唐武宗會昌六年（公元846年）八月十四日演侯，75歲的白居易走完人生最后一程承璃。他這一生，讓后世的粉絲們羨慕不已蚌本，比如明人袁宗道就認為他是“世間第一有福人”：才高名盛盔粹，有豪宅、積蓄程癌、摯友舷嗡、紅顏知己 ，官不小嵌莉，健康長壽进萄。
其實袁宗道只看到了白居易有福的一面，卻沒看到他一生的坎坷：沒有生在盛世锐峭，少年經(jīng)歷戰(zhàn)亂和貧窮中鼠；苦讀入仕，正是可以大展宏圖的年華沿癞，卻因言獲罪援雇，被貶江州；兒女早殤椎扬，子孫凋零惫搏；摯友早早辭世具温，自身也飽受病痛折磨。
但白居易畢竟是字為樂天的人筐赔，除去平日詩中曬的各種幸福铣猩，他在闔眼前所作的《自詠老身示諸家屬》，再度刷了下對生活的滿意度：享受了七十五歲的高壽茴丰，工資豐厚达皿；夫妻恩愛，甥侄孝順贿肩；嘗過了美味的新米鳞绕，換上了溫暖的袍子；沒事時聽孫子讀書尸曼，看侍兒煎藥们何；寫寫詩，曬曬太陽控轿。多么愜意冤竹，多么讓人知足的人生啊茬射！這種人生態(tài)度給他帶來了滿滿的福氣鹦蠕，《周易》上說：“樂天知命，故不憂”在抛。樂天知命钟病、知足常樂的人，命總是最好的刚梭。
1.工資多也好肠阱，少也罷，滿意就好
不同于其他文人的清高朴读、不食人間煙火屹徘，白居易特愛在詩文中曬自己各個階段的工資收入。
比如他當校書郎時的薪水“俸錢萬六千衅金，月亦有余噪伊。既無衣事牽，亦少人事拘氮唯〖担”（《常樂里閑居偶題十六韻》）。這筆工資相對于他后來的收入來說惩琉，非常微薄豆励，但白居易沒有哭窮，想想這份工資除去各種開支琳水，每月還有剩余肆糕，而且活少般堆，人事單純在孝，又有什么好抱怨的呢诚啃？
隨著白居易官職上升，工資也呈正比例上漲私沮，三十五歲任縣尉時始赎，工資是“吏祿三百石，歲晏有余糧”仔燕。（《觀刈麥》）三十七歲官至左拾遺造垛，工資翻到“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬晰搀∥辶桑”（《再授賓客分司》）五十三歲，調(diào)至杭州做刺史外恕，工資二千石杆逗，生活相當富足。唐文宗太和七年鳞疲，六十二歲的白居易被授予太子賓客分司罪郊，薪水達到七八萬；再任刑部侍郎時尚洽，薪水八九萬悔橄；當上平生最高官職太子少傅時，“月俸百千官二品癣疟，朝廷雇我作閑人”。（《從同州刺史改授太子少傅分司》）争舞。
工資從最初的一萬六七一路漲到十萬澈灼，白居易對工資只有一個態(tài)度——滿意竞川。后世的文人洪邁認為白居易生活太清貧樂。僅有死工資叁熔，沒有家底，沒灰色收入荣回，甚至在他辭世前一段困難時光里，靠賣田賣房度日心软『敬担可白居易不僅對此感到滿足著蛙，甚至時常因為自己領(lǐng)取不錯的薪水而心生慚愧《幔“心足即為富，身閑乃當貴”（《閑居》）顷蟆。
俸祿多也好腐魂，少也罷，只有知足了蛔屹，才能心安，既而享受生活兔毒。否則，人心不足蛇吞象绕辖，萬貫家財似乞兒擂红。
2.比上不足，比下總有余吧
俗話說人比人树碱，氣死人，特別是拿自己的短處和人家長處比的時候成榜，活生生的自虐蹦玫。可人生活在社會中挣输，避免不了比較福贞，白居易也一樣撩嚼。但白居易的智慧之處在于，拿自己的長處去和別人的短處比完丽，比上不足，但比下總有余吧蜻底。
比如他在《醉吟先生傳》中專門和古人的不幸進行比較：“富于黔婁瓷耙，壽于顏淵刁赖，飽于伯夷，樂于榮啟期鸡典，健于衛(wèi)叔寶枪芒。”
