深閱讀:教你如何在書海中站住腳

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《深閱讀:信息爆炸時代我們?nèi)绾巫x書》

齋藤孝 著

程亮 譯

關(guān)于作者

齋藤孝,1960年出生于日本靜岡縣妖碉。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部忽肛,并在該大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科修完博士課程,現(xiàn)為明治大學(xué)文學(xué)部教授损敷。專業(yè)為教育學(xué)葫笼、身體論、交流輪拗馒。主要著作有《學(xué)會學(xué)習(xí)》《提問力》《規(guī)劃力》等路星。

經(jīng)常聽起別人羨慕保持每天閱讀書籍習(xí)慣的人,張口就說“讀書真好瘟忱,可是我沒時間”奥额。每每聽見類似話語,我忍不住反問一句:你問過別人看書的時間如何來的嗎访诱?

誠然垫挨,當(dāng)下時代,快節(jié)奏的生活控制著幾乎所有人的時間觀念触菜。忙碌了一天之后九榔,鮮有人會捧起一本與工作無關(guān)的書,津津有味地品讀起來涡相。每個人都知道閱讀的好處哲泊,卻不是每個人都能做到閱讀。有的人催蝗,一年都讀不完一本書切威。

而讀書愛好者中,尤其是剛加入讀書群體中的人們丙号,尚還未掌握如何去選一本書先朦、如何去讀一本書缰冤。在《如何閱讀一本書》以及《如何有效閱讀一本書》兩書中,主要介紹了在選定一本書后喳魏,如何從技巧上將所讀的書系統(tǒng)地記憶以及再現(xiàn)棉浸;而齋藤孝先生的《深閱讀》則分別介紹了為什么要讀書、無法讀書的原因刺彩、讀書的好處迷郑、如何選擇書籍以及如何閱讀等方面,由表及內(nèi)创倔,逐步引導(dǎo)讀者去分析自身狀況嗡害,并在閱讀過程中尋找解決方法。


《深閱讀》全書結(jié)構(gòu)

筆者經(jīng)過整理三幻,總結(jié)出要想在茫茫書海里做到深閱讀需要以下四個步驟:

1.踏入書海:真正明白讀書的意義

“讀書的目的本就是深化思想就漾、升華精神∧畎幔”


圖1

第十三次全國國民閱讀調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示2015年人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本抑堡,成年國民人均閱讀圖書7.84本,人均每天手機閱讀時長為62.21分鐘朗徊。

從數(shù)據(jù)可以看出首妖,國內(nèi)成年人平均每月看不完一本書。

齋藤孝先生在書中描寫了日本的“日漸消亡的讀書文化”爷恳,先生認(rèn)為“書大概是最具劃時代意義的發(fā)明”有缆,因為它傳承了一代又一代的文化,人類的發(fā)展歷史以書籍的形式得以傳承温亲。

說到讀書的意義和作用棚壁,很多人認(rèn)為只是拓寬自己的知識面,于是就有人選擇了依靠網(wǎng)絡(luò)信息栈虚。網(wǎng)絡(luò)信息量大且內(nèi)容繁雜袖外,如果不能準(zhǔn)確知道自己獲取信息的種類、采取獲取信息的有效途徑魂务,往往會被網(wǎng)絡(luò)信息所覆蓋曼验,最終只是浮于知識表面,而不得其內(nèi)涵粘姜。

而讀書鬓照,不僅僅是拓寬自己的知識面(誠然,讀書使得自身變強是最引誘人的因素之一)孤紧;也不僅僅是使時間過得有意義豺裆,借由書的作者的視野去接觸不同的世界,提升自我的精神世界是讀書最終的結(jié)果号显。讀書的本質(zhì)是提升自己的素養(yǎng)留储,甚至包括幫助建立正確的三觀翼抠。將書的內(nèi)容與自己的精神加以交錯咙轩、融合获讳,使得重新審視自己,并對精神世界加以改善活喊。

“讀書不僅能讓我們從作者身上得到能量丐膝,它還像吸水紙一樣,能吸走我們精神上的負(fù)面能量钾菊∷Т#”

2.尋找自己的位置:如何擇書

“面向大眾的書常常散發(fā)著惡臭∩诽蹋”


圖片2

真正明白了讀書的意義后浑此,我們就會產(chǎn)生強烈的讀書欲望,而此時困擾我們的便是滞详,如何選擇一本書凛俱。齋藤孝先生結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗以及自身的閱讀經(jīng)驗,總結(jié)了以下幾點:

常逛書店料饥。齋藤孝先生將書店稱為“引起興趣的空間”蒲犬,這一稱號準(zhǔn)確地體現(xiàn)了書店的又一作用。相對于漫無目的的網(wǎng)上購書岸啡,書店里整齊排列的書目原叮,更能勾起你購書的欲望。尤其對尚未發(fā)現(xiàn)自己對哪類書感興趣的人而言巡蘸,書店是很好的尋“寶”之處奋隶。在書店里,你可以肆意地從文學(xué)世界里悦荒,穿梭到哲學(xué)的海洋中唯欣,也可以從藝術(shù)的天堂,移動到小說的森林逾冬。那些精美裝幀的封面黍聂、富有創(chuàng)意的設(shè)計,時不時地拉住你身腻,迫使你駐足觀看产还。

利用報紙。齋藤孝先生認(rèn)為嘀趟,利用報紙是鍛煉發(fā)現(xiàn)自己興趣的方式之一脐区。哪怕我們粗略地瀏覽報紙,都能較容易地了解世界的變化她按,因為報紙是重要信息的濃縮和匯聚之地牛隅,因此報紙上不僅有我們感興趣的報道炕柔,也有我們不感興趣的報道,我們能從充當(dāng)“天線”的報紙中去發(fā)現(xiàn)我們遺漏在不感興趣點上的新興趣媒佣。

閱讀文學(xué)作品匕累。文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價值,值得被傳閱默伍、欣賞已是不可置疑的事欢嘿。但一開始要以門檻較低的書為宜。齋藤孝先生首推星新一的超短篇小說也糊,其次是太宰治或芥川龍之介等作家的作品炼蹦,通俗易懂的文學(xué)作品適合初入書海的人閱讀,養(yǎng)成一定的讀書習(xí)慣后再挑戰(zhàn)有趣但稍微不太好懂的書籍狸剃,諸如大江健三郎掐隐、三島由紀(jì)夫等大師的書。

參考書評钞馁,包括行家推薦虑省、報刊企劃和網(wǎng)絡(luò)評價≈冈埽“行家推薦”指的是各種雜志的書評專頁上的榜單慷妙,這類榜單大都是由相關(guān)的評論家進行評價而得出的結(jié)果,具有較高的參考價值允悦;“報刊企劃”也是根據(jù)專業(yè)書評家的意見而統(tǒng)計出來的榜單膝擂;“網(wǎng)絡(luò)評價”則指的是閱讀過該書的讀者寫下的評價,筆者平時在閱讀書籍時隙弛,大多時候會點開評價架馋,如果評價中一片吐槽聲,筆者會果斷地放棄該書全闷。此外叉寂,齋藤孝先生還建議可以關(guān)注特定的書評家,這就好比“物以類聚人以群分”总珠,某一特定的書評家只評價某一類作品屏鳍,可以以此書評家為中心,去發(fā)掘更多有趣的書籍局服。

同時我們還應(yīng)該學(xué)會“順藤摸瓜”地去發(fā)現(xiàn)有趣的書籍钓瞭。在閱讀過程中,某些作者會有意無意地提到某些書籍淫奔,那么這些書籍很大概率是作者認(rèn)為有趣的書山涡,不妨將這些書納入自己的書單。筆者經(jīng)常在刷微博的時候發(fā)現(xiàn)有人薦書,順手就將名字或者圖片保存下來鸭丛,回頭一起放進書單里竞穷,書單里永遠(yuǎn)有看不完的書,完全不用擔(dān)心會“鬧書荒”鳞溉。

3.牢記位置:好的閱讀習(xí)慣

好習(xí)慣是最好的執(zhí)行方式瘾带。


圖3

如果將第二步歸納為“泛讀”,那么在對書有了興趣后穿挨,就要做到“精讀”了月弛。精讀會幫助我們在書海里牢記著自己的位置,讓我們充分意識到讀書的益處科盛。而要做到這一點,還必須掌握一些好的閱讀習(xí)慣菜皂。

《深閱讀》一書中介紹了五個“持續(xù)讀書的習(xí)慣”贞绵,它們分別是從不同的角度總結(jié)出來的有利習(xí)慣:

建議“自問自思”——提問的重要性

過去在學(xué)校,每一位老師都會說“帶著問題去閱讀”恍飘,尤其是語文閱讀部分以及英語閱讀部分榨崩。雖然很早前我們就被這句話洗腦,但是要做到真正的“將問題融入書中”不是一件容易的事章母。閱讀中思考母蛛,不僅會提升自己對書中內(nèi)容的理解,還會加深對內(nèi)容的記憶乳怎。齋藤孝先生表明彩郊,當(dāng)他“在讀書時若遇到作者的提問,會用括號把問題括起來蚪缀★牛”然后帶著問題去思考,這樣更能理解對話的展開询枚。而筆者會在閱讀過程中违帆,也會嘗試去思考作者的一些見解,或在空白處寫下自己的理解金蜀,或在相應(yīng)的位置做明顯標(biāo)記刷后。尤其在看到“好書”時,筆記會幫助將自己的想法與作者想表達的內(nèi)容較好的結(jié)合起來渊抄。

光用眼睛看字不叫讀書——朗讀的重要性

朗讀尝胆,能夠訓(xùn)練語言能力以及邏輯思維能力,以幫助我們在看到文字的一瞬間就能理解抒线。在中小學(xué)階段班巩,每個學(xué)校的早讀課傷,老師都會鼓勵大家大聲地朗讀課文。出聲朗讀抱慌,目的是讓語言沁入身體逊桦,對我們智力發(fā)育有非常好的影響。用耳朵聽到的話容易在大腦里形成影像抑进,精神更易集中强经,這也是為何電臺的朗誦節(jié)目會在讀書群體中大受歡迎的原因之一。

光有書架就能變聰明——書架的重要性

隨著科技的發(fā)展寺渗,電子書的流行程度頗有代替紙質(zhì)書的趨勢匿情。各類閱讀軟件、Kindle信殊,已被廣大讀者所使用炬称。電子書確實給讀者帶來了便利,但是對讀者而言紙質(zhì)書依然占有不可動搖的分量涡拘。書架玲躯,作為紙質(zhì)書的存放場所,有著不言而喻的作用鳄乏。首先跷车,書架讓書籍變得顯性,這種顯性讓人對書極易產(chǎn)生印象橱野;其次朽缴,書架讓閱讀量變得顯性,這種顯性讓人極易掌握自己的閱讀量水援;再者密强,書架如同記憶裝置,一排排書脊變成索引裹唆,順著索引就能回憶起書中的內(nèi)容誓斥、相關(guān)話題以及閱讀時的自己。這些都是閱讀軟件许帐、電子閱讀設(shè)備極難具備的功能劳坑。于筆者自己,每當(dāng)抬頭看見書架上還未讀過的書成畦,就會萌生出繼續(xù)閱讀的沖動距芬。書架,成了閱讀最好的監(jiān)督者循帐。

“一天一本”:最簡單的讀書方法——方法的重要性

乍看這個習(xí)慣框仔,讓筆者緊張到措手不及。且不說康德拄养、叔本華等人的著作离斩,單說繁忙的工作幾乎占據(jù)了每日的所有清醒時間银舱,能有半個小時的閱讀時間已是極限。隨著齋藤孝先生的說明跛梗,漸漸對這個習(xí)慣有了正確的認(rèn)知寻馏。首先,閱讀書籍時要根據(jù)書的種類改變閱讀速度核偿;其次诚欠,閱讀時遇見難懂的部分可以選擇“跳讀”;再者漾岳,可以設(shè)定每天的固定時間為“讀書時間”轰绵,正如《慢思考》書中提到的將睡前的某段時間設(shè)為離線時間一樣,將這段時間用來進行閱讀尼荆;最后左腔,當(dāng)我們在乘車時、泡澡時耀找,均可以看書翔悠。筆者出門身上從來不缺書,紙質(zhì)書野芒、電子書均有,這不僅解決了乘車時的無聊双炕,也解決了看書時間不足的問題狞悲。從這些小習(xí)慣看來,“一天一本”也不是不能達到妇斤。當(dāng)然摇锋, 切勿以數(shù)量的增加來降低質(zhì)量,對于某些值得細(xì)細(xì)品味的書站超,適當(dāng)多花時間有助于加深理解荸恕。

