1.最好的日子便是心安理得，無(wú)懼的工作调鲸，無(wú)愧的入眠盛杰。? ?
2.我們禮敬諸佛，不僅是向外在的佛像頂禮藐石，更重要的是這代表著頂禮無(wú)上的智慧之身即供，頂禮佛所了悟的境界。藉由頂禮諸佛于微，可以進(jìn)入那種境界逗嫡，甩掉自己的習(xí)氣青自、執(zhí)著。?
3.是我們親自制造了所有復(fù)雜與不堪驱证！? ?
4.我們覺(jué)得別人應(yīng)該怎樣時(shí)延窜，同時(shí)也捆綁了自己。?
5.所有的爭(zhēng)取都要建立在內(nèi)心的坦然之上抹锄，否則必將會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)掙扎需曾！? ?
6.輸，不是輸給別人祈远，是輸給自己的念頭呆万，贏，也不是贏了世界车份，是征服了自己的心谋减。? ?
7.任何事情有起因就會(huì)有它產(chǎn)生的結(jié)果，因此在起初時(shí)就應(yīng)該先考慮它的結(jié)果我們能否承擔(dān)扫沼！? ?
8.占有的同時(shí)就是停滯與局限出爹。? ?
9.無(wú)論有多難，只要堅(jiān)持就會(huì)簡(jiǎn)單缎除，無(wú)論有多簡(jiǎn)單严就，不努力就會(huì)越來(lái)越難！? ?
10.承不了業(yè)的苦器罐，就不要種下不善因梢为，哪有什么一帆風(fēng)順，只有小心才能駛得萬(wàn)年船轰坊！?
11.如果不想“失望”铸董，就不要寄予“希望”！? ?
12.心結(jié)解不開(kāi)肴沫，就把它系成蝴蝶結(jié)
13.忍得住孤獨(dú)粟害，耐得住寂寞，挺得住痛苦颤芬，頂?shù)米毫Ρ瑩醯淖≌T惑，經(jīng)得起折騰站蝠，受得起打擊汰具，丟得起面子，裝得下事兒沉衣，閉得住嘴巴
14.把安全感建立在除善業(yè)以外的任何一個(gè)地方都等于在冒險(xiǎn)郁副。? ?
15.一切都是成就你的順緣，在烈日下你要感恩陽(yáng)光的充足豌习，而不是抱怨它的灼熱存谎，在陰雨時(shí)你要沐浴它的清涼拔疚，而不是沮喪它的灰暗與泥濘，逆境時(shí)你要觀察其產(chǎn)生的原因既荚，并將其做為突破的動(dòng)力稚失，而不是頹廢的任其毀滅自心，面對(duì)仇怨時(shí)恰聘，你要明白句各，因果的無(wú)欺顯現(xiàn)，并將其視為清凈業(yè)障的因緣晴叨，而不是回?fù)粼浔觥?duì)抗，任何時(shí)候都讓心住于正念兼蕊，便無(wú)壞事初厚，無(wú)仇敵，無(wú)衰減孙技，一切都是成就你的順緣产禾，心變果即變
16.人一生的成敗，其實(shí)和命運(yùn)沒(méi)有多大關(guān)系牵啦，百分之九十的原因出在自己的心態(tài)亚情。
17.心主宰一切，做為凡夫的我們不要說(shuō)脫離輪回哈雏，有時(shí)即便是正常的思維楞件、正常的維持生活都很困難。我們覺(jué)得我們的想法是對(duì)的僧著，但就是這些對(duì)的想法履因，讓很多人走入絕境。
18.有很多聰明的人盹愚，一輩子一事無(wú)成，他們認(rèn)為是命運(yùn)多舛站故，其實(shí)是想的太多做的太少皆怕，即便天資過(guò)人，不付諸行動(dòng)西篓，不改變自己的觀念又有什么意義愈腾，只能做個(gè)空想家，傲慢且自欺的空過(guò)一生岂津。有些人即使天資不足虱黄，但只要不懈努力、人格賢善吮成，最后總能一鳴驚人橱乱。
19.真正禁錮你的辜梳，不是對(duì)與錯(cuò)、成與敗泳叠，而是太過(guò)于在乎對(duì)錯(cuò)作瞄、成敗的執(zhí)念，是缺乏行動(dòng)的勇氣危纫，勇氣需要正能量宗挥，時(shí)刻積攢正能量
20.輪回就是一場(chǎng)大夢(mèng)，既是夢(mèng)种蝶，是好是壞有什么關(guān)系契耿！? ?
