作者：翁欣

本文發(fā)表于澎湃新聞“私家地理”欄目

對(duì)于侗族人民來說沟涨，每年“冬至”前后，是慶祝豐收分蓖，吃冬祭祖的節(jié)日尔艇，也稱過“侗年”。

侗年在侗語(yǔ)里稱“凝甘”么鹤。對(duì)于侗族人來說终娃，侗年就是“冬節(jié)”的意思，作為農(nóng)耕民族的侗族非常注意時(shí)令蒸甜，“冬節(jié)”是侗族地區(qū)一年一度的冬季節(jié)日棠耕。“侗年”是比較后來的叫法柠新，在少數(shù)地區(qū)昧辽，侗族冬節(jié)和漢族春節(jié)過得一樣熱鬧。

黎平地青侗寨“魚凍節(jié)”登颓，為祭祀石氏先祖

侗族的“冬節(jié)”從“吃凍”演變而來，因此也叫“吃冬節(jié)”红氯】蛄“吃凍”就是以吃“魚凍”為主咕痛，這道菜只有在氣溫變冷的冬天才能做。

侗族先祖以漁獵為生喇嘱，對(duì)魚情有獨(dú)鐘茉贡。侗族人過任何節(jié)日都離不開魚。每年冬節(jié)前后者铜，侗民們都會(huì)在自家的魚塘里抓來肥壯的鯉魚腔丧，用酸湯水把魚煮熟，第二天待湯汁冷卻凝凍作烟，變成味道鮮美的“魚凍”愉粤。節(jié)日當(dāng)天便以凍魚祭祀祖先并宴請(qǐng)賓客，故叫“吃凍”拿撩。魚凍雖帶著冰冰的涼意衣厘，但它的軟滑爽口是侗族人喜歡的口味。

美味魚凍

魚凍是侗族人過“冬節(jié)”必不可少的傳統(tǒng)佳肴压恒，過去冬節(jié)主要以吃魚凍為主影暴，現(xiàn)在過冬節(jié)其他美味佳肴也應(yīng)有盡有。慢慢人們把“吃凍”叫成“吃冬”或“過侗年探赫。有些地區(qū)把“吃冬”稱為過小年型宙，春節(jié)為大年。

傳統(tǒng)的侗年伦吠，沒有統(tǒng)一日期妆兑。不同地區(qū)的侗族人過冬節(jié)的時(shí)間先后不一，一般在農(nóng)歷十月下旬到十一月下旬這段時(shí)間讨勤。即使同一地區(qū)箭跳，各個(gè)寨子吃冬的時(shí)間也不同，有的地方比如榕江的樂里七十二寨潭千，把過侗年的寨子分成好幾個(gè)片區(qū)谱姓，按順序來過，因此整個(gè)月都在陸續(xù)過侗年刨晴。

榕江樂里七十二寨過侗年

侗年的活動(dòng)內(nèi)容與儀式屉来，各地大體相同。過節(jié)當(dāng)天主人家都得準(zhǔn)備好幾桌飯菜狈癞，邀請(qǐng)親朋好友來聚餐茄靠。因此都要?dú)㈦u宰鴨、開田捉魚蝶桶、祭祖祭神慨绳、要蒸糯米飯、打糯米糍粑、釀米酒來招待親友脐雪，所謂“今年吃完冬厌小，來年好輕松”。

過侗年出門在外的人要盡量趕回家战秋，出嫁的女兒也要返回娘家團(tuán)聚癣蟋。還要把房前屋后打掃干凈秉撇，男女老少要穿上傳統(tǒng)服裝恒序，過節(jié)這天不出工，休息崭参、宴飲、娛樂坏逢。除了豐盛的酒菜以外，在侗年的活動(dòng)中舵盈，還要舉行踩歌堂赴蝇，跳蘆笙，侗歌侗戲表演等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)楚堤，有的地方會(huì)舉行斗牛比賽身冬。

