關(guān)于中國(guó)人取名趴梢，曾有著所謂“女詩(shī)經(jīng)漠畜，男楚辭”的傳統(tǒng)，甚至進(jìn)一步還演變出了“文論語(yǔ)坞靶，武周易”的說(shuō)法憔狞。
總而言之，取名就是要引經(jīng)據(jù)典彰阴，而且是先秦時(shí)的經(jīng)典瘾敢，才能顯得高端大氣上檔次。而開(kāi)始提到的四本尿这，可以說(shuō)算得上是中國(guó)人取名寶典了簇抵。
這種風(fēng)氣在先秦時(shí)當(dāng)然是沒(méi)有的，畢竟也無(wú)經(jīng)典可引啊妻味。直到東漢后正压，才漸漸可以發(fā)現(xiàn)大量人名引經(jīng)據(jù)典的證據(jù)，作為百經(jīng)之首的《詩(shī)經(jīng)》更是重點(diǎn)關(guān)照對(duì)象责球，畢竟其他經(jīng)典更偏重義理焦履，不夠藝術(shù)拓劝。
比如諸葛亮，字孔明嘉裤，就出自《小雅·信南山》“祀事孔明郑临，先祖是皇”，孔明二字是“莊重而有條不紊”的意思屑宠，可以說(shuō)完美預(yù)見(jiàn)了諸葛亮后來(lái)的人設(shè)厢洞。
唐朝宰相杜如晦，出自《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨如晦典奉，雞鳴不已躺翻。”而北宋名將高懷德卫玖，出自《大雅·生民之什》“懷德維寧公你，宗子維城〖偎玻”
同時(shí)還有互相玩梗的例子陕靠。
比如嵇康，字叔夜脱茉，出自《周頌·昊天有成命》“成王不敢康剪芥，夙夜基命宥密”；北宋重臣張叔夜琴许，字嵇仲税肪，用嵇康的字做名，用姓做字虚吟。
只能說(shuō)古人套路是真的深寸认。
比起《詩(shī)經(jīng)》一本正經(jīng)的感覺(jué)签财，用《楚辭》取名就要稍微浪漫一點(diǎn)了串慰。
京劇麒派創(chuàng)始人周信芳，出自《離騷》“茍余情其信芳”唱蒸；國(guó)學(xué)大師南懷瑾邦鲫，出自《九章·懷沙》“懷瑾握瑜兮”；詩(shī)人戴望舒神汹，同樣出自《離騷》“前望舒使先驅(qū)兮”庆捺，“望舒”是中國(guó)神話(huà)中的月亮女神。
除此以外屁魏，還有一些取名角度非常刁鉆的例子滔以。
比如清朝諸生，有個(gè)叫夏維的氓拼，字四只你画。
這個(gè)名字不難知道出處抵碟，《小雅·節(jié)南山》“秉國(guó)之均，四方是維”坏匪，明朝首輔張四維拟逮，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，名字都來(lái)源于這句詩(shī)适滓。
這個(gè)名字關(guān)鍵槽點(diǎn)在于字四只中的這個(gè)“只”字敦迄，非常怪異。
其實(shí)是來(lái)自《楚辭》中慣用的語(yǔ)氣詞凭迹，沒(méi)有任何含義罚屋，理解成“四啊”、“四嗨”或者“四唉”都沒(méi)有問(wèn)題嗅绸。
總有種走火入魔的感覺(jué)沿后。
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