21.輪回本沒(méi)有希望，哪來(lái)什么失望螃征！? ?
22.往日已經(jīng)逝去宵喂，來(lái)日不需期待。
用心的從當(dāng)下走過(guò)会傲，未來(lái)必不虧待锅棕。?
23.心不迷失，就不會(huì)迷路淌山！? ?
24.心不離師裸燎，就是你時(shí)時(shí)刻刻的修行！? ? 把佛菩薩和老師放在心里泼疑，是最吉祥的事情
25.染污是暫時(shí)的德绿，罪業(yè)也只是幻相，終究所有的眾生退渗，哪怕是金剛地獄的眾生都一定會(huì)成佛移稳，因?yàn)樗械默F(xiàn)象都是本初清凈的。?
26.幸福其實(shí)不是追求所得会油，而是能否感知安樂(lè)的一種能力个粱，有些人生活富足，可內(nèi)心匱乏翻翩，所以常感痛苦都许，有些人外在清貧，可他卻可以將日子過(guò)的如極樂(lè)般安寧嫂冻，這就是一種能力胶征，幸福與外在沒(méi)有直接關(guān)系，只是取決于你如何看待眼前的景桨仿，心中的事睛低，你希求幸福的方式也無(wú)需奔波、追逐，只是放下繁冗钱雷，無(wú)欲骂铁、至簡(jiǎn)，幸福便不求自來(lái)
27.真正讓人們痛苦的不是其他急波，而是自己的能力無(wú)法與欲望抗衡从铲！? ?
28.心中有光，便無(wú)懼黑暗澄暮！? ?
29.最大的修行名段，就是安住于當(dāng)下
30.如果你因?yàn)槟骋粋€(gè)驗(yàn)象，或是某一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)泣懊，視為個(gè)人成就伸辟，而產(chǎn)生驕傲，你就已經(jīng)離于重點(diǎn)馍刮，進(jìn)入偏頗信夫，這時(shí)障礙會(huì)隨之產(chǎn)生。? ?
31. 對(duì)于一棵樹(shù)卡啰，不同行業(yè)的人會(huì)做出不同的定位静稻，商人第一時(shí)間會(huì)考慮他的商用價(jià)值，植物學(xué)家會(huì)注重它本身的特征以及存活環(huán)境等等匈辱，而藝術(shù)家則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美振湾，使它賦予藝術(shù)的靈魂，而修行人則會(huì)看到它的無(wú)常生滅亡脸。
每一個(gè)人都因自己的心而評(píng)判著世界押搪，業(yè)力不同，所給出的定義也不同浅碾。是樹(shù)本身的問(wèn)題嗎大州，不，是見(jiàn)樹(shù)人的心不同而已。
所以，你見(jiàn)的只是你的世界，他見(jiàn)的也只是他的世界而已，在未成佛之前扇单，一切都只是我們自己的迷亂。你越是能夠從一切定位中抽離憔涉，就越會(huì)看到美好的存在骏融，同時(shí)自由也會(huì)更多一些。其實(shí)任何事物本身是無(wú)利無(wú)害的懂版，只是你的心去框住了它鹃栽，也框住了自己。
32.重要的不是當(dāng)下做什么，而是以什么心態(tài)民鼓、發(fā)心去做薇芝！
33.一切都要看你自己的福報(bào)因緣，都要看你曾經(jīng)是否種下過(guò)善因丰嘉，沒(méi)有福報(bào)夯到，沒(méi)有因緣，哪怕你認(rèn)識(shí)全世界的人都無(wú)濟(jì)于事饮亏，因?yàn)槊恳淮涡湃味夹枰冻鏊＜郑恳欢胃星槎夹枰囵B(yǎng)，每一個(gè)收獲都需要裁培
