第10章??戰(zhàn)國(guó)的七雄
戰(zhàn)國(guó)之初鸥诽，秦弱商玫，地處關(guān)中，雜戎狄之俗牡借，且有內(nèi)亂拳昌。到了秦孝公的時(shí)候，商鞅變法使秦變強(qiáng)蓖捶，攻魏地回，遷都大梁后，取關(guān)中之地俊鱼。民風(fēng)質(zhì)樸刻像，政令嚴(yán)肅，所以即便有蘇秦游說(shuō)六國(guó)合縱擯秦并闲，但不久即解散细睡。之后，連橫事秦也因?yàn)榱鶉?guó)之間的不和而失敗帝火。
作者總結(jié)秦人滅六國(guó)出兵的有三條路：一出函谷關(guān)溜徙，一渡蒲津，一出武關(guān)犀填，三道在湖北會(huì)合攻打楚國(guó)蠢壹。
秦人在破魏滅蜀之后，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大漲九巡，敗楚图贸、伐魏、降趙，得魏公子竊符以救趙疏日，才使趙國(guó)得以茍延殘喘偿洁。
此后，秦人又滅了周沟优、燕涕滋、齊以及春秋時(shí)代其他較小的國(guó)家，直到公元前221年秦人一統(tǒng)中國(guó)挠阁。
第11章??中原文化的廣播和疆域的拓展
中國(guó)文化的優(yōu)越使之成為東方的大國(guó)宾肺。
黃河流域作為古代文明的發(fā)源地，有其優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)侵俗。流域以北為蒙古爱榕，未開化，游牧民族坡慌，以南則過(guò)于腴沃，天惠優(yōu)厚藻三，人事則不盡洪橘。中原，沿澤沮洳之地多棵帽，交通不便熄求。相比較而言，黃河流域的地理位置便容易產(chǎn)生較高的文明逗概。
古代的中原之地弟晚，為泰岱以相，太原逾苫、涿鹿以南卿城，豐鎬以東，陽(yáng)城以北铅搓，以為黃河流域的中游之地便是此瑟押。這就是中國(guó)文化廣播于四方的中心所在。
與漢族雜居于黃河流域的是獯鬻星掰，也就是匈奴的前身多望，也稱為狁，因居于北方也稱為狄氢烘，后來(lái)分裂為赤狄與白狄怀偷，秦晉兩國(guó)滅之。
居于東北的有山戎和貉播玖，嘉陵江流域（古稱巴）附近的為氐和羌椎工，部分還居于四川和甘肅一帶，在秦開拓甘肅之時(shí)，羌人逃往了湟水流域晋渺。
南方主要有三個(gè)種族：一是苗族（后世稱為黎）根據(jù)地為洞庭流系镰绎；再是馬來(lái)人（古稱為越或粵），有斷發(fā)文身和食人的風(fēng)俗木西。江浙畴栖，福建、兩廣以及山東半島的萊夷八千，和淮水流域的淮夷大體為同族吗讶。再是濮，即現(xiàn)在的猓玀恋捆，多分布于楚照皆、豫之交，濮為南陽(yáng)之國(guó)沸停。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚莊蹻進(jìn)入滇國(guó)膜毁，后被秦?cái)嗔撕舐贰?/p>
我國(guó)古代文化的廣播與交通與地理關(guān)系密切。戰(zhàn)國(guó)后愤钾，騎馬者漸多瘟滨，戰(zhàn)陣上騎兵和步兵開始增多，從平地到開拓于山地能颁，漢族與其他居于山地的民族也多因此同化杂瘸。
第12章??春秋戰(zhàn)國(guó)的學(xué)術(shù)思想
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想很發(fā)達(dá)伙菊。
西周之前败玉，學(xué)術(shù)為貴族所專有，易各成一家镜硕。東周之后运翼，封建政體逐漸被破壞，在官之學(xué)變?yōu)樗郊抑畬W(xué)谦疾，仁人君子思救時(shí)之弊南蹂，大師聚眾者多，學(xué)術(shù)思想風(fēng)起云涌念恍。
先秦的學(xué)術(shù)分為陰陽(yáng)六剥、儒、墨峰伙、名疗疟、法、道德六家為《史記·太史公
自序》分類瞳氓，《漢書·藝文志》分縱橫家策彤、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家店诗，為諸子十家裹刮，除去小說(shuō)家則稱為九流。兵書分權(quán)謀庞瘸、形勢(shì)捧弃，陰陽(yáng)、技巧四家擦囊。數(shù)術(shù)分天文违霞、歷譜、五行瞬场、蓍龜买鸽，雜占、刑法六家贯被。方技略之醫(yī)經(jīng)眼五、經(jīng)方二家。
作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分兩方面來(lái)看待諸家的學(xué)術(shù)：第一：古代本有一種宗教和宗教混合的哲學(xué)彤灶，各家同本則是宇宙觀和人生觀弹砚，第二：社會(huì)和政治方面的大變遷影響了各大家的學(xué)術(shù)思想。
作者在此對(duì)儒枢希、墨、道朱沃、法四家做了簡(jiǎn)略的總結(jié)苞轿，并指出了是與當(dāng)時(shí)的生活程度相一致的。如夏代逗物，墨子主張貴儉搬卒、兼愛(ài)，以天志翎卓、明鬼為策動(dòng)社會(huì)的手段契邀。
陰陽(yáng)家出自古代的司天之官，雖有迷信色彩失暴，但不能一概抹殺其”敬授民時(shí)“之所長(zhǎng)坯门。算術(shù)略諸家亦有迷信色彩，思想近乎唯物論逗扒，但這一次派的思想并未被傳承古戴，漸次消沉了。
古代的學(xué)問(wèn)矩肩，是專門之學(xué)现恼。在某一領(lǐng)域內(nèi)很專，但必會(huì)輕視與忽略其他。在未興盛之時(shí)叉袍，只有雜家始锚，”兼名、法和儒墨“喳逛。
