故事是人生必需的設(shè)備段直。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——肯尼斯·伯克
《故事》的寫作宗旨即是為了加強(qiáng)你對(duì)這門手藝的掌握，解開你的束縛溶诞，讓你能夠表達(dá)對(duì)生活的原創(chuàng)看法鸯檬，提高你的才能以超越陳規(guī)俗套，創(chuàng)造出具有獨(dú)特材質(zhì)螺垢、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的電影喧务。
“好故事”就是值得講且世人也愿意聽的東西颜及。發(fā)現(xiàn)這些東西是你自己孤獨(dú)的任務(wù)。這事兒得從天才開始蹂楣。你必須擁有天賦的創(chuàng)造力，能以別人做夢(mèng)都想象不到的方式把材料組織起來讯蒲。然后痊土，你必須將一種由對(duì)社會(huì)和人性的鮮活洞察所驅(qū)動(dòng)的視覺印象注入你的作品之中，輔之以對(duì)自己作品人物和世界的深入了解墨林。
對(duì)故事的愛——相信你的視覺印象只能通過故事來表達(dá)赁酝，相信你的人物會(huì)比真人更“真實(shí)”，相信你虛構(gòu)的世界要比具體的世界更深沉旭等。
對(duì)戲劇性的愛——癡迷于那種給生活帶來排山倒海般變化的突然驚喜和揭露酌呆。
對(duì)真理的愛——相信謊言會(huì)令藝術(shù)家裹足不前，相信人生的每一個(gè)真理都必須打上問號(hào)搔耕，即使是個(gè)人最隱秘的動(dòng)機(jī)也不例外隙袁。
對(duì)人性的愛——愿意移情于受苦的人們，愿意深入其內(nèi)心弃榨，通過他們的眼睛來察看世界菩收。
對(duì)知覺的愛——不僅要沉迷于肉體的感官知覺，還要縱情于靈魂深處的內(nèi)在體驗(yàn)鲸睛。
對(duì)夢(mèng)想的愛——能夠任憑想象馳騁娜饵，樂在其中。
對(duì)幽默的愛——笑對(duì)磨難官辈，以恢復(fù)生活的平衡箱舞。
對(duì)語(yǔ)言的愛——對(duì)音韻節(jié)奏、語(yǔ)法句義探究不止拳亿，樂此不疲晴股。
對(duì)兩重性的愛——對(duì)生活隱藏矛盾的敏銳觸覺，對(duì)事物表面現(xiàn)象的健康懷疑风瘦。
對(duì)完美的愛——具有一種字斟句酌队魏、反復(fù)推敲的激情，追求完美的瞬間万搔。
對(duì)獨(dú)一無二的愛——大膽求新胡桨，對(duì)冷嘲熱諷處之泰然。
對(duì)美的愛——對(duì)作品的優(yōu)劣美丑具有一種先天的知覺瞬雹，并懂得如何去粗取精昧谊。
對(duì)自我的愛——無需時(shí)常提醒，從不懷疑自己的寫作能力酗捌。你必須熱愛寫作呢诬，并且還能忍受寂寞涌哲。
現(xiàn)代故事娛樂的興起，源自于傳統(tǒng)四大學(xué)問――哲學(xué)尚镰、科學(xué)阀圾、藝術(shù)、宗教的失落狗唉。越來越快的生活節(jié)奏初烘，導(dǎo)致我們難以沉下心來去專注、欣賞某一件事情分俯，于是短小精悍的故事成為眾人追捧的娛樂對(duì)象肾筐。只是在日漸商業(yè)化的影視行業(yè)，好的作品已經(jīng)越來越少了缸剪，也就不難理解為何現(xiàn)在中國(guó)如此追捧IP 吗铐，哪怕IP本身是一個(gè)爛掉渣的故事，只要有粉絲就有變現(xiàn)的可能杏节。
想想現(xiàn)在中國(guó)為何誕生不了好劇唬渗，編劇不能背全部的鍋，市場(chǎng)如此可能編劇本身都難以沉淀自己奋渔，形成獨(dú)有的世界觀谣妻。好的作品一定是要貼近生活的，而好的編劇一定要是深愛這個(gè)行業(yè)卒稳，對(duì)筆下人物充滿信任的蹋半。想起之前網(wǎng)上流傳的《演員的誕生》的片段，章子怡質(zhì)問演員們是否相信自己演繹的人物充坑，當(dāng)時(shí)不能夠全然理解减江，現(xiàn)在算是透徹了。如果沒有信任我們就難以對(duì)自己從事的事業(yè)產(chǎn)生愛捻爷，而沒有愛創(chuàng)作的東西必然平庸辈灼。
偉大的作者一定是熱愛寫作，并能夠忍受長(zhǎng)久寂寞的也榄。如果自己寫作的東西不能給自己美的享受巡莹，憑什么希冀別人能喜歡呢？