“魚凍節(jié)”上的攔門酒

如果進(jìn)行比較衅胀，顯然侗族的冬節(jié)受過漢族冬至這個(gè)節(jié)氣的影響。

我國(guó)歷史上酥筝，冬至這個(gè)節(jié)令由來已久滚躯，被視為冬季的大節(jié)日。早在周樱哼，秦時(shí)期哀九，就以冬至為歲首。冬至到了宋朝時(shí)已極興盛重要搅幅，成為祭祖之節(jié)日阅束。古代民間有“冬至大如年”的講法，在廣東潮汕地區(qū)茄唐，冬至就叫“冬節(jié)”息裸，外出的人這一天無論如何要趕回來祭拜祖先蝇更。

侗族的冬節(jié)產(chǎn)生于何時(shí)，因侗族沒有自己的文字呼盆，史無可考年扩。上世紀(jì)80年代初，經(jīng)各地侗族代表和專家學(xué)者访圃，在貴陽(yáng)聚會(huì)談?wù)摗抖弊搴?jiǎn)史》時(shí)商定厨幻，以“冬節(jié)”為基礎(chǔ)，把農(nóng)歷十一月初一定為“侗年”腿时，于是才有了“侗年”這個(gè)節(jié)日况脆。

樂里七十二寨侗年節(jié)

1984年，貴州批糟、廣西等地侗民先后舉行侗年或冬節(jié)的慶赘窳耍活動(dòng)，后來各地互相仿效徽鼎，一些地區(qū)逐漸過起了“侗年”盛末。2011年，“侗年”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄否淤。

作為一種命名比較晚的節(jié)日悄但，外界對(duì)侗年的了解沒有苗年那么多。苗年就是苗族人過新年叹括，是苗族人一年中最盛大的節(jié)日算墨。侗年由過去的冬節(jié)演變而來，并不算侗族人過年的節(jié)日汁雷，大部分侗族人都是和漢族人一樣過農(nóng)歷春節(jié)的净嘀，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有苗年過得那么熱鬧和隆重。

應(yīng)該說侗年是一個(gè)包涵有諸多意義的復(fù)合型節(jié)日侠讯。經(jīng)過不同時(shí)期的發(fā)展挖藏，對(duì)于不同地區(qū)的村寨，侗年有著相對(duì)不同的習(xí)俗和意義厢漩。除了前文提到的膜眠，包含紀(jì)念冬至這個(gè)節(jié)令的意義以外，還有祭祀祖宗溜嗜，慶祝豐收宵膨，走親訪友，提早過年等各種說法炸宵，每一說法都有自己的合理性辟躏。

從江慶云“凍魚節(jié)”上的踩歌堂

比如在有些村寨，“吃冬”主要是祭祖之日土全。在從江的慶云一帶捎琐，每年農(nóng)歷的十月十二会涎，是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊摹皟鲷~節(jié)”，這一天主要是紀(jì)念石氏先祖遷徙到此定居的日子瑞凑。節(jié)日那天末秃，家家戶戶都不僅備好凍魚，而且還有燒魚籽御、腌魚练慕、煎魚等，全部以魚為主技掏。飯前還須將魚贺待、酒、糯米飯擺到神龕上零截，舉行祭祖儀式，保佑子孫后代人丁興旺秃臣，來年風(fēng)調(diào)雨順涧衙。

冬節(jié)在另一些地方，則主要是為了慶祝豐收奥此。每年進(jìn)入秋后弧哎，天氣漸漸變得寒冷，這時(shí)稻谷已經(jīng)收割完畢稚虎、各家各戶都谷物滿倉(cāng)撤嫩，侗族人民認(rèn)為在這一切農(nóng)耕事務(wù)完畢的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，便是勞作的一年已經(jīng)過去蠢终，新的一年快要到來序攘。因此家家殺雞宰鴨，開田捉魚寻拂，打起糍粑程奠，吹起蘆笙，慶祝五谷豐登祭钉。

錦屏彥洞鄉(xiāng)過侗年

通過侗年走親訪友瞄沙，聯(lián)絡(luò)感情也是過侗年的主要作用。侗族有句俗話：路不走不平慌核，客不走不親距境。因此很多地區(qū)的侗年是錯(cuò)開來過，有的村寨按姓氏過節(jié)垮卓，主要就是為了相差幾天垫桂，以便每家都能相互走訪。過節(jié)當(dāng)天扒接，熱情好客的侗家人把能邀請(qǐng)的客人全都邀請(qǐng)到伪货。有的客人當(dāng)天不到们衙，第二天自覺再去“補(bǔ)吃”，你家吃完了吃我家碱呼，借著過節(jié)大家都在走親訪友蒙挑。

