今天和大家聊一本最近剛剛在看的新書《局外人》它是一本什么書呢鸳碧，我來用加繆26歲說的一句話解釋給大家“我知道這世界我無處容身盾鳞，只是你憑什么審判我的靈魂”，一句簡單的話瞻离，把當(dāng)時歐洲社會的全貌描繪出來腾仅。
加繆一直被冠之以存在主義哲學(xué)代表人物之一，而他自己卻一直說他是荒誕主義哲學(xué)套利，就像他的《局外人》用最荒誕的手法把身處在二戰(zhàn)后的歐洲社會表現(xiàn)得淋漓盡致推励，書中的“摩爾索”最后的吶喊是那個時代的哲學(xué)家們對世俗的反抗。
談《局外人》不談荒誕主義肉迫，就如同談《惡心》不談存在主義验辞，當(dāng)然這里不是說荒誕主義和存在主義有多大的區(qū)別，恰恰相反喊衫，筆者認(rèn)為跌造，存在主義所說的虛無就是荒誕主義存在的基礎(chǔ)，加繆對世俗社會的失望就是薩特所理解的虛無存在的意義族购。說到這大家可能不太明白壳贪，薩特的存在主義分為存在和虛無，這并非兩個概念寝杖，存在和虛無是相輔相成相互聯(lián)系的概念撑碴，而這里對世俗對社會的解釋恰恰與加繆的理解異曲同工。
我們繼續(xù)回到《局外人》朝墩，這本小說講的是一個什么樣的故事呢醉拓，我可以簡單的介紹給大家，《局外人》主人公摩爾索是一個特立獨行的人收苏，他討厭世俗的社會亿卤，但他也和普通人一樣，對親人對朋友有著一樣真摯的感情鹿霸，然而他卻做了一件世俗社會所不能接受的事情就是在他母親葬禮的時候排吴，他非但沒有哭泣，反而在他母親的棺材前抽煙喝咖啡懦鼠，在他母親死后钻哩，他還能開心的和女人約會，甚至嫖妓肛冶，沒錯這就是他做的荒唐事街氢，不巧的是他在這之后由于一次意外被動的殺了一個阿拉伯人，之后走上了法庭睦袖，而整個法庭的審判過程卻一直圍繞著摩爾索在他母親去世以后的行為展開珊肃，最后就是因為摩爾索的這些行為，讓他自己走向了斷頭臺。
我想聽了這個故事伦乔，你一定會有個問題厉亏，就是為什么摩爾索在殺了人走向法庭以后，法庭對他的審判不是圍繞著他為何殺人烈和，如何殺人進(jìn)行爱只，反而圍繞著他在他母親去世以后的種種行為進(jìn)行，這就是這本書的核心點招刹，就是體現(xiàn)加繆的荒誕主義的地方虱颗。
摩爾索是個真實的人，他從不撒謊蔗喂，而撒謊也從不是不說假話，只是他一直在堅持自己心中最真實的想法高帖，他不能融于這個世界缰儿，僅僅是體現(xiàn)在他的母親死后，他沒有哭散址，而從當(dāng)時的歐洲社會和世俗觀念上看乖阵，他沒有哭就是他在和這個社會進(jìn)行抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)，但社會也不能僅僅因為他不哭而不容于他预麸，可巧的是瞪浸，摩爾索殺了人，這正好給了社會不容于他的理由吏祸。社會為了它自身的安定不能允許他的成員不去遵守傳統(tǒng)的價值觀念和行為模式对蒲，否則一個人的靈魂就會變成荒漠，就會使整個社會變成深淵贡翘。而那些背棄它或反抗它的人都將進(jìn)入它的懲處之列蹈矮。摩爾索就是其中之一。
荒誕的反面是理性鸣驱，當(dāng)理性的規(guī)范達(dá)到一個深淵時泛鸟，世界就變成了荒誕的世界，面對這樣的荒誕的世界踊东，有的人選擇了“反抗”像小說中的摩爾索北滥，像20世紀(jì)的薩特，他們都用他們的一生去反抗這個充滿著世俗觀念的地獄闸翅；有的人選擇了接受再芋，像《月亮與六便士》中的那句“我用盡了權(quán)利過著平凡的一生”〖峒剑可是所有的人祝闻，無論是接受還是反抗，他們都有一個共同點，就是最后得到的結(jié)果是一樣的联喘，都將以生命的無奈告終华蜒。
存在的意義就是存在終將變得虛無，不是嗎豁遭？
