瓊花斑粱，每年四至五月綻放，色如美玉脯爪，風(fēng)姿綽約则北，為我國千古名花。
瓊花名揚天下要歸功于隋煬帝痕慢。相傳尚揣，隋煬帝就是為了到揚州賞瓊花而下令開鑿大運河。他的驕淫奢侈掖举、窮奢極欲造成民心向背最終導(dǎo)致隋朝被推翻而亡國快骗。也是因此，瓊花一度被視為“亡國之花”塔次。
提及瓊花方篮，不得不從揚州的瓊花觀說起。
瓊花觀始建于西漢元延二年励负，原名后土祠藕溅，用于供奉掌管陰陽育萬物的后土女神。至宋代继榆，宋徽宗賜名“蕃釐（xǐ）觀”巾表，有多福大福之意。后來略吨，又因蕃釐觀內(nèi)栽有世間獨一無二的瓊花而將其更名為瓊花觀集币。
后土祠的瓊花首次記載于北宋王禹偁的詩《后土廟瓊花》：“誰移琪樹下仙鄉(xiāng)，二月輕冰八月霜翠忠。若使壽陽公主在鞠苟，自當(dāng)羞見落梅妝”。
他又作題注“揚州后土廟有花一株秽之，潔白可愛当娱，歲久，木大而花繁政溃，俗謂之為瓊花趾访，不知實為何木也”。
至北宋慶歷年間董虱，歐陽修時任揚州太守扼鞋，為了不負瓊花盛開時的美好春光，他修建了無雙亭愤诱。
答許發(fā)運見寄
宋.歐陽修
瓊花芍藥世無倫云头，偶不題詩便怨人。
曾向無雙亭下醉淫半，自知不負廣陵春溃槐。
北宋著名的三朝宰相韓琦也獨愛瓊花的舉世無雙之美，稱瓊花為“維揚一株花科吭，四海無同類”昏滴。又贊其“千點真珠擎素蕊猴鲫，一環(huán)明月破香葩”。
瓊花谣殊，為有風(fēng)骨之花木拂共。
周密在其著作《齊東野語》記載，宋仁宗和宋孝宗先后令人將后土祠的瓊花移栽至開封和臨安的皇宮禁苑姻几，但均在次年輒枯宜狐，不得不將其送還祠中。
至南宋蛇捌，政局變得動蕩不安抚恒，瓊花成了戰(zhàn)亂的犧牲品。
杜游在《瓊花記》中記載在南宋高宗紹興年間金人攻占揚州络拌，將瓊花連根拔起俭驮。后來在道士唐大寧的悉心照料下，瓊花才得以重新萌芽吐蕊盒音。張問見瓊花經(jīng)兵火候表鳍，枯而復(fù)生，有感而發(fā)祥诽，特作《瓊花賦》：儷靚容于茉莉譬圣，笑玫瑰于凡塵，唯水仙可并其幽閑雄坪，而江梅似同其清淑厘熟，真絕代之無雙，久彌芬于幽谷维哈。
只可惜绳姨，瓊花到最后仍未能幸免于難。
《山房隨筆》中記載南宋德祐乙亥年間元兵攻陷揚州阔挠，瓊花突然死去飘庄。趙棠國炎贊瓊花之高潔：“名擅無雙氣色雄，忍將一死報東風(fēng)购撼」蛳鳎”瓊花的消逝，另無數(shù)人惋惜不已迂求，元代名家舒頔（dí）有詩云“天上奇花玉色浮碾盐，祇留一種在揚州。如今后土無根蒂揩局，蜂蝶紛紛各自愁”毫玖。
古人常將瓊花與聚八仙混淆，但典籍中多次考證，強調(diào)了兩者之不同付枫。
《廣陵志》記載：聚八仙花雖類瓊花烹玉，而瓊花之異者，其香如蓮花清郁可愛励背，雖翦折之春霍，此余韻亦不減，此聚八仙之所無也叶眉。
宋紹熙元年鄭興裔在《瓊花辨》中指出瓊花與聚八仙有三處不同：瓊花大而瓣厚，色淡黃芹枷，葉柔而瑩澤衅疙，花蕊與花齊平，不結(jié)子而香鸳慈；聚八仙花小而瓣薄饱溢，其色微青，葉粗糙有芒走芋，花蕊則低于花绩郎，結(jié)子而不香。
明代郎瑛的《瓊花辨》中提到宋畫中的瓊花多為一頭九朵簇擁翁逞，不同于聚八仙肋杖。可見挖函，古人所提及的瓊花状植，花色微黃，香氣馥郁怨喘，花開繁茂津畸，應(yīng)是聚八仙的一個優(yōu)良變異個體。
到現(xiàn)代必怜，人們將瓊花之名用在了聚八仙上肉拓，這極有可能只是一個美麗的誤會。
聚八仙為忍冬科莢蒾屬植物梳庆，高數(shù)丈暖途，其花序大如盤，外輪八朵較大的白色花不育（不能結(jié)實）靠益，而中間米黃色的小花可育丧肴，綻放時似仙女翩翩起舞。
聚八仙胧后，現(xiàn)代植物學(xué)上的瓊花
而繡球莢蒾是聚八仙的一個近親芋浮，它整個花序均由大型的不育花組成，綻放時呈繡球狀，因此又有木繡球之稱纸巷。
繡球莢蒾
古人筆下的瓊花早已香消玉殞镇草，而瓊花觀內(nèi)只留有瓊花臺及“蕃釐觀”石匾。但仍有無數(shù)人試圖通過古人的文字與畫作瘤旨，去尋覓瓊花的芳蹤梯啤。或許存哲，正是這種求而不得因宇，才讓世人對瓊花念念不忘吧。
其實祟偷，那些關(guān)于“亡國之花”的傳說尚無從考證察滑，隋煬帝滅國，原因也是多方面的修肠，絕不會是因為一朵花贺辰。所謂“滅國之花”，不過是人們強加的意志罷了嵌施。而瓊花的美艷不管是不是和歷史有關(guān)饲化，都一樣楚楚動人。