雖然各地過侗年的習(xí)俗不同，但是比較廣泛的意義上來說愚臀，侗年屬于一個(gè)時(shí)令性節(jié)日忆蚀，很多侗族村寨其實(shí)不過侗年，這也是為什么侗年沒有辦法像苗年那樣有影響力的原因姑裂。

只有少數(shù)地方馋袜，侗年是過的比春節(jié)還要熱鬧，比如黎平縣的佳所舶斧，當(dāng)?shù)氐臈钚斩弊逵刑嵩邕^年的風(fēng)俗欣鳖。

黎平翹街，曾召開過著名的“黎平會(huì)議”

黎平是黔東南面積最大茴厉，侗族人口最多的縣泽台，也是侗族文化的主要發(fā)祥地，因而有“侗鄉(xiāng)之都”的美稱矾缓。除了侗文化怀酷，黎平最有名的應(yīng)該是老城里有一條順坡而建的“翹街”，在這條街上曾因?yàn)殚_過著名的“黎平會(huì)議”嗜闻，解決了長(zhǎng)征軍事路線問題蜕依，成為偉大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)，代表著黎平的歷史和紅色文化琉雳。

每年農(nóng)歷的十一月初一样眠。黎平都會(huì)舉行大型的侗年慶祝活動(dòng)咐吼，比如非遺展示巡游吹缔、侗族大歌賽、開幕晚會(huì)锯茄、紅軍進(jìn)城情景再現(xiàn)等厢塘，除了縣城以外，黎平的肇興肌幽，佳所等地晚碾，也會(huì)舉行傳統(tǒng)侗年民俗展示，是體驗(yàn)侗年文化的不二選擇喂急。

黎平萬人侗族大歌賽

作為黎平侗年分會(huì)場(chǎng)之一的佳所格嘁，肯定是黎平整個(gè)侗年活動(dòng)中最熱鬧的地方。

佳所位于黎平縣東南廊移，距縣城20公里不到糕簿，交通方便探入。全村近380多戶，1700多人懂诗，全部都為楊姓蜂嗽，據(jù)說從這里遷出的楊氏子孫，遍及各地殃恒，是楊氏家族的大本營(yíng)植旧。平常的日子倒并不用去那里，唯有每年農(nóng)歷十一月初三离唐，佳所過“楊家年”的時(shí)候可以去湊個(gè)熱鬧病附。

侗年節(jié)這天上午，距離佳所侗寨一公里的公路上亥鬓，自駕車已經(jīng)排成了長(zhǎng)龍完沪。來的人不光是游客，也有各地來過節(jié)的楊氏族人和親友嵌戈。在佳所“寨門”前丽焊，村里的蘆笙隊(duì)，正吹起蘆笙咕别，歡迎著四方賓客。盛裝打扮的佳所婦女們?cè)O(shè)起路障写穴，端起酒杯惰拱，唱起敬酒歌，寨門旁的匾額啊送，寫著“天下楊家”四個(gè)字偿短。

節(jié)日里的佳所侗寨

佳所村出過一個(gè)在侗族赫赫有名的人物楊再思，他是這一帶大部分楊氏家族的祖先馋没。楊再思是唐末昔逗，五代時(shí)期黔、湘篷朵、桂三省交界地區(qū)諸民族的酋長(zhǎng)勾怒，統(tǒng)治了附近的黎平，靖州声旺，錦屏諸縣笔链，號(hào)“十峒首領(lǐng)”，人稱“飛山太公”腮猖。楊再思率部隊(duì)歸順朝廷后鉴扫，因治國(guó)安邦功勛卓著，北宋追封“威遠(yuǎn)侯”澈缺，南宋追封“英惠侯”坪创，聲名遠(yuǎn)播炕婶。楊再思晚年生活于佳所，逝世后葬于佳所之長(zhǎng)嶺崗莱预。各地的楊姓侗族柠掂，每年清明都會(huì)集體到佳所為楊再思掃墓。

楊再思是侗族英雄式人物锁施，因其德高望眾陪踩，至今黔湘桂三省交界的很多地區(qū)，都建有紀(jì)念他的“飛山廟”悉抵。侗族中比較廣泛的楊姓侗民肩狂，多半自稱是他的后人。佳所楊氏為楊再思直系子孫姥饰，因此這里堪稱“天下楊家”傻谁。