路幸，永遠(yuǎn)不可能有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與收成
有一句俗語(yǔ)“人家跟你交往的熱情程度荐开，
往往取決于你的價(jià)值〖螂龋”一切所求晃听，皆由自己的福報(bào)來(lái)承載，結(jié)善緣砰识，種善因能扒，不吝付出，不求回報(bào)辫狼，因緣到時(shí)初斑，不求自來(lái)
34.我們習(xí)慣于逃亡，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方予借，從一個(gè)人群到另一個(gè)人群越平，但無(wú)論什么地方、什么人群灵迫，呆一段時(shí)間就會(huì)覺(jué)得不合適秦叛，然后又急匆匆的逃亡，其實(shí)并不是這個(gè)或那個(gè)地方不行瀑粥，也不是這個(gè)或那個(gè)人不好挣跋，是你的“自我”，因?yàn)闊o(wú)論去哪里狞换，你都帶著這個(gè)“自我”避咆，你丟下一切，卻丟不下"自我"修噪，放下了所有人查库，卻忘了放下我，于是黄琼，總是無(wú)路可走樊销，于是，注定了一輩子逃亡
你逃亡的地方，你以為是避風(fēng)港围苫，很可能是下一個(gè)深淵
鄭爽從事業(yè)逃亡到愛(ài)情裤园，遇到張翰，去zr去停工剂府，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情不行還是得工作拧揽，時(shí)間長(zhǎng)了又用愛(ài)情逃避事業(yè)，遇到了張恒這個(gè)深淵腺占，逃亡會(huì)讓你自毀前程淤袜，整理好自己的心，安住當(dāng)下湾笛，才是辦法饮怯，鄭爽從a到b，又從b到a嚎研，ab都不是答案蓖墅，答案是調(diào)整自心，安住當(dāng)下临扮，其實(shí)全智賢也說(shuō)過(guò)论矾，事業(yè)并不能讓她快樂(lè)，于是她選擇結(jié)婚杆勇，我們總是討厭當(dāng)下贪壳，于是匆忙選擇逃離，不去管逃離后得到什么蚜退，制造深淵的其實(shí)是自己的心闰靴，與外面的任何人事物不相關(guān)，幸福的人遇到什么境界都幸福钻注，佛菩薩在地獄都不苦蚂且，心不好的人，在天堂都覺(jué)得是地獄
35.實(shí)實(shí)在在的做人幅恋，實(shí)實(shí)在在的做事杏死，實(shí)實(shí)在在的調(diào)心，你才能得到實(shí)在在的果實(shí)捆交。?
36.沒(méi)有什么比一身正氣淑翼，正心正念正能量更安全的方法了，與佛菩薩同道品追，佛菩薩就會(huì)加持你保護(hù)你玄括，鬼神也會(huì)怕你敬畏你
37.在你害怕之處修行，因?yàn)槟抢锞褪悄愕膱?zhí)著肉瓦。?
38.不管怎樣惠豺，至少我們現(xiàn)在通過(guò)佛法了知了因果道理银还，了知福報(bào)是可以積累的风宁，命運(yùn)是可以轉(zhuǎn)變的洁墙，苦是可以斷除的，這就是這一生最幸福的事戒财，至少你知道還是有出頭之日的热监。? ?
39.無(wú)論損失什么都不能丟失正念，因?yàn)橹挥姓钫嬲転槟惚ｑ{護(hù)航饮寞。? ?
