說明:這篇文章是我嘗試著以比我們?nèi)祟悘姶蠛芏嗟拇嬖诘慕嵌妊呙ィ^察我們?nèi)祟愖陨淼亩唐?權(quán)且當做短篇)。
1我們被稱之為“神”
? 曾經(jīng)的人類马绝，很弱小豆赏，很無知，但是卻渴望自己知富稻。于是他們，發(fā)現(xiàn)了我們白胀，我們被他們稱之為“神”椭赋。
? 我們被分化為不同神系，不同宗教的中堅或杠，不同元素的代表哪怔，不同哲學思想的第一推動力。我們當中那個最具權(quán)能的向抢，被北歐人稱之為“奧丁”认境，到了東方那個神秘國度，他又被稱為“道”挟鸠，地中海那片喜歡叫他“宙斯”叉信。不過印度那些人有點意思，出了個法號叫“釋迦摩尼”的艘希，不同于我們的存在硼身，卻有我們的能力硅急。而后來，某個宗教興起佳遂，他又多了個稱呼营袜。
? 不過，隨便人類怎么叫丑罪，他依舊是他荚板，自假設的“混沌”中誕生，成為人類還未證實的“宇宙”的所有疆界的主人或者說是創(chuàng)世者吩屹。當然跪另，在編程界，也可以稱為“程序開發(fā)者”祟峦，嗯……他是CEO兼任首席開發(fā)者罚斗，哦，還是我們“宇宙”公司的第一大股東宅楞。
? ? 不論怎么樣针姿，我們，叫“神”厌衙！“人”在我們眼中好比人類眼中的螻蟻距淫！
2遺落在人間
? 我曾在神的世界生活著，在人間還未有對我的稱呼婶希。但是我還是會用“我”這個主語詞榕暇，因為即便在神的領域，表達自己的詞還是“我”等等喻杈。
? 人類以為我們靠信仰而活彤枢，當對我們的信仰減少，我們就會消失筒饰。但是缴啡，人類需要靠螻蟻的信仰而活嘛？據(jù)我這么多年觀察下來瓷们，似乎不會业栅。
? 我們就只是比人類強大很多的存在罷了，即便是我谬晕，這個在神間打雜的人碘裕，隨手間也能毀滅人類的一個國家。不過叫我驚訝的是攒钳，似乎現(xiàn)在人類也通過自己的路帮孔，做到這種程度。
? ? 要知道夕玩，螻蟻之間的戰(zhàn)爭你弦，也不是隨便用什么武器就能解決地盤之爭的惊豺，人類卻能做到，讓我有些意外禽作，但是尸昧，我，一個神旷偿，還是一個高傲的神烹俗，也只是意外一下罷了。
? 在人間的日子萍程，大部分時間還是無趣的幢妄，不過偶爾看到些令我意外的事，還不算枯燥茫负〗对В“核”武器，一種有趣的能量體忍法，直接將人類的時代限定在和平時期潮尝。
? 不過，我相信饿序，當人類跨入宇宙時代勉失，核武器什么的就要開始用上了，即便地球破壞了原探，還有別的類地行星乱凿，不過人類要想通過他們自己的學問“科學”，進入到神之時代咽弦，恐怕還得幸存于整個宇宙的擇優(yōu)汰劣了徒蟆。畢竟，他們曾失敗過很多次型型。
3曾看到的世界
? 現(xiàn)在的這一批人類的歷史對我而言太過短暫了后专，僅僅只有那么幾千年。到了我們神的階段输莺，已經(jīng)沒有壽命的概念，時間也等同于不存在裸诽。不止是維度的差距嫂用，更是掌握真理的差距。
? 維度的差距體現(xiàn)為丈冬，高維度的人可以掌控低維度的人的命運甚至他們的宇宙嘱函，比如你是一個作家，你可以隨意修改或者改變你文字中的主角的命運埂蕊。人類非常喜歡將失敗或暫時無法解決的事歸結(jié)于他們的命運往弓，但是據(jù)我所知疏唾，恐怕沒有哪個人會特別在意線條的命運吧。同理函似，神也不會管人類的屁事槐脏，因為這對神而言，毫無意義撇寞。
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? ? 而真理的差距體現(xiàn)為顿天，我們神自身能隨時隨地使用宇宙的法則。而人類蔑担，還要運用搬運牌废、改造、拼接啤握、融合等等手段借助外物來達到使用法則的目的鸟缕。這些手段現(xiàn)在被歸結(jié)為“科學”，我更喜歡稱它為“人學”排抬，人類自己的學問懂从。
? 我曾看到上一個人類大時代，經(jīng)過角逐畜埋，終于創(chuàng)造出了能使自己同化成宇宙的機器莫绣，那一次，他們就差一點就跨入到神之時代了悠鞍，可惜对室，隨著長久的生命，和逐漸無趣的生活方式以及對知識的挖掘咖祭，使他們對自身的存在的意義產(chǎn)生了懷疑掩宜，到最后就步入自我毀滅的道路。那是他們離神么翰，最近的一次距離牺汤。
? 即便突破時間和空間甚至是命運的限制，差那么一點突破意義的限制浩嫌。但最終檐迟，長生、盡知甚至掌控了自己的命運码耐，都敗給了“意義”這個詞……
? 神是沒有歷史的追迟，神的存在的意義已經(jīng)是更深層次的概念了，那是暫且用人類語言無法解釋骚腥，甚至因為人類自身語言的限制敦间，即便解釋，人類也無法理解。
4人情冷暖
? ? 人類最爭議的話題是廓块，神有沒有情感厢绝。我可以說，是有的带猴，他不是什么人類理解中的大愛昔汉。就像螻蟻眼中的人類一樣，人類無法理解神的情感浓利。
? ? 人類的情感較之螻蟻而言挤庇，比較復雜比較多變，劃分也比較具體贷掖。同理嫡秕，神的情感較之人類而言，更復雜更多變苹威，劃分更具體昆咽。就比如憤怒，螻蟻間可能體現(xiàn)為攻擊性牙甫，但人類就可能會憋著掷酗，而神可以轉(zhuǎn)換任一一種別的情感。
? ? 人類常說什么世間冷暖窟哺，人情世故缺脉，感慨世態(tài)炎涼注盈。到了神的層次匙奴，人情冷暖已經(jīng)不會與感慨之間有聯(lián)系了魄健，神與神之間不會感慨情感冷暖。因為無論冷也好旋奢，暖也好泳挥，其本身就是意義，這意義是恒定的至朗，不需要刻意感慨屉符，我們就自然地處在這些情感中，不壓抑也不釋放锹引。
? ? 人因人情冷暖而有千面矗钟，而我們神自身就是千面。
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5生而為神
? 人類的存在感嫌变，對于我而言真仲，終究還是太薄弱了。不論是他們的事初澎，他們的感情，他們的理念，對我而言碑宴，影響不大软啼，意義更不大。
? ? 生而為神延柠，遺落在人間祸挪，看盡世間變化，偶爾因為意義的必要贞间，干預人間事贿条，不論今后人類怎么發(fā)展，螻蟻還是螻蟻增热，哪一天它們走進神之時代整以，我才會感上那么點興趣。
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