寫(xiě)在開(kāi)頭司致，記得不久前剛開(kāi)始看到微信出來(lái)小程序的時(shí)候，對(duì)這個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)需求進(jìn)行過(guò)很多方面的思考肛鹏，也和一些產(chǎn)品經(jīng)理進(jìn)行過(guò)一系列的觀點(diǎn)摩擦逸邦。在現(xiàn)在垃圾資訊如此之多的網(wǎng)絡(luò)上，能通過(guò)自己把對(duì)自己有價(jià)值的信息吸收進(jìn)大腦其實(shí)是一件很有成就的事情在扰，可怕的是網(wǎng)絡(luò)會(huì)強(qiáng)行推送一些垃圾到你的面前缕减，把不是事實(shí)的事實(shí)推到你面前，從而影響你的整個(gè)情緒波動(dòng)與錯(cuò)誤思考健田，強(qiáng)行綁架式讓你吸收，那么站在自由言論的情況下佛纫，這是不是國(guó)家層面上越來(lái)越強(qiáng)大了呢妓局？其實(shí)不然，有的事情在網(wǎng)絡(luò)上壓根沒(méi)有言語(yǔ)可述說(shuō)呈宇，直接封殺好爬，本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有言論自由的空間，意淫而已甥啄。而小程序這個(gè)產(chǎn)品在不談商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)存炮，對(duì)人類過(guò)后吸收越來(lái)越精準(zhǔn)的信息會(huì)更加的有所需求，快節(jié)奏的當(dāng)下，時(shí)間是人類最可怕的敵人穆桂，而那些制造垃圾的一些信息流終將會(huì)讓市場(chǎng)所拋棄宫盔，時(shí)間重新會(huì)回歸人類本身來(lái)釋放。
在了解到當(dāng)下的時(shí)候享完，我進(jìn)行了一個(gè)假設(shè)的思考灼芭，小程序能不能引起一場(chǎng)變革，人類在社交應(yīng)用與探索社會(huì)活動(dòng)本質(zhì)上的載體般又，而這個(gè)載體的任務(wù)是傳播與細(xì)分所有人類的從出生到交友到愛(ài)好到對(duì)生活本質(zhì)與尋求真理的探索呢彼绷？我引起了一系列的思考。我把它當(dāng)成一部電影來(lái)對(duì)待茴迁，而這個(gè)框架的主體永遠(yuǎn)在載體上進(jìn)行一系列的添加副件里的空間活動(dòng)寄悯。
那么我們以拍電影的角度來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)推理，來(lái)解說(shuō)這種思考如何來(lái)使將來(lái)有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)這樣的科技堕义。我們知道小程序其實(shí)就是一個(gè)二維碼猜旬，掃了過(guò)后會(huì)出來(lái)自己所需求的應(yīng)用，而不需要時(shí)直接可以點(diǎn)擊直接關(guān)閉胳螟，用完就走昔馋，好比上廁所，尿完用水沖走直接走人一樣糖耸，是一個(gè)經(jīng)常要用到的應(yīng)用秘遏，在人類必需活動(dòng)來(lái)思考小程序這種應(yīng)用所帶來(lái)的方便快捷。假使當(dāng)人類社會(huì)活動(dòng)時(shí)走在大街上嘉竟，用智能化過(guò)后的小程序啟動(dòng)掃描另外一個(gè)人類時(shí)邦危，掃描者眼前以手機(jī)為載體上出現(xiàn)另外一個(gè)人類從出生到現(xiàn)在的經(jīng)歷，哪里人舍扰、經(jīng)歷過(guò)什么倦蚪、學(xué)過(guò)什么、喜歡什么音樂(lè)边苹、喜歡吃什么陵且、交過(guò)什么樣的女友等等，那是一個(gè)透明快速的時(shí)代个束，人類分工合作更加的講效率與節(jié)約時(shí)間成本慕购，也就不存在資本主義當(dāng)下這資本之資本而活了，然而所有全球來(lái)源還是人的問(wèn)題茬底，在控制人口增長(zhǎng)率的當(dāng)下沪悲，全球目前以最多人口容納基數(shù)在６０萬(wàn)左右，而更大的人口基數(shù)就要科技去開(kāi)采無(wú)人口地帶阱表。