我沒那么富有舅踪，但至少比春秋時著名的隱士黔婁富，要知人家死時悍赢，連像樣蓋遺體的布都沒有货徙；沒有孔子大弟子顏淵的賢名，但人家32歲就英年早逝了赏迟；著名隱士伯夷餓死首陽山蠢棱，我至少不用受餓肚子的苦；春秋名士榮啟期對快樂的定義是：是人泻仙、是男人、活到90歲亿鲜，我的快樂比他有質(zhì)量多了；東晉衛(wèi)叔寶（即衛(wèi)玠）帥得讓人移不開眼睛又怎樣饶套，體弱無比垒探，生生被人看殺，我可比他健康多了圾叼。
通過和這些名人一比較，發(fā)現(xiàn)自己的長處不少构挤，擁有得更多惕鼓，根本沒必要像同時代甚至前人那樣，總和牛人的成功處進行比較矾飞，活脫脫找虐呀邢。
同樣，和自己的同僚价淌、同學們進行比較時也一樣，比如白居易寫在自己六十三歲的那首《吟四雖》：“年雖老豺型，猶少于韋長史买乃。命雖薄，猶勝于鄭長水肴焊。眼雖病功戚，猶明于徐郎中。家雖貧啸臀，猶富于郭庶子⊥阕ⅲ”
我任太子賓客分司時是老了，可同僚韋長史（韋績）已年過七十了每聪；我一生仕途不算順齿风，可同年考上進士的同學鄭長水（鄭俞）后來官品低于我四品；我讀書刻苦童本，損壞了眼睛系谐，但同僚徐郎中（徐晦）都雙目失明了讨跟；我不算富，可太子左庶子（郭求）比我還要窮晾匠。
雖然這種拿人家不如自己之處來安慰自己的心態(tài)有點“五十步笑百步”凉馆，可有些時候能讓自己的心處于平和狀態(tài)，特別是拼盡全力卻無法如愿時澜共。否則的話嗦董，煩惱重重，苦不堪言京革。人生苦短，適時學會放過自己咬扇。
3.無論海角天涯廊勃，有家人在一起的地方就是樂園
文人的詩文寫盡治國經(jīng)世之抱負、去國離家之傷懷梭灿，秀麗江山、花鳥蟲魚棉钧，甚至偶遇的陌生人都是他們的題材涕蚤，但獨獨身邊的妻兒卻往往進不了自己筑建的詩國中。難道夫妻深情拉低了詩文格調(diào)万栅？還是不懂如何去珍惜已經(jīng)擁有的一切烦粒？
白居易千首詩中，給妻兒留了一席之地扰她。他愛家，珍惜妻兒孽尽，他們的存在忧勿，讓他的拼搏有了意義⊙妫“歷想為官日晌砾，無如刺史時。歡娛接賓客贡羔，飽暖及妻兒”（《偶作寄朗之》）；“歷官凡五六乖寒，祿俸及妻孥” 《題座隅》；“我在魏闕下磅轻，謬乘大夫車。妻孥常各飽谆膳，奴婢亦盈廬”撮躁。《和微之詩二十三首·和除夜作》）等把曼。官做到什么程度都不重要嗤军，為大唐之崛起或光耀門楣的目標太遠太大，能護身邊人周全叙赚，妻兒溫飽無憂，這就是奮斗的全部意義之所在胧砰。
家這個溫馨的港灣也撫慰了白居易的疲憊和失落冤荆，有家人的陪伴，哪怕陷入最失意的境地，也不凄惶外邓。比如他被貶謫九江時古掏，好友元稹為他感傷不已，而他的《舟行江州路上作》道：
“帆影日漸高槽唾，閑眠猶未起庞萍。起問鼓枻人，已行三十里钝计。船頭有行灶，炊稻烹紅鯉债沮。
飽食起婆娑，盥漱秋江水硅蹦。平生滄浪意闷煤，一旦來游此。何況不失家辐脖，舟中載妻子皆愉。”
雖然人生陷入低谷期久锥，可家人都在身邊异剥，流放成了旅行，安穩(wěn)地睡到日上竿頭歹苦，秋水盈盈督怜，洗去面上塵埃；船頭的早餐早已香氣氤氳号杠。此景此境姨蟋，正遂了平生的志愿。
長慶四年（824年）眼溶，白居易從杭州返回洛陽偷仿，此時經(jīng)濟寬裕宵蕉，政治上迎來春天节榜，又榮歸故里。但此時對于他來說稼稿，最幸福的還是：“妻子在我前讳窟，琴書在我側(cè)。此外吾不知谋右，于焉心自得补箍。”（《自馀杭歸宿淮口作》）妻兒都在自己身邊辈挂，愛好的琴和書也在裹粤，這就夠了，其他一切都只是浮云而已拇泣。