40.若對(duì)導(dǎo)師雖有敬畏之心孝扛，但由于不具緣之故，生不起親近心幽崩，也并非圓滿苦始。? ?
41.讀書(shū)時(shí)，同學(xué)和成績(jī)就是我們的全部慌申，曾經(jīng)我們會(huì)為一張不出彩的試卷難受幾天陌选，那時(shí)的苦也是實(shí)實(shí)在在的。到了中年時(shí)期蹄溉，對(duì)成績(jī)和同學(xué)的執(zhí)著換成了事業(yè)和家庭咨油。人們可以不眠不休的通宵工作，只為了養(yǎng)家糊口柒爵，也可以夜夜燈紅酒綠的應(yīng)酬役电，只為心中渴望的地位。年老時(shí)棉胀，又牽掛著兒女的幸福法瑟、孫輩的成長(zhǎng)和自己的身體；可此時(shí)唁奢，人們大多都會(huì)因?yàn)槟贻p時(shí)的放逸而飽受病痛的折磨霎挟。
但不管什么時(shí)候，你感受到的苦都符合你的心驮瞧。心在變氓扛，對(duì)幸福的看法也在變，痛苦也隨之改變论笔，但它卻從沒(méi)離開(kāi)采郎；苦隨著心的執(zhí)著而生而變，隨著放下而減而消狂魔；既然如此蒜埋，不如說(shuō)是心改變了痛苦，也促進(jìn)了痛苦最楷。
其實(shí)整份，輪回里的眾生都在承受著屬于自己的執(zhí)著之苦待错，無(wú)論是一條魚(yú)，一只鳥(niǎo)烈评，還是一個(gè)人
42.這本來(lái)就是虛幻的世界火俄，除了當(dāng)下的善念，其余的又何必太過(guò)認(rèn)真讲冠。? ?
43.我們最大的錯(cuò)誤是非左即右的認(rèn)知瓜客，比如要么對(duì)要么錯(cuò)，要么是要么不是竿开，或者自動(dòng)把“不要散亂”定義為“安住”谱仪，其實(shí)“不要散亂”也可能意味著自然放松的隨他去，如果我們的修持是帶有偏執(zhí)否彩，那你將會(huì)很難進(jìn)行下去疯攒，也很難見(jiàn)到真正的實(shí)相。? ?
44.我們受傷的原因其實(shí)永遠(yuǎn)都是來(lái)自于內(nèi)在列荔，而不是源于外在敬尺。真正毀滅自己的只有自己。? ?
45.如果我們不從根本上解決自己的習(xí)性問(wèn)題肌毅，那所有其它的問(wèn)題都無(wú)從解決筷转，因?yàn)樗械牟呗远汲鲎詡€(gè)人的業(yè)力，而我們?nèi)绻麤](méi)有克服心的迷惑和侵略性悬而，那所有的努力都會(huì)助長(zhǎng)根本的問(wèn)題呜舒。? ?
46.所見(jiàn)即心境，能發(fā)現(xiàn)美笨奠，說(shuō)明你的心里生長(zhǎng)著善袭蝗，能感受到愛(ài)，說(shuō)明你的心里充滿著慈悲般婆，能體會(huì)到幸福到腥，說(shuō)明你的心里裝著知足，能品嘗到寧?kù)o蔚袍，說(shuō)明你的心里沒(méi)有波瀾乡范，能看到清凈，說(shuō)明你的心里沒(méi)有垢染啤咽，一切所見(jiàn)都是你內(nèi)心的投影晋辆，你見(jiàn)到的即是你擁有的
47.借由停止串習(xí)，我們能夠在當(dāng)下欣賞真實(shí)的世界宇整。? ?
