2020年11月16日今日閱讀雪漠著《老子的心事》——雪煮《道德經(jīng)》
我讀到：第164-173頁第28章惶傻，
zhī qí xióng shǒu qí cí wéi tiān xià xī
知 其 雄，守 其 雌钦讳， 為 天 下 溪。
wéi tiān xià xī cháng dé bù lí fù guī yú yīng ér
為天下溪枕面，常 德不離愿卒，復(fù)歸于嬰兒。
zhī qí bái shǒu qí hēi wéi tiān xià shì
知 其 白潮秘，守 其 黑琼开，為 天 下 式。
wéi tiān xià shì cháng dé bù tè fù guī yú wú jí
為天下式枕荞，常 德不忒柜候，復(fù)歸于無極搞动。
?我們可以把知其雄理解為太陽，把知其雌理解為大地渣刷，大地低到極致鹦肿，任所有人踐踏自己，把自己踩在腳下辅柴，我們要向大地學(xué)習(xí)箩溃，懷抱太陽般照亮一切的夢想，在行為上將自己變成允許萬人踐踏的大地碌嘀，大地是世界上最偉大的存在之一涣旨。它始終默默的忍受這一切，始終為我們貢獻(xiàn)著各種東西筏餐，讓我們能夠生存开泽，無論是承載鮮花牡拇，還是藏污納垢魁瞪，他都是那么的平順坦然，沒有絲毫的抱怨惠呼，沒有絲毫的拒絕导俘，無怨無悔，永遠(yuǎn)承載萬物剔蹋，永遠(yuǎn)無私奉獻(xiàn)自己的一切旅薄。
?為天下溪，當(dāng)你做到知其雄泣崩，守其雌的時候少梁，也就有了溪水一樣的德行，天下溪不是一條溪流矫付，而是全天下所有溪流凯沪，象征一種大的境界，他不是因為沒有追求买优，沒有原則妨马，而逆來順受，他的順杀赢，是大道的隨緣烘跺。
?老子說，只要你能成為天下溪脂崔，把知其雄滤淳，守其雌印入生命，讓他變成你的生命常態(tài)砌左，德就再也不會離開你脖咐，這就是為天下溪伤柄，常德不離，最好的德行已經(jīng)變成你的本能文搂，你再也不會偏離道德适刀，再也不會失去任何東西，你會變得像嬰兒一樣煤蹭，單純笔喉、純粹，心靈非常干凈硝皂，再也沒有成年人的私欲和貪心常挚，你的世界會變得自然、質(zhì)樸而簡單稽物。以西游記奄毡，劉邦項羽，韓信贝或，曾國藩的故事作為例子吼过！
?知其白，守其黑咪奖，心里明明白白盗忱，智慧無邊，對一切都明察秋毫羊赵，但表面看來昏昏暗暗趟佃，大智若愚，這就叫知其白昧捷，守其黑闲昭，人們永遠(yuǎn)看不出你有多聰明。
? ? ? 不要一味的展示自己靡挥，要學(xué)會欣賞別人序矩，讓別人多展示他們的才華，多問問別人芹血，多向別人請教贮泞。
? ? ? 如果你能做到上面所說的那些就可以為天下式，也就是成為天下人的榜樣和模范幔烛，這時你的德行就不會出錯啃擦，也就是常德不忒，所以要謙虛恭敬饿悬，讓自己混同于大眾令蛉，即使你真的有出眾的才華，外表上看起來也要向大眾一樣，這就是復(fù)歸于無極珠叔，有一顆平常心蝎宇，雖然有智慧，但混同于大眾祷安，從很多人的智慧中吸取營養(yǎng)姥芥，慢慢地你就會接近終極真理，無極就是終極真理汇鞭，也是道家的道凉唐。
? ? ? 佛家也提倡混同于大眾，佛家認(rèn)為就算你真的很有智慧霍骄，看起來也要像個沒有智慧的人台囱，這樣你才能夠得到整個世界的認(rèn)可，也會擁有無數(shù)的老師读整，而且不會樹敵簿训，慢慢地你的德行，就不會出現(xiàn)任何的差錯了米间，道家稱之為和光同塵强品。
我學(xué)到了什么？
這一章讓我學(xué)到了车伞，包容择懂，謙卑，和光同塵另玖，其實我們現(xiàn)在很多人就算沒有什么本事，也喜歡吹噓自己表伦，而圣人是有太陽一般照亮世界的雄心也會像大地一樣包容一切谦去，像嬰兒一樣單純，純粹蹦哼，沒有分別心鳄哭，而內(nèi)心其實了了分明，卻表現(xiàn)出笨笨的感覺纲熏。不會計較妆丘，不會算計，有點老實巴交的感覺局劲。
所以很多人說這個人雖然很成功卻沒有一點架子勺拣，越是成功的人越?jīng)]有架子，沒有脾氣鱼填，對人很和藹可親药有，很愿意幫助他人。也就是因為他們擁有真正的智慧，圣人是不會棄人愤惰，不是自是苇经，自見，自伐宦言，自矜的扇单，學(xué)習(xí)圣人的處事哲學(xué)，讓自己也能夠成為天下溪奠旺，常德不離令花，像嬰兒一樣快樂，簡單凉倚，純粹兼都，能夠成為天下的榜樣，常德不忒稽寒，從而征得終極智慧扮碧。
這都是需要自己不斷踐行，不斷練習(xí)杏糙，從而德再也不會離開自己慎王，和自己融為一體。
今日話題：您從老子的處事智慧里讀到了什么宏侍？
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