作者：陳雨露
簡介：
以金融弟胀、貨幣為核心，用生動(dòng)詼諧的語言喊式，分析中華文明進(jìn)程中的盛衰和進(jìn)退孵户。在盛世與亂世中的循環(huán)交中，金錢所帶來的力量岔留。在絢麗多姿的歷史長卷中夏哭，金錢永遠(yuǎn)不可能成為主角，只能是財(cái)富的一個(gè)符號(hào)贸诚。
讀書筆記：
看了本書方庭，心中的一些疑惑由然而解，比如說為何要挾天子以令諸侯酱固。對(duì)于權(quán)力沒有任何制約的西周械念，“王德”是封建統(tǒng)治者的最后的底線。這種“王德”對(duì)天命的畏懼延續(xù)了周朝近千年的生命运悲。
有一個(gè)廣為人知的故事龄减，則是周幽王烽火戲諸侯。書中對(duì)這則故事班眯，給了一個(gè)答案希停。《史記》之前的《國語》和《呂氏春秋》對(duì)褒姒的故事都有記載署隘〕枘埽《國語》的版本：褒姒是邪神轉(zhuǎn)世，來到人間是為了懲罰西周王德失德磁餐∥コ纾《呂氏春秋》記載的情景與《國語》類似，并且提到一句：周幽王為了取悅褒姒，經(jīng)常親自為其擊鼓羞延。然而到了《史記》渣淳，司馬遷直接把“擊鼓”改為“烽火”，這樣做是古代歷史學(xué)家們必須為西周的滅亡找到理由伴箩。展示“妖女禍國”入愧，西周在歷史上的聲望與恥辱的結(jié)局才能調(diào)和。
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一嗤谚，使用貨幣的歷史長達(dá)五千年之久棺蛛。中國古代貨幣在形成和發(fā)展的過程中，先后經(jīng)歷了五次重大的演變：自然貨幣向人工貨幣的演變呵恢、由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變鞠值、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變媚创、由文書重量向通寶渗钉、元寶的演變、金屬貨幣向紙幣“交子”的演變钞钙。然而貨幣從來沒有統(tǒng)一過鳄橘。
秦始皇統(tǒng)一了六國，他知道只有統(tǒng)一貨幣才能中央集權(quán)芒炼。他宣布了兩種貨幣：黃金和銅瘫怜。金、銅并行本刽，金屬于貴金屬鲸湃，銅乃為賤金屬，理論上是金本位制子寓。然而秦的生產(chǎn)力不可能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇鸨疚话堤簟＝鸨疚恢朴?9世紀(jì)中期開始盛信號(hào)。所以無論漢代貨幣如何演變斜友，貨幣始終是銅錢。
銅錢可以私鑄，每個(gè)王朝的更新迭代辛馆，都會(huì)改變豬鼻標(biāo)準(zhǔn)昔驱，比如會(huì)貨幣減重。于是就會(huì)發(fā)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的格雷欣法則洛史。人們拿到足值的貨幣就藏起來了惯殊。貨幣減重，無疑會(huì)危機(jī)帝國經(jīng)濟(jì)也殖，于是會(huì)發(fā)生通貨膨脹土思。（原來古代也會(huì)有通貨膨脹，所以說歷史總是驚人的相似）。漢初浪漠，到大唐陕习，都發(fā)生通貨膨脹。
從漢代呂雉到唐朝的李隆基址愿，歷代皇帝的夢(mèng)想都是實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”该镣，然而中國分建設(shè)或很大程度上具備“壞的市場”的特征。封建官僚調(diào)度資源的能力响谓，時(shí)期獲得了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)损合，使得天下為不可為之事，無不可奪之財(cái)娘纷。用吳曉波在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中的話來說嫁审，中國是世界前30大經(jīng)濟(jì)體中唯一一個(gè)集權(quán)國家。