48.人生最壞的結(jié)果瓶佳，破產(chǎn)、負(fù)債鳞青、被棄霸饲、生病为朋，但這些讓人痛不欲生的地方，有著不為人知的柔軟與出囗厚脉，當(dāng)你感到痛苦感到絕望時(shí)习寸，便可以體會(huì)到其他人同樣的痛苦與絕望，在那個(gè)地方器仗，最痛的地方融涣，你的慈悲也在哪里，認(rèn)出它精钮，你將體會(huì)到柔軟，你將找到出口剃斧，代受同樣受苦的他們轨香，愿他們不再感受這般疼痛，愿我的絕望代替他們的絕望幼东，真摯的代受
你將圓滿一場(chǎng)修行臂容，從最痛的地方，你會(huì)認(rèn)出真正的慈悲
49.一分健康根蟹，一分精神脓杉，一分精神，一分財(cái)氣
50.心正简逮，邪氣就入侵不了你
51.修行球散，不斷創(chuàng)建內(nèi)在的美好，生活就不同了散庶，會(huì)變得從容蕉堰。
我經(jīng)常邊讀經(jīng)文邊感動(dòng)，把這些句子背誦下來(lái)悲龟。
它們就像雨露屋讶、閃電、夢(mèng)幻须教，都留在我的心里面皿渗。
心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼轻腺，便會(huì)進(jìn)入內(nèi)心更美好的境界乐疆。——林清玄《心無(wú)掛礙 無(wú)有恐懼》? ?
52.不忘舊怨约计，傷口便永遠(yuǎn)無(wú)法愈合
53.最可怕的就是僵固在自己的成見(jiàn)里诀拭。? ?
54.仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你觀察出的所有問(wèn)題煤蚌，別人的過(guò)失錯(cuò)誤耕挨，一定是自心上的污點(diǎn)细卧。? ?
55.自由，是因?yàn)樾臒o(wú)羈絆筒占！? ?
56.不論惡果善果贪庙，日積月累，終有一天會(huì)成熟
57.朝著對(duì)的方向努力翰苫，才會(huì)越來(lái)越幸運(yùn)止邮，朝著錯(cuò)的方向狂奔，只能越來(lái)越渺茫奏窑。做智慧的抉擇导披，行智慧的人生。
58.一天天的行善埃唯，一步步的前行撩匕，路雖遠(yuǎn)，行雖緩墨叛，但終究是向著陽(yáng)光止毕。種善因得善果，你每一次謹(jǐn)慎取舍因果都會(huì)為日后的好運(yùn)埋下伏筆漠趁。
59.當(dāng)下的痛苦便是在提醒你扁凛，如果不想未來(lái)繼續(xù)如此，就要從此刻開(kāi)始及時(shí)行善闯传；當(dāng)下的快樂(lè)也在提醒你谨朝，如果想延續(xù)這樣的樂(lè)，還要不斷的努力行善丸边！? ?
60.愿我擁有念念不熄的善叠必，和越來(lái)越智慧的路
61.一切無(wú)常，皆可改變妹窖！
遺傳病照樣也可以改變纬朝，在我們固有的醫(yī)學(xué)概念中，遺傳病是要攜帶一輩子的骄呼，幾乎是沒(méi)有治愈的可能共苛。但是如果所有的遺傳病都不能治愈，這就有違了因果蜓萄。如果你真的相信業(yè)隅茎，相信因緣，相信佛法嫉沽，你就應(yīng)該明白一切都會(huì)隨著善惡而遷變辟犀，這就是無(wú)常，遺傳病等一切狀況都是無(wú)常的绸硕。如果能夠大量積累善業(yè)堂竟，哪怕是遺傳病也完全有可能康復(fù)魂毁。如果你真的有足夠的信心，有足夠的勇猛與堅(jiān)持出嘹，那么一切都會(huì)在心的改變之下席楚，而奇跡般地發(fā)生改變。如果成佛都能成税稼， 那遺傳病這樣的小事都無(wú)法改變的話烦秩，佛豈不是在說(shuō)妄語(yǔ)。
所有的因緣都會(huì)隨著你當(dāng)下乃至以后點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善惡而改變郎仆。是加劇痛苦只祠，還是轉(zhuǎn)危為安，一切都要看你當(dāng)下如何行持丸升。萬(wàn)法唯心铆农，心主宰著你的世界，你覺(jué)得無(wú)法改變的事實(shí)狡耻，只是你仍然沒(méi)有改變自心而已，所以你認(rèn)為一切只能如此發(fā)生猴凹。
真正的信心表現(xiàn)在哪里夷狰，就在你當(dāng)下如何對(duì)待你的生活。你如果相信上師三寶的力量郊霎，相信因果不可思議沼头，那么還需要有太多的借口嗎？
62.真正的福田就是當(dāng)下的心书劝。? ?
