拋棄“不需要的物·事·人”几蜻，集中精力于“重要的物·事·人”梭稚，才能順利工作絮吵，享受人生。
斷舍離即消除“不需要·不合適·不愉快”的雜物蹬敲。
這與斷舍離的內(nèi)涵是相通的——東西能用，對(duì)我無用急波。
能用=以物品為軸心的視角
不用=以自我為軸心的視角
家里堆滿了不需要的雜物瘪校、舊物名段，其實(shí)就是住在這里的人思維僵化伸辟、情感遲鈍馍刮、觀念守舊的反映。即看得見的世界中“雜物”的混亂静稻，體現(xiàn)了看不見的世界中的“思維·情感·觀念”的混亂匈辱。
從具象化的實(shí)物的選擇、取舍的實(shí)踐，來過渡升華到抽象化領(lǐng)域的問題解決佛南，正是斷舍離的本質(zhì)意義。
看不見的世界的不安與混亂體現(xiàn)在看得見的世界的混亂及穗。因此绵载，整理看得見的雜物，才能解決看不見的世界的問題
清理掉不需要·不合適·不愉快的雜物娃豹，就會(huì)“疏通”人生之路懂版，那些對(duì)自己來說需要的·合適的·愉快的物·事·人就會(huì)很順利地降臨。
工作有“80:20法則”民鼓。你的成果的80%是工作的20%創(chuàng)造的。即多余的雜物和不做也行的工作=80（無用功） 重要的東西和重要的工作=20 （成果）
斷舍離就是新陳代謝丰嘉，就是逐漸清理掉人生中不需要·不合適·不愉快，學(xué)會(huì)放棄放手的過程饮亏，是逐漸吸引并收獲需要的·合適的·愉快的事物的過程克滴。只有通過這個(gè)過程才能重新找回遺落在人生灰塵中的自己的心。
利基戰(zhàn)略就是放棄非專長非強(qiáng)項(xiàng)的領(lǐng)域劝赔。
空間有富余着帽，才能出現(xiàn)余白。時(shí)間有富余赫粥，才能出現(xiàn)余韻。人與人親密有“間”越平，才能出現(xiàn)余力秦叛。
扔掉不需要的東西瀑粥，也就避開了這些東西所代表的工作，也就挽回了對(duì)付這些工作要花費(fèi)的時(shí)間和精力狞换。減少空間的浪費(fèi)修噪，也就減少了時(shí)間和精力的浪費(fèi)。
“三分法”是指將東西進(jìn)行“A膨报、B适荣、C”分類，進(jìn)行歸類整理的方法够吩。比如說將處理對(duì)象分為三類：從使用頻率上來看：經(jīng)常使用的周循、偶爾使用的、幾乎不用的從價(jià)值上來看：重要的饮怯、不重要的嚎研、無所謂的從情感上來看：喜歡的、討厭的临扮、無感的杆勇。在工作上，可以按時(shí)間軸來做三分法蚜退。把工作按照時(shí)間軸的“過去”“現(xiàn)在”“未來”分為三部分：過去的：已經(jīng)完成的工作（保管）∽曜ⅲ現(xiàn)在的：正在推進(jìn)的工作（進(jìn)行）。未來的：還沒有完成队寇，但無須立刻完成的工作（保留）佳遣。
人生存在“時(shí)間”和“空間”中凡伊。空間有富余诵盼，才能出現(xiàn)余白。時(shí)間有富余风宁，才能出現(xiàn)余韻戒财。人與人親密有“間”捺弦，才能出現(xiàn)余力孝扛。斷舍離就是創(chuàng)造“間”的方法論苦始。
坦誠地告訴自己為什么會(huì)嫉妒那個(gè)人陌选。最簡單的方法就是模仿。仔細(xì)地觀察那個(gè)人的舉手投足柠贤、思維方式等臼勉，進(jìn)行徹徹底底的模仿宴霸。在不停地模仿和復(fù)制的過程中瓢谢，自己的能力逐漸提升氓扛。在不知不覺間就發(fā)現(xiàn)原先不會(huì)的東西現(xiàn)在已經(jīng)有模有樣了。從這個(gè)角度看论笔，嫉妒變成了超越自己采郎、提升自我的正能量。
我們可以在輸入信息時(shí)狂魔，考慮一下“我們準(zhǔn)備怎么利用這些信息”蒜埋，有意識(shí)地尋找信息出口。
關(guān)注信息的出口最楷，沒有出口則不再輸入整份。