回到制作電影本身殿如，會(huì)有讀者問(wèn)贡珊，解決這些事情是一個(gè)多么大工程，這種假設(shè)怎么可能呢涉馁？在當(dāng)下已經(jīng)有很多大的企業(yè)在進(jìn)行智能化的研究门岔，物聯(lián)網(wǎng)，各種各種的探索谨胞，而回到十前年這些是想都不可能想到的一個(gè)時(shí)代固歪，那么站在更高的層面來(lái)講，有些東西是必然會(huì)到來(lái)的胯努。在小程序進(jìn)入到這種身份識(shí)別和計(jì)算數(shù)據(jù)的量化上面牢裳，需要國(guó)家，一些高科技的通道的釋放叶沛，需要合作蒲讯。例如身份證與小程序識(shí)別的插件研究，讓為載體掃描直接識(shí)別個(gè)體的身份灰署，更加透明判帮。科技研發(fā)的芯片與小程序的結(jié)合溉箕，記憶芯片與智能化的記錄全通過(guò)大數(shù)據(jù)錄入國(guó)家高級(jí)管理部門(mén)晦墙，讓社會(huì)階層更加穩(wěn)定化，夢(mèng)想化肴茄，當(dāng)然在時(shí)代的進(jìn)步下晌畅，物質(zhì)基礎(chǔ)不是人類的必需品的提前下更加穩(wěn)固。為探索快樂(lè)而活寡痰，為改變自身與大自然結(jié)合而活抗楔。然而站在更高級(jí)別來(lái)討論人性會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@種舒適而忘記改變的本身，懶散無(wú)趣拦坠，這在人類都深刻理解意識(shí)的本質(zhì)與生出來(lái)的初心就已經(jīng)在改變连躏，更大的文明社會(huì)在解放人性本身。
好了贞滨，當(dāng)解決完身份識(shí)別系統(tǒng)與記憶芯片和智能化的大數(shù)據(jù)過(guò)后入热，我們?cè)谔剿鬟@部電影的整體規(guī)劃。電影是藝術(shù)的產(chǎn)物晓铆，是對(duì)將來(lái)美好生活的演繹勺良，那么我們進(jìn)入到演繹的世界。這部高科技電影的框架需要如下：
一：人類在擁有高度文明社會(huì)過(guò)后思考探索宇宙與本我尤蒿。
二：三塊探索宇宙中真理的奇怪石頭郑气，當(dāng)三個(gè)人三塊石頭的主人相遇時(shí)開(kāi)啟二維幅垮、三維腰池、等等的來(lái)去自如真經(jīng)，就是本我意識(shí)的探索。
三：三人在偶然中得到石頭的必然的社會(huì)活動(dòng)經(jīng)歷示弓，一個(gè)中年最高層的企業(yè)家讳侨、一個(gè)操控全球的政治家、一個(gè)田園生活的老者都在探索著宇宙奏属，終極的目示本質(zhì)來(lái)源于那得到的石頭上的外星人文字跨跨。
四：在高度文明的社會(huì)活動(dòng)中的文化宗教群體的類別，分為囱皿，音樂(lè)宗教勇婴，而在大的極別音樂(lè)本身框架里面有極小的的分類，比如鋼琴嘱腥、小提琴耕渴、二胡、琴瑟齿兔、而本身在大級(jí)品的音樂(lè)宗教里面都是相通的橱脸，人類在這種宗教中快樂(lè)與參與別的生活的方式。如數(shù)字宗教分苇，也就是幾何宗教添诉，和上面相通，同理医寿。畫(huà)的宗教栏赴、健身的宗教、所有社會(huì)形態(tài)下的活動(dòng)分類的很明確糟红。
五：主線是三個(gè)不同身份的人探索的宇宙空間里面的本我對(duì)空間來(lái)去自如的理念艾帐，副線是所有在高度文明下的人類在各種宗教下的交流探索，從而他們的終極探索是回歸到生活的本質(zhì)盆偿，而生活的本質(zhì)都通向哲學(xué)宗教柒爸，一個(gè)大的體系用哲學(xué)解釋所有小分類的大眾分類，而所有社會(huì)活動(dòng)形態(tài)下的藝術(shù)與生活本質(zhì)都將在哲學(xué)這個(gè)大的體系當(dāng)中探索事扭，終極是那三個(gè)人探索宇宙得出的本我捎稚。
六：在整個(gè)電影的大框架分解過(guò)后，每一個(gè)大框架中的小框架都得添加一些人類生活上的小情節(jié)故事求橄，每個(gè)上分類的宗教體系都由一個(gè)家庭來(lái)演繹今野，組成整個(gè)電影大框架的故事構(gòu)造，分類宗教的細(xì)節(jié)足夠演繹每一位臺(tái)下觀眾的當(dāng)下想探索領(lǐng)域罐农，人人都如電影条霜。
而在演繹這樣一部電影的本質(zhì)在于一個(gè)好的編輯，不對(duì)涵亏，是每個(gè)行業(yè)的探索到快到終點(diǎn)的智者宰睡，然而智能本身是經(jīng)過(guò)本身行業(yè)所發(fā)生的所有故事情節(jié)與社會(huì)形態(tài)蒲凶，能用簡(jiǎn)單的故事對(duì)話來(lái)解說(shuō)這樣一種從入行開(kāi)始到行業(yè)摸透經(jīng)歷本職業(yè)的人生百態(tài)的思考與對(duì)故事情節(jié)下的思考。那么這里就不多做述說(shuō)了拆内，每個(gè)行業(yè)都同理所得這樣的方式旋圆，那么演繹出來(lái)的相對(duì)現(xiàn)在時(shí)代的一定是大片，而電影本身在絕對(duì)演繹當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候就是記錄片麸恍，在相對(duì)演繹將來(lái)就是夢(mèng)想灵巧，是憧憬，是向往的美好抹沪。
而我們當(dāng)下呢刻肄？又應(yīng)該探索著什么？當(dāng)然探索歸探索融欧，終就別太迷戀肄方，回歸到生存本身就是一種最好的探索，文章就說(shuō)到這蹬癌，愿每個(gè)人在靈性與生存的路上能夠來(lái)去自如权她，靈魂與生存兩者得到片刻的安靜，釋放在兩者之間逝薪，如此更好隅要。