“輸出”使書成為自身血肉——分享的重要性

這里的“輸出”指的是用文字或者語言,結(jié)合自己的理解死相,復(fù)述融求、解說書中的內(nèi)容。通常這要求讀者具有較強的理解能力和概括能力算撮,這因為如此生宛,有效的“輸出”才成為充分理解書本身內(nèi)容的證據(jù)之一。為使輸出變得更有效肮柜,必須滿足兩個要點:其一陷舅,講述時不要采取俯瞰全局的角度,應(yīng)該以自己的感性审洞、體驗為主體莱睁;其二,在說明時盡量引用書的部分內(nèi)容。在閱讀時仰剿,筆記是幫助“輸出”的有效方式创淡。“輸出”是自我的思想與聽者思想的交匯酥馍,在口頭陳述意見時辩昆,應(yīng)該把關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞組寫下來,當(dāng)與對方就某本書進行交流旨袒、分享時汁针,通過不同顏色的標(biāo)記,可形象地增加對內(nèi)容的理解砚尽。

這些習(xí)慣施无,都是增強閱讀過程中對閱讀行為的滿意度,正如《第五項修煉》中提到的“富者愈富”模型必孤,當(dāng)我們的滿意度提升猾骡,也會提升閱讀的積極性;積極性增加敷搪,滿意度會繼續(xù)增加兴想,不停循環(huán),當(dāng)然會越來越離不開閱讀了赡勘。

4.靈活活動:讀書技巧

技巧嫂便,讓你少走彎路。


《深閱讀》閱讀技法

在書海中站住了腳并不代表停止不前闸与,實際上毙替,隨著年齡的增加,我們的理解能力践樱、興趣等都在發(fā)生著變化厂画。為順應(yīng)這些變化,齋藤孝先生總結(jié)了十條閱讀技法拷邢,迫于篇幅筆者選取只選取其中三條進行說明:

1)袱院、吐槽閱讀

吐槽閱讀指的是“對書中的信息逐一唱反調(diào)”,也就是不停質(zhì)疑書中的信息解孙。吐槽閱讀是一種有效地緩解緊張情緒的閱讀方式坑填,這種閱讀方式便于大腦記住閱讀內(nèi)容當(dāng)時的情緒,會提升吸收率弛姜。前段時間筆者看《創(chuàng)意文案42式》時便采取該種閱讀方式脐瑰,吐槽作者的諸多觀點,而最后記得最牢的恰恰是被吐槽的那些觀點廷臼。

2)苍在、據(jù)點閱讀

據(jù)點閱讀指的是“以某本書為契機绝页,拓寬讀書的廣度”。此閱讀方式提倡先選擇一本較易看懂的書籍為據(jù)點寂恬,接著挑戰(zhàn)與此書籍關(guān)系緊密的書籍续誉。比如,假如你機緣巧合下閱讀了木心先生的《素履之往》初肉,并被他在書中的某些觀點所吸引酷鸦,接下來你花精力去閱讀木心先生的其他書籍,這就稱為“據(jù)點閱讀”牙咏。據(jù)點閱讀是一種拓寬閱讀范圍的很好的閱讀技法臼隔。

3)、跳讀

最后筆者要跟大家分享的是“跳讀”妄壶,顧名思義摔握,跳讀就是略過書中的某些部分,繼續(xù)讀后續(xù)部分丁寄。雖然在筆者看來這種技法并不適合閱讀文學(xué)作品氨淌,但對于非文學(xué)作品類書籍,筆者認(rèn)為這是一種很有效的閱讀技法伊磺。齋藤孝先生指出盛正,跳讀有三個要點:第一,通過快速閱讀順利讀完屑埋,能讓你對自己的讀書力充滿自信蛮艰;第二,閱讀量也會有格外顯著的提高雀彼;第三,持續(xù)進行跳讀即寡,能培養(yǎng)類推能力徊哑。在跳讀的過程中,大腦會全力運轉(zhuǎn)聪富,使想象力更加豐富莺丑。

當(dāng)我們學(xué)會并掌握了這些閱讀技法后,便可以書海里任意更換位置墩蔓,而不用擔(dān)心速度慢梢莽、效率低。

結(jié)語:

知乎上一位閱讀年齡長達十年的知友說奸披,他的日閱讀字?jǐn)?shù)記錄為二十一萬字昏名。筆者驚嘆于他的閱讀力的同時,又反思自己的閱讀習(xí)慣阵面∏峋郑或許洪鸭,本書中的某些方法的運用就可以改善你我的閱讀現(xiàn)狀。

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