從長安到江州突那，再到杭州，再回洛陽；從結(jié)發(fā)到終老惫霸。一生相伴壹店，一世追隨，時光將所有的苦樂醞釀成溫馨的浪漫硅卢；無論海角天涯藏杖，有親人陪伴的地方就是樂園蝌麸。
4.放過自己艾疟，海闊天空
佛說，人生的苦弟疆，都來自心中的執(zhí)念盗冷。白居易是個很懂得放過自己，不和自己較勁的人柑司。
當然放過自己不是什么都不去做乓诽，而是在于對自己要有一個正確的定位。
白居易毋庸置疑是個天才讼育。據(jù)說他七個月會認字稠集，五歲開始學詩”约《新唐書》對他的評價非常之高晦鞋，“敏晤絕人悠垛，工文章”、最擅長寫詩确买，數(shù)量多，價值更高芭商，“士人爭傳，篇易一金”近迁。宣宗皇帝評價他“童子解吟長恨曲蛉艾，胡兒能唱琵琶篇勿侯。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然助琐。”（《吊白居易》）他的詩蛆橡，小孩掘譬、外國友人都耳熟能詳葱轩，他的文章影響了天下人。白居易不僅詩寫得好靴拱，而且政績更不一般袜炕。任杭州刺史時，筑堤治理錢塘湖乌助、灌溉良田陌知，留下白堤，見證千古功績。
可白居易卻常常認為自己是小才培遵，稱自己“太原一男子，自顧庸且鄙”嗡呼， “小才難大用南窗，典校在秘書”，“才小分易足窒悔，心寬體長舒敌买。”將自己看低聋庵，不是妄自菲薄芙粱，也不是謙虛自牧，而是對自己進行重新定位脱货。悲士不遇是中國文學的一個永恒主題拐迁，文人懷才不遇线召，既是社會制度的弊端所在，也更是文人沒有對自己進行正確評估哈打，能寫幾句詩文讯壶，就以奇才自詡，渴望建立不朽功業(yè)立轧，殊不知自己真正的才能不在治國，而在文藝帐萎。
白居易將自己看輕胜卤、看小葛躏，放下執(zhí)念，人生就少了許多煩惱败富，多了無數(shù)快樂芒率，哪怕在人生低谷中，也不至于絕望充择，比如他被貶謫江州時匪蟀，寫的《答故人》：“問我為司馬材彪，官意復如何? 答云且勿嘆，聽我為君歌嘁捷。我本蓬蓽人显熏，鄙賤劇泥沙。讀書未百卷缓升，信口嘲風花蕴轨。”我本來就是底層人歧寺，沒什么經(jīng)國濟世的才華。今日遭到流放碾局，也不是什么屈才奴艾。有份工作在蕴潦，安身養(yǎng)家不用愁俘闯。
識分知足真朗，不和自己較勁，放過自己蝗碎，海闊天空旗扑，人生自有一番好光景蹦骑。
白居易的一生，經(jīng)歷過離亂臀防，享受過和平眠菇，最后得以高壽。詩名滿天下袱衷，作品中外傳唱捎废，雅俗共賞，老少皆宜致燥，一生作品登疗，結(jié)集完稿〈畚颍靠自己的努力走上仕途谜叹，官不大不小搬葬，遭過貶謫荷腊，也經(jīng)歷提拔；兼濟過天下急凰，留下千古功績女仰；適當時候猜年，退去獨善其身，避開腥風血雨疾忍。敵人不多乔外，朋友不少。退休生活不寂寞一罩，詩酒風流夕陽紅杨幼。正是他知足常樂、樂天知命的心態(tài)將生活中的榮辱聂渊、禍福差购、得失淡化，讓心靈得以寬解汉嗽，享受了別人享受不了的福分欲逃，更將生活過出質(zhì)感。他的人生態(tài)度更在后世吸粉無數(shù)饼暑，譬如蘇軾稳析，在人生陷入低谷期，以前朝的這位偶像為精神支柱弓叛。
今天的我們彰居，是否應該多讀讀白居易呢？
參考文獻：
1邪码、莫礪鋒《評說白居易》
2裕菠、朱金城《白居易集箋校》
3闭专、朱金城《白居易年譜》