63.做個(gè)好人是升起一切福報(bào)與智慧之基礎(chǔ)进倍！? ?
64.當(dāng)你福報(bào)不夠時(shí)，就會(huì)偏執(zhí)在某個(gè)知見(jiàn)當(dāng)中购对，因此福報(bào)的作用就是為了讓你拓寬知見(jiàn)猾昆。? ?
65.心情不好的時(shí)候，思想和感覺(jué)就是負(fù)面的骡苞，心連著思想和感覺(jué)
66.做讓你恐懼的事垂蜗，你的恐懼將消失不見(jiàn)
67.若不能放下內(nèi)心的執(zhí)念，麻煩永遠(yuǎn)都會(huì)層出不窮解幽。? ?
68.修行贴见，并非是追求完美
而是學(xué)會(huì)坦然的接受殘缺
能療愈你的，唯有你的慈悲與智慧
69.“一個(gè)人徹悟的程度躲株，恰等于他所
受痛苦的深度”
70.人的業(yè)緣到了婚姻就來(lái)了片部，婚姻 私信是相互的債務(wù)和恩典，由彼此吸
引到互相限制纏絆霜定，有情債者有
婚姻档悠，它不是人間圓滿的標(biāo)準(zhǔn)
71.當(dāng)陪你的那個(gè)人要下車時(shí)廊鸥，即使你在不舍，你也要心存感激站粟，揮手告別黍图，每個(gè)人的故事，開(kāi)頭都是極具溫柔的奴烙，但往往故事的結(jié)尾都
配不上整個(gè)開(kāi)頭助被，記住，每一個(gè)意難平的結(jié) 人脈果切诀，都是我們最好的結(jié)局揩环。 書(shū)單
與君同舟渡，達(dá)岸各自歸幅虑。
我們因緣起而聚丰滑，也因緣盡而散。
與君同舟渡倒庵，達(dá)岸各自歸
72.對(duì)負(fù)能量的東西不要建立起回 455應(yīng)褒墨，回應(yīng)則是與之糾纏，與之糾
纏則受其損耗擎宝。心如水面郁妈，越靜
越能照的清。
73.如果一件事情特別難放下绍申，就要 139考慮下是不是業(yè)力牽引了噩咪。過(guò)度
愛(ài)或者恨都可以造成心理折磨，
這才是討債的正式開(kāi)始极阅。
74.對(duì)負(fù)能量的東西不要建立起回 170應(yīng)胃碾，回應(yīng)則是與之糾纏，與之糾
纏則受其損耗筋搏。心如水面仆百，越靜
越能照的清。
75.冷靜一點(diǎn)拆又，自己救自己儒旬，唯有先自救，佛才能幫上忙
76.福報(bào)足夠的話帖族，所遇皆良人栈源，福報(bào)不夠，即使挑挑揀揀竖般，終是所遇非人甚垦，兩個(gè)人業(yè)力感召的結(jié)果
77.憑什么會(huì)越來(lái)越好 因?yàn)楸３稚屏?/p>
自我修行積極上進(jìn) 也熱愛(ài)生活
78.不管怎樣，至少我們現(xiàn)在通過(guò)佛法了知了因果道理，了知福報(bào)是可以積累的艰亮，命運(yùn)是可以轉(zhuǎn)變的闭翩，苦是可以斷除的，這就是這一生最幸福的事迄埃，至少你知道還是有出頭之日的疗韵。
79.雜念多、神經(jīng)質(zhì)侄非，都是正念不足的表現(xiàn)蕉汪，猶如身體正氣不足，邪氣就會(huì)入侵逞怨，人自由是心的解脫者疤。就容易生病。現(xiàn)在我們的內(nèi)心不夠健康叠赦、強(qiáng)壯驹马，要著力培養(yǎng)好的思考方式和思想
