每年堅持讀五十本書，輸出倒逼輸入的寫作，這是儼然已成為知識付費時代层玲，那些追求上進的人們普遍具有的習慣了衣式。
為了讀書满粗，加入了樊登讀書會贼涩；為了寫作顾瞻，加入了007不寫就出局宿接。起初以為焦匈，看了這么多書血公，又有那么多想法，寫寫書評啥的應該不費啥勁的缓熟，真正開始做了累魔，才發(fā)現(xiàn)有個大坑：輸出質(zhì)量不如人意。
一千個人够滑，有一千個哈姆雷特垦写。同樣的一件事情，不同教育背景和家庭出身的人可能會有截然不同的兩種想法彰触。記得前年在旅途中和老婆分別看完了《一個人的朝圣》梯投，我看到的是一個旅途中自我剖析不斷釋放更新自己的歷練，而老婆看到的則是對朋友的承諾况毅，堅持不棄的執(zhí)著分蓖。如果只是把自己看到、想到的這點寫出來尔许，感覺又有點強加給人的任性和無法共鳴交流的遺憾咆疗。
讀后感，亦或是書評母债，不應該是盲人摸象的自說自話午磁，更不應是故事情節(jié)的簡單梳理。試了很多次毡们，都感覺不能達到自己期待的效果迅皇，直到看到朱光潛先生《談美》里的這段話：“文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理衙熔，遇見一個作品登颓，只說“我覺得好”還不夠，還應說出覺得好的道理红氯】蛄”
讀一本書，分享給別人時痢甘，不愿意只做原作的搬運工喇嘱，更不想當個嘰嘰歪歪的杠精，愿做一個有溫度的有創(chuàng)造的欣賞者塞栅。
“一般討論讀書方法的書籍往往勸讀者持“批評的態(tài)度”者铜。這所謂“批評”大半是指“判斷是非”，所謂“持批評態(tài)度”去讀書就是說不要盡信書，要自己去分判書中何為真作烟，何者為偽愉粤，何者為美，何者為丑拿撩。這種“批評的態(tài)度”和“欣賞的態(tài)度”（美感的態(tài)度）是相反的衣厘。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜感情的压恒，欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流头滔。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我作品是作品涎显，我不能沉醉在作品里面坤检，永遠得不到美感的經(jīng)驗”-? 摘自 朱光潛 “靈魂在杰作中的冒險”。