佳所村認(rèn)為自己過的是“楊年”

每年農(nóng)歷11月初三，是佳所的侗年的日子列粪，佳所的侗年并不像其他地方過“冬節(jié)”审磁，對(duì)于佳所的楊氏族人來說這一天就是過大年。

關(guān)于佳所“楊年”由來岂座，祖輩是這樣講述的态蒂。太祖之后，楊家子孫因武藝出眾费什，能征善戰(zhàn)钾恢，常被朝廷征調(diào)至各地征戰(zhàn)，北宋晚年鸳址，遼兵壓境瘩蚪，因戰(zhàn)事突發(fā)，楊家族人要奉命遠(yuǎn)征稿黍，這時(shí)已接近年關(guān)疹瘦，族人合計(jì)，此行肯定無法回家過年巡球，于是就在出征前的農(nóng)歷十一月初三言沐，將楊家眾親召集攏來，殺豬宰羊酣栈，同桌共席吃團(tuán)圓飯呢灶，提前過年。

攔門酒

此后钉嘹，楊氏子孫為紀(jì)念先祖鸯乃，農(nóng)歷十一月初三提前過年的風(fēng)俗便一直沿襲下來，并且傳播到所有楊氏后裔聚居的村寨∮“楊家年”的這個(gè)節(jié)日鸟悴，在佳所已傳承900多年的歷史，成為了影響侗族地區(qū)一個(gè)重要的節(jié)日奖年。

不過细诸，在我的調(diào)查中，佳所人對(duì)“侗年”這一叫法并不感冒陋守，因?yàn)椴⒉皇撬卸弊迦硕歼^這個(gè)節(jié)日震贵，只有這一帶楊姓侗民有提前過年的傳統(tǒng)，他們堅(jiān)持稱自己的節(jié)日為過“楊家年”水评。

舞龍

佳所的“楊年”猩系，與漢族人過春節(jié)類似。年前各家各戶就要忙著備辦年貨中燥，打掃門庭寇甸，釀酒，打年粑疗涉、張貼春聯(lián)拿霉。到了十一月初三這天殺豬宰羊，置辦豐盛宴席咱扣，同時(shí)邀請(qǐng)親戚朋友前來過節(jié)绽淘，大家同桌共席，舉杯敘舊闹伪，燃香點(diǎn)燭收恢，敬祭先祖，燃放鞭炮祭往，辭舊迎新。

俗話說“有錢沒錢火窒，殺豬過年”硼补，過節(jié)的前一天，各家各戶都要?dú)⒛曦i熏矿，以接待客人已骇。這天同族兄弟都會(huì)過來幫忙，殺豬當(dāng)晚票编，主人家還會(huì)邀請(qǐng)一些親朋好友一起熱熱鬧鬧吃“庖湯”（豬頸肉褪储、小腸、豬肝和豬血等燴成一鍋）慧域，并送幾斤斤豬肉給他們鲤竹，分享新年喜悅，同時(shí)腌制臘肉昔榴，香腸等多種年貨辛藻。

打年粑

打年粑也是侗族過年必不可少的年俗碘橘，年粑就是糯米煮熟后，打成的圓形年糕吱肌。不論田多田少痘拆，侗民每家都會(huì)種一些糯稻，留至過年以備打糍粑用氮墨。年耙用來祭祖纺蛆，招待客人，送禮都要用到规揪。

年粑需在節(jié)前提前備好桥氏，根據(jù)來訪親友人數(shù)，各家做的年粑數(shù)量不一粒褒。打糍粑時(shí)识颊，男人掄木錘，女人捏糍粑奕坟，打好的糍粑祥款，裹入片糖，或者黑芝麻粉等餡料月杉，包好后壓成圓形刃跛。過節(jié)時(shí)以糍粑饋贈(zèng)親友，叫“吃楊粑”苛萎。過春節(jié)時(shí)桨昙，對(duì)方再如數(shù)奉還，稱“還楊粑”腌歉。