80.我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)有簡(jiǎn)單的過(guò)往的強(qiáng)人
81.吃清淡食物，過(guò)樸素生活除秀，把欲望降低一些糯累，再降低一些，卻依然懷抱著期待册踩、夢(mèng)想和愛(ài)寇蚊，這樣的日子就是快樂(lè)的日子。
82.很多人認(rèn)為棍好，能夠?yàn)樗麨榻凶?/p>
由，錯(cuò)了允耿，那是痛苦之因借笙。不被任何妄想控制才是真自由。
83.與自己和解
不必站在50歲的年齡较锡，悔恨30歲的生活业稼，也不必站在30歲的年齡，悔恨17歲的愛(ài)情蚂蕴。我們不能站在后來(lái)的高度低散，去批判當(dāng)年的自己，這不公平骡楼。如果重來(lái)一次的話熔号，以當(dāng)時(shí)的心智和閱歷，還是會(huì)做出同樣的選擇鸟整。
試著和自己和解吧引镊，去接受每一個(gè)時(shí)期的自己。
84.天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福弟头。蜈蚣百足吩抓，行不及蛇；雄雞兩翼赴恨，飛不過(guò)鴉疹娶。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往伦连；人有千般巧 計(jì)雨饺，無(wú)運(yùn)不能自達(dá)。
有先貧而后富除师，有老壯而少衰沛膳。滿腹文 章，白發(fā)竟然不中汛聚；才疏學(xué)淺锹安，少年及第登科。
天不得時(shí)倚舀，日月無(wú)光叹哭；地不得時(shí)，草木不生痕貌；水不得時(shí)风罩，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)舵稠，利運(yùn)不通超升。注福注祿，命里已安排定哺徊，富貴誰(shuí)不欲室琢？人若不依根基八字，豈能為卿為相落追？時(shí)也盈滴、運(yùn)也、命也轿钠。
嗟呼巢钓！人生在世，富貴不可盡用疗垛，貧賤不可自欺症汹，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉继谚。
85.智慧不可賜烈菌，任何人要想開(kāi)智慧阵幸，都離不開(kāi)自身的磨難去悟
86.如果你現(xiàn)在還沒(méi)破相，還在各種假象當(dāng)中執(zhí)迷不悟芽世，根本不可能有功德挚赊。功德就是首先你要認(rèn)清自我，從此開(kāi)始在心中念念都要沒(méi)有計(jì)較济瓢，處處要認(rèn)可自己的因果荠割，而理解他人承擔(dān)磨難的考驗(yàn)。外在的一切痛苦糾結(jié)旺矾，誹謗蔑鹦，惡意，都是你應(yīng)該承受的因果報(bào)應(yīng)箕宙，而非他人的錯(cuò)誤嚎朽，你必須認(rèn)清楚，你此生的所作所為柬帕，都是你自作自受的結(jié)果跟任何人沒(méi)有任何關(guān)系哟忍，你必須對(duì)你這一生的所作所為負(fù)百分百的責(zé)任。 因此陷寝，你現(xiàn)在要舍下你自己的一切私心和欲望锅很，真正在生活，工作凤跑，修行當(dāng) 中爆安，全然付出，無(wú)所求仔引，無(wú)期待扔仓，你的煩惱將越來(lái)越少，你的心量將越來(lái)越大咖耘，逐漸進(jìn)入清靜当辐，回歸自性。