諸家中除小說(shuō)家外瞧捌，皆為官學(xué)，小說(shuō)家之書已盡亡艺配。
第13章??春秋戰(zhàn)國(guó)的政制改革
古時(shí)稱天子為感天而生察郁，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，立君為民转唉，民貴君輕皮钠。此后，至漢以后平民為天子之時(shí)赠法，又順應(yīng)了”天視自我民視麦轰，天聽自我民聽“，此語(yǔ)也是現(xiàn)代共和政體的一個(gè)遠(yuǎn)因砖织。
社會(huì)逐漸發(fā)展款侵，郡縣從出現(xiàn)到統(tǒng)一，皆是社會(huì)變遷的必然結(jié)果侧纯。
在這一章節(jié)新锈，作者簡(jiǎn)略介紹了內(nèi)官、兵制眶熬，并說(shuō)明到戰(zhàn)國(guó)之時(shí)動(dòng)輒以萬(wàn)計(jì)的兵數(shù)妹笆，雖然略有虛數(shù)，但規(guī)模增大確為實(shí)情娜氏。古時(shí)當(dāng)兵的人基本就是國(guó)都附近的人拳缠，其他人也參與保衛(wèi)了地方，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代贸弥，這類鄉(xiāng)兵也參與軍隊(duì)窟坐，所以舉國(guó)皆兵。
古代的階級(jí)森嚴(yán)绵疲，大夫以上皆世官哲鸳。從秀才到司徒到俊士到造士到進(jìn)士到正式為官，為謂”鄉(xiāng)舉里造“盔憨。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)日益腐敗帕胆，人間有才能人士漸多，名公卿爭(zhēng)養(yǎng)士也促進(jìn)了”立談之間取卿相“的風(fēng)氣般渡。
我國(guó)的成文法也很早就存在了懒豹。夏《禹刑》芙盘，商《湯刑》，周《九刑》脸秽。西周之前的刑法為秘密主義儒老，到春秋時(shí)候，刑法逐漸公開记餐，如鄭鑄《刑書》驮樊，晉作《刑鼎》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代片酝，李悝撰寫了《法經(jīng)》六篇囚衔，商、漢等沿用雕沿。之后我國(guó)的法律就連綿不斷了练湿。
第14章??上古的社會(huì)
上古社會(huì)，社會(huì)組織變化甚巨审轮。
部落的出現(xiàn)肥哎，相互間有了戰(zhàn)爭(zhēng)，便有了征服者與被征服者疾渣，也就有了國(guó)人與野人的區(qū)別篡诽。國(guó)以內(nèi)田制行畦田之制，國(guó)人多居山險(xiǎn)之處榴捡，兵亦屯周圍杈女，而國(guó)以外行井田之制，被征服者居四面平夷之地吊圾，從事耕農(nóng)碧信，于是便有了階級(jí)。同一征服者之間也有階級(jí)街夭，是尊權(quán)與非掌權(quán)的關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展躏筏，政治的影響逐漸超過(guò)武力板丽，在征服者與被征服者之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，少了敵對(duì)趁尼，人口也逐漸增多埃碱，山險(xiǎn)之處與平原相互流動(dòng)，姻親關(guān)系增加酥泞，相互的界限變得沒(méi)有那么明顯砚殿，這便是階級(jí)制度的一個(gè)轉(zhuǎn)變。
各個(gè)小國(guó)原本生產(chǎn)是獨(dú)立的芝囤，多為了自己的消費(fèi)似炎，后來(lái)交易逐漸興起辛萍，總想用較少的成本獲利更多，于是舊時(shí)的組織便被破壞了羡藐。商業(yè)興起贩毕，謀私利為主，雖兼利他人仆嗦，亦有損他人之處辉阶。有資本之人占有的財(cái)富則越來(lái)越多，在貴賤階級(jí)又出現(xiàn)了貧富的階級(jí)瘩扼，實(shí)力凌駕于貴賤階級(jí)之上谆甜，這是階級(jí)制度轉(zhuǎn)變的又一個(gè)特點(diǎn)。
古代集绰，工業(yè)為國(guó)家專設(shè)规辱，商業(yè)多在國(guó)外，國(guó)內(nèi)多為戝大夫倒慧。晚周時(shí)代按摘，則有”用貧求富，農(nóng)不如工纫谅，工不如商“之諺炫贤。
此后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付秕，人口增多兰珍，耕地漸感不足。于是開阡陌询吴，井田制度被破壞掠河，分地不均，地權(quán)不平衡猛计，有了舊貴族的暴虐唠摹，又有了新興富者階級(jí)的豪奢。
貨幣的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)資本奉瘤，進(jìn)而影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)勾拉。最早的交易之物是貝，其次是皮（漁獵與畜牧?xí)r代）盗温。到農(nóng)耕時(shí)代藕赞，金屬的工具或刀，布卖局、帛等都是可以交易的斧蜕，后來(lái)則出現(xiàn)了銅錢，珠砚偶、玉批销，金洒闸、銀等都出現(xiàn)了，只是在上流社會(huì)內(nèi)部使用风钻。但是使用最廣的是黃金顷蟀、銅錢和布帛。秦一統(tǒng)天下之后骡技，黃金以鎰?dòng)?jì)鸣个，銅錢仍同周朝，改為半兩布朦。而珠囤萤、玉、龜是趴、貝涛舍、銀、錫等則不被認(rèn)為是貨幣唆途。
