜀，只因浮躁之風心動不寧所致箕慧，才導致文人大家無人問津，罵戰(zhàn)殘文成為萬眾關注中心的悲劇茴恰。
別裝高深颠焦，更別因為平臺賦予權利感到優(yōu)越，活要活的簡單純粹往枣，文字也要用的海闊天空伐庭，既要能經(jīng)得起狂風暴雨的猛烈，也能度過隨遇而安的平靜婉商。將文字平臺賦予的權利變成自己受追捧和獲得優(yōu)越感的工具似忧，不僅出賣了其用者的智商底線，也提前暴露的他自身的人文素養(yǎng)丈秩。
花開花落盯捌，云卷云舒，數(shù)載芳華盡逝蘑秽。潮起潮落饺著，草枯草榮，幾歲流年喪去肠牲。高樓大廈遮擋不住文字的穿透幼衰，車水馬龍擁擠不了文字的空間。不必去念那些視文字如隔靴搔癢的庸眾人類缀雳，更不必去想那些浮華幻世失去真正方向的俗人渡嚣。更好的條件留下更多文字創(chuàng)造的空間，不是給予文字操作者更多矯情的勇氣肥印。沒有人能夠用一人之力去改變文字的性質识椰，利用權利予取予求。成天在網(wǎng)上深碱，在文章內外總是套路優(yōu)先的人腹鹉，不是在刷存在感，而是內心缺乏安靜的簡單生活勇氣敷硅，只是在用所謂的文字尋求在世間茍活的理由功咒。若不能簡單面對文字，就不要去添亂绞蹦，給文字更多清凈的角落與天空力奋。沒有世俗，沒有事故人情的打擾幽七，文字必定會迸發(fā)出自身的力量景殷，留給自身一汪清海，任其遨游。
一群本人沒有對文字深刻理解的人滨彻，卻再用一種涉世千年，恍若紅塵俗世皆若過眼云煙般透徹看過挪蹭、領悟亭饵，實則是在利益面前為自己留下點為人模糊不清的面具罷了。遮的是有自己的不自信梁厉，更有自己的內心居與定所辜羊，真是“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪词顾“送海”物質上的富足會帶來物質上的享受，但更可能會帶來精神上更多的居無定所肉盹。
不要讓一個文字平臺權利者所左右了昔驱，一點愛好的激情和文字的快意都沒有，有的只是交流和寫作上的束手束腳上忍，而缺少文字上的率性與真誠骤肛。文字如臺，可給你動若驚鴻的美感窍蓝；文字如風腋颠，可給你醉捥清霧的愜意。
留一片凈土給文字吓笙，留一點空間給心靈淑玫。即若陌上繁華之時，繁花散盡面睛，能依然有人陪君醉挽清風絮蒿。
我回來了侮穿，謝謝大家在我任性的這段時間還是一直支持我歌径，我回來了，會好好寫字亲茅，好好更文回铛。一直想謝謝很多朋友，謝謝看我文的你們克锣，本來是想寫一首詩茵肃，可是發(fā)現(xiàn)真的寫起來可能五首都不夠，所以沒趕在發(fā)文前寫好袭祟，十分抱歉验残，之后會發(fā)，么么噠巾乳。