楊年節(jié)宴席

過侗年蛙酪，最講究的就是吃。每家都要用最拿手的家鄉(xiāng)菜來招待親友和各方來賓翘盖，侗族餐桌上最常見的待客菜有血紅桂塞、牛癟、腌魚馍驯、腌肉阁危、白切雞等等。侗族過年汰瘫，各家都開有“流水席”狂打，客人隨到隨吃，有的人家里客人多的會(huì)來百多號(hào)人混弥，好不熱鬧趴乡。

除了常規(guī)的殺年豬，打糍粑以外，佳所這里最出名的是侗果浙宜，腌魚官辽，油茶等傳統(tǒng)年食。

侗果是佳所侗寨一大特色粟瞬。侗年節(jié)期間同仆，很多人家門前都擺出賣侗果的攤位，佳所是黎平縣遠(yuǎn)近聞名的“侗果村”裙品，每年秋冬時(shí)節(jié)俗批，佳所家家戶戶都要晾曬制作侗果，除了過年待客送禮之需市怎，大部分都銷往其他地區(qū)岁忘。

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App

佳所是遠(yuǎn)近聞名的“侗果”村

“侗果”是侗族同胞過節(jié)時(shí)，待客必備的茶點(diǎn)美食区匠，也是祭祀的常用供品干像，流行于黔東南各縣的侗族村寨。侗果的制作過程驰弄，主要是用當(dāng)?shù)叵闩春椭疤鹛僦虺筛鉅詈舐樘舫尚◆螇K，再經(jīng)曬干戚篙、油炸五鲫、用紅糖熬成汁覆蓋在表面，之后撒上芝麻岔擂，便制作完成位喂。侗果顏色褐黃，表面裹有晶瑩的糖衣乱灵，吃起來即香又脆且甜塑崖。

在佳所人過侗年的宴席上，我好像沒有找到魚凍痛倚。因?yàn)榧阉蹦瓴皇浅远?jié)规婆，而是過年，所以用一盤盤紅色的腌魚來代替魚凍状原。

和侗果一樣，腌魚也是佳所的特產(chǎn)苗踪，佳所侗民過節(jié)都會(huì)拿出最好的腌魚來和客人分享颠区。

腌魚

黎平縣志以“腌魚的故鄉(xiāng)”為標(biāo)題來記載佳所村。在侗區(qū)通铲，流傳著“侗家腌魚看黎平毕莱，黎平腌魚看佳所”的美稱，在這里幾乎每戶人家都擅長(zhǎng)制作腌魚，很多人來佳所過楊年都會(huì)順便買一些腌魚帶走朋截。

侗族自古便有“侗不離酸”的說法蛹稍，和“侗不離魚”的飲食習(xí)慣，兩者結(jié)合起來體現(xiàn)部服，便是腌魚唆姐。早先侗族人們腌制酸魚更多是出于貯藏的需要，好不容易把魚養(yǎng)肥廓八，一下也吃不完奉芦，在物資短缺的年代，腌制是侗家人保存食物的主要方式剧蹂，酸魚既可保存時(shí)間久声功，又便于攜帶，侗民們平常去離家較遠(yuǎn)的田地干活時(shí)宠叼，帶一包糯米飯和幾塊腌魚就是一頓中飯先巴。

腌魚的制作

侗民制作腌魚的方法獨(dú)樹一幟。先把魚洗凈冒冬，從背部剖開伸蚯，除去內(nèi)臟，加食鹽腌制半天窄驹，再用蒸熟的糯米飯朝卒、加辣椒粉、花椒乐埠、甜酒糟等拌成腌糟抗斤，用腌糟填入魚腹，再將糟擦抹魚的全身放入桶中丈咐，然后在腌桶里鋪一層腌糟瑞眼，鋪一層魚，層層相疊棵逊，最后將缸口密封伤疙。腌魚存放一兩個(gè)月就可以食用，據(jù)說腌的時(shí)間越長(zhǎng)辆影，味道越好徒像。

色澤鮮美的侗家腌魚，吃法也有多種多樣蛙讥，可以生吃锯蛀，可以文火煎，也可以炭火烤次慢。不過大部分佳所村人旁涤，還是更喜歡開壇即食翔曲，這就相當(dāng)于生吃了。經(jīng)過幾個(gè)月的腌制劈愚，魚肉已經(jīng)全部腌熟瞳遍。咬一口下去，鮮香酸辣中帶有絲絲回甜菌羽，那就是佳所腌魚最正宗的味道掠械。

