? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 再序
寫在前頭：
發(fā)出第一篇正文后猛然發(fā)覺泉哈，正文和前序表達(dá)了兩種截然不同的情感蛉幸。《耳環(huán)》充滿了童真與歡樂丛晦，前序與自述卻給人以“筆者飽經(jīng)滄桑而傲骨猶存”之感奕纫。
有些疑惑。
幸得有先賢的訓(xùn)誡：北宋張載所作之《東銘》（又稱《砭愚》）烫沙。文章的大意是：人言行不一致匹层，往往是因?yàn)槿诵目诓灰欢蛔灾?/b>
原來如此。
我受情緒左右锌蓄，所言滿口苦痛升筏，所作之文章卻與苦痛相去甚遠(yuǎn)，果真是愚不可及瘸爽。
而當(dāng)愚昧與自矜欺騙了心靈您访，言語(yǔ)與行為就是最好的提醒。《耳環(huán)》一文提醒了我剪决，這份禮物灵汪，除了苦痛，還有其他柑潦。
因此將小書更名為《那些你可能也曾擁有的感受》享言，現(xiàn)特為此小書重新作序：
關(guān)于人的過去、現(xiàn)在與未來渗鬼，古今中外有不少學(xué)者進(jìn)行過思考與探討览露。學(xué)者們的“探討”似乎非常激烈，我思索良久譬胎，卻得出了“大同小異”的結(jié)論差牛。
弗洛伊德認(rèn)為人的過去會(huì)影響現(xiàn)在，并對(duì)人的未來起決定性作用银择；阿德勒在同意人的過去影響現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)的重要性累舷，認(rèn)為人可以有意識(shí)地對(duì)過去的影響進(jìn)行改變浩考。
兩位學(xué)者的觀點(diǎn)看起來大同被盈，分歧也不小析孽。但如果從整體上看搭伤，兩位學(xué)者的觀點(diǎn)中體現(xiàn)出的道理其實(shí)大同小異，甚至相同袜瞬；只是表達(dá)的方式不同怜俐，側(cè)重點(diǎn)有所不同。
上述弗洛伊德的觀點(diǎn)是其“精神分析法”的理論基礎(chǔ)部分邓尤，在輔導(dǎo)方法部分拍鲤，弗洛伊德也肯定了人通過了解過去對(duì)現(xiàn)在的影響后，可以有意識(shí)地改變汞扎。
充分結(jié)合兩位學(xué)者的觀點(diǎn)季稳，關(guān)于人的過去、現(xiàn)在與未來澈魄，我們可以這么表達(dá)：如果我們沒意識(shí)到現(xiàn)在受到過去的影響景鼠，那么過去對(duì)未來將有很大的影響；如果已經(jīng)意識(shí)到過去對(duì)現(xiàn)在的影響痹扇，我們可以通過人的自主能動(dòng)性有意識(shí)地減少甚至消除這種影響铛漓。
以上是西方學(xué)者觀點(diǎn)的綜述。
具有實(shí)用性傳統(tǒng)的中國(guó)人更妙鲫构。
國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授在情緒管理系列課程中形象指出：我們的過去給我們加上了太多情緒包袱浓恶，其實(shí)就是思維問題。過去是否會(huì)影響你現(xiàn)在芬迄，取決于你怎么看待那些事问顷。然后給出指導(dǎo)：建議梳理過去，把過去的情緒包袱卸下來禀梳。
寥寥幾句杜窄，把原因和具體方法講得明明白白。
受到以上各位古今中外先賢的啟發(fā)算途，我決定把梳理過去當(dāng)作送給自己21歲的禮物塞耕，為自己慶生。
制作這份禮物的過程中嘴瓤，每當(dāng)我閉上眼體會(huì)過去某個(gè)場(chǎng)景的感受扫外，那些隨著時(shí)間變得模糊的事實(shí)通常會(huì)隨著感受的浮現(xiàn)清晰起來。就好像穿越時(shí)空廓