去年高曉松的一句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”火遍了大江南北敷鸦，有多少人因為這句話整日向往著生活的遠方息楔。詩和遠方是肯定有的，但是你有足夠的資本去走到哪里嗎扒披？
有人說高曉松有足夠的資本值依，看他的身世，根本不用擔心生活里的茍且碟案。不可否認愿险，他的家世給他帶到了我們常人不可企及的高度，但是价说，捫心自問辆亏，就算和他身份互換，你能做到他今天的高度嗎鳖目？他的家人當初讓他出國扮叨，當教授，也許身份互換我們能當教授领迈，能當學者彻磁，但是會有《曉說》《曉松奇談》這類節(jié)目讓我們大開眼界嗎？會有一首《同桌的你》傳唱各大校園嗎狸捅？我們還會聽到那首《生活不止眼前的茍且》嗎衷蜓？
組樂隊，建唱片公司薪贫，高曉松一直堅持著自己的音樂夢想。今天看他是阿里音樂的主席刻恭，覺得好牛X瞧省，但是你可知當初組樂隊時扯夭，樂器有多爛，吉他和貝斯不超過一百塊鞍匾，沒有鼓錘就用刷子替代交洗，音響是用電子管收音機改裝的。你可知當初建立的唱片公司橡淑，有段時間連工資都發(fā)不出构拳。
也許我們的心中都有屬于自己的詩和遠方，那里是一片凈土梁棠，在那里置森，我們可以低吟淺唱，可以引吭高歌符糊。但是凫海，走向遠方的路又怎么會一路平坦，我們準備好克服坎坷了嗎男娄？
我們看不慣眼前的茍且行贪，心心念著詩和遠方，我們又用什么走向遠方模闲，就算一不小心到了建瘫，又能寫出自己的詩嗎？你看到了“落霞與孤鶩齊飛尸折，秋水共長天一色”的美景啰脚，可那也不是你的詩，那是人家王勃的翁授。
沒有眼前的茍且拣播，我們也看不到“詩和遠方”的魅力，但是在此之前收擦，我們也要學會寫詩啊贮配，不然我們就不是去到了“詩和遠方”，而僅僅只是“到此一游”
也許在眼前的都是“茍且”塞赂，到不了的才是“詩和遠方”