侗族有“無糯不成侗、無魚不成祭算凿、無茶不成禮”之說份蝴，過節(jié)祭祀祖先，不管你的祭品如何豐富氓轰，腌魚婚夫、糯米（或糍粑）、茶這三樣祭品是不可缺少的署鸡。

侗家油茶

侗族人好客案糙，一般客人到家，馬上以侗家“油茶”相敬靴庆。侗族人喝的茶專指油茶时捌，它是用炸米花、花生炉抒、玉米奢讨、黃豆等原料、然后用煮好的油茶水浸泡（茶葉用油炒后焰薄，再加水煮成油茶水）拿诸，制成的湯狀稀食，這些不同食材的組合塞茅、碰撞出的奇特的口感亩码，味道濃郁，既能解渴野瘦，又可充饑描沟。

在佳所，每逢侗年必舉行祭祀“飛山太公”楊再思的儀式鞭光，由當(dāng)?shù)刂褡宸b的寨老擺酒敬香吏廉，供上祭品，燒化紙錢惰许，口念祭詞席覆，通過焚香禱告，追憶飛山太公的豐功偉績(jī)啡省，祈禱國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順娜睛、泰安昌盛，保佑族人身體健康卦睹、平安幸福畦戒。

佳所祭祖

以往的祭祖活動(dòng)都是在佳所的鼓樓里進(jìn)行。但是因?yàn)楝F(xiàn)在佳所是黎平侗年的分會(huì)場(chǎng)结序，祭祀之后還有一系列歌舞表演障斋，所以祭祀活動(dòng)被挪到了廣場(chǎng)上的臨時(shí)舞臺(tái)。當(dāng)?shù)氐睦先藢?duì)此頗有一些不滿徐鹤，他們認(rèn)為祭祖是一項(xiàng)比較嚴(yán)肅的儀式垃环，而舞臺(tái)是娛樂化的地方，這樣并不合適返敬。

對(duì)于佳所的傳統(tǒng)年節(jié)活動(dòng)遂庄，顯然由于政府的介入，會(huì)產(chǎn)生一些適得其反的作用劲赠。當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我涛目，為吸引游客，現(xiàn)在每年侗年期間凛澎，縣里面都會(huì)委派一些歌舞人員霹肝，來佳所搞文藝演出，所以我們佳所人自己就不搞了塑煎。但其實(shí)如果縣里不來搞沫换，我們自己每年在鼓樓祭祖、唱大歌最铁，演侗戲讯赏，過得比現(xiàn)在還要熱鬧呢……

佳所鼓樓

還有人跟我說，當(dāng)初縣里希望推廣侗年這個(gè)概念炭晒，找來找去待逞，只有佳所這個(gè)地方過的最熱鬧，因此要把佳所打造為侗年活動(dòng)的分會(huì)場(chǎng)网严，來展示“侗年節(jié)”文化识樱。

雖然現(xiàn)在過節(jié)期間，會(huì)來一些看熱鬧的游客震束，但是村民們大多還是并不贊成把“楊年”變成“侗年”來過怜庸，主要因?yàn)榧阉^年的氣氛和以往比起來確實(shí)有點(diǎn)變味。

佳所村民唱侗族大歌

筆者通過侗年節(jié)期間的走訪發(fā)現(xiàn)垢村，有關(guān)“侗年”節(jié)的宣傳和定位，對(duì)游客也產(chǎn)生一定誤導(dǎo)嘉栓。

客觀來說宏榕，“侗年”作為一種官方命名的節(jié)日拓诸，其實(shí)在廣大侗族社區(qū)并不具有普及性。在黔東南只有黎平的佳所麻昼，榕江的樂里七十二寨奠支，錦屏的北侗九寨地區(qū)，侗年過得比較隆重?zé)狒[抚芦，其他地區(qū)過的都是“冬節(jié)”倍谜，由于缺乏廣泛的民眾基礎(chǔ)绍昂，政府宣傳和營(yíng)造的所謂“侗年”文化梳虽，和實(shí)際情況存有差異殖演，這也許就是“侗年”這個(gè)節(jié)日始終不溫不火的原因锦秒。

文字：翁欣

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編輯：Pluto