87.“后來(lái)鲤看，菩薩去到我心里，我抱著她大哭一場(chǎng)耍群，醒來(lái)后原諒了所有人义桂，她在我心底留下兩個(gè)字：慈悲”
88.當(dāng)我們刻意的去做出改變時(shí)，也許正是在兌現(xiàn)著八字結(jié)構(gòu)里本就固有的變化
89.修行就改變自己的錯(cuò)誤觀念蹈垢，認(rèn)識(shí)自己慷吊，降伏自己，改變自己
90.人心想佛佛就來(lái)曹抬，人心想鬼鬼就來(lái)溉瓶，想什么來(lái)什么
91.萬(wàn)事皆已定，所有的妄為都是徒勞，古人早已知曉一切都是安排好的堰酿。
92.人這輩子遇見(jiàn)誰(shuí)疾宏，前世不欠 今生不見(jiàn)，今生相見(jiàn)定有虧欠触创，該你遇到的人躲不掉坎藐，該你經(jīng)歷的逃不了
93.人生來(lái)就有業(yè)，有善業(yè)哼绑、惡業(yè)岩馍，以及不善不惡的無(wú)記業(yè)，這個(gè)業(yè)不是罪抖韩，而是一股力量牽著你跑蛀恩。我們?cè)诖箢嵉怪校?/p>
什么是對(duì)的？什么是錯(cuò)的茂浮？搞不清楚双谆， 一切都在妄執(zhí)，都受業(yè)力影響励稳，都被錯(cuò)誤的思想左右佃乘。為什么有煩惱？為什么有痛苦驹尼？因?yàn)樽约和龍?zhí)趣避。所以中國(guó)禪宗說(shuō)到所有的佛法，只有一句話： 放下
94.一有偷心新翎，就是欠債程帕，有偷心就是欠債 ，一欠債就要靠身體精氣神來(lái)還地啰，身體就越來(lái)越不好愁拭。
一有偷心，就是欠債亏吝，沒(méi)有正氣就更容易起陰暗的念頭岭埠，有偷心，總喜歡付出少 得到多蔚鸥。買古票彩票堵博這里頭其實(shí)都有偷心惜论。
95.“求不得”是常態(tài)，不圓滿是生活止喷，所求非所得未必是遺憾馆类，也許會(huì)以另一種方式得以圓滿
96.“你什么時(shí)候肯放下，就什么時(shí)候
沒(méi)有煩惱弹谁；人生諸多過(guò)客乾巧，何必千千結(jié)句喜？”
97.師父說(shuō)：“原諒那些傷害你的人涩惑，用慈悲心去祝福他們媚朦。因?yàn)榧幢氵^(guò)錯(cuò)是別人的，業(yè)障一定是自己的刃榨∩珩桑”
98.凡是能讓你快樂(lè)的東西拙绊，一定也能讓你痛苦。同樣泳秀，凡是讓你痛苦的東西标沪，最后一定能成全你！”
99.“當(dāng)你明白一切苦樂(lè)皆是因果時(shí)嗜傅，
你就不會(huì)再怨天尤人了金句，皆是自作自受÷类郑”
100.我們的心就像田地违寞，不去種花就會(huì)長(zhǎng)滿荒草，怨恨惱怒煩偶房，貪嗔癡慢疑趁曼，是天生的，必須時(shí)時(shí)刻刻總佛法壓制棕洋，有意識(shí)的去給身心腦輸入正能量正念正心挡闰，不然就會(huì)被它們侵襲，直到不知不覺(jué)被負(fù)能量填滿掰盘，冤親債主妖魔鬼怪會(huì)鉆你念頭的空子摄悯，讓你身心腦負(fù)面，不修清凈心愧捕，不降伏煩惱心魔奢驯，就是慢性自殺
