如果你生活在古代崎溃，信息閉塞，物資匱乏盯质，最快的交通工具是馬袁串，沒有辦法面對自然災(zāi)害，在古代錢只在太平的時候稍微管用呼巷，有的時候拳頭更管用囱修，但是拳頭又沒有刀管用。在古代你想過得舒舒服服王悍，一個有效的辦法：打強劫殺破镰，偷拿拐騙，然后找一幫小弟帶他們練武——做個山大王压储，在古代的法律的完善程度鲜漩，甚至武力強大到一定程度是可以輕而易舉的改變法律的，在這種情況下沒有什么是比白拿效率更高的了集惋，執(zhí)行力都遠(yuǎn)不如當(dāng)今了會孕似，而你在古代白拿的代價就是和農(nóng)民打一架，官府來了無非還是打一架刮刑，有的時候甚至官府可以勾結(jié)鳞青。如果你有野心，你在古代就是三國的曹操为朋。
為什么做一個山大王是最直接有效的方式臂拓。
因為那時代沒有人會在乎你的利益，古代的官府能提供保障微乎其微习寸，而且官府是靠不住的胶惰，就算你老老實實種地，做生意霞溪，官府就一篇要打仗孵滞，要建長城中捆，要修皇宮的公告就把你家的糧食白拿了。你不給你會被挨打坊饶，作為一個安分的古代人你不僅要收到山賊“打架泄伪，白拿”的威脅還有來自官府“打架，白拿”的威脅匿级，既然“打架”和“白拿”就是古代的規(guī)則蟋滴，你愿意成為別人白拿的那個人嗎？
在古代誠信并不是必須的生存方式痘绎，但是在現(xiàn)在如果你要是今天不誠信，也許明天整個微博都會在議論你孤页，半個中國就知道你是騙子尔苦；在現(xiàn)在這個時代偷拿拐騙行施，強打劫殺 就犯法是要坐牢的，然而在古代偷拿拐騙蛾号，強打劫殺是見利最快的生存方式稠项。在這個社會大家的生存方式是做企業(yè)须教，當(dāng)老板皿渗，在過去人們應(yīng)該做山大王斩芭。
靠打一架“白拿”在我們現(xiàn)在看來是完全不能做的因為那是犯法的轻腺，但是在古代他就是獲得資源建立社會地位的有效方式；在我們看來不管在什么時代誠實守信都是正確的方式划乖，但是在古代如果你是一個安安分分做生意贬养，當(dāng)好官的人，你很有可能就是那個被“白拿”的那個人琴庵；我們現(xiàn)在都相信能講道理就講道理沒有必要打一架误算，但是在古代如果我能打贏你，你靠拳頭就能征服你迷殿，而古代的法律的執(zhí)行力相對來說是很差的儿礼，我干嘛和你講道理，先把你打怕庆寺，然后一直“白拿”你的蚊夫，這種方式又讓人愉悅又高效。
誠信做人是有道理的懦尝，不是對的知纷，誠信也有他的邊界壤圃；強打劫殺，“白拿”也是有道理的琅轧，不是對的伍绳。沒有什么是對的，任何我們信以為真的都是有邊界的乍桂，每當(dāng)你要應(yīng)有一個工具的時候冲杀，一個你信以為真的道理的時候如果你不知道他的邊界，那就不要深信他模蜡。
在不同的情況下漠趁，什么條件變了，什么條件沒變忍疾，我們發(fā)現(xiàn)找到古代社會武力是占主導(dǎo)地位闯传，所以任何文化在強大，他的重要性也沒有武力重要卤妒，但是在當(dāng)今社會甥绿，法治社會，武力卻世人被拋棄则披，請問他不能給我們高效的帶來利益了共缕。學(xué)會判斷環(huán)境的規(guī)則，隨機應(yīng)變士复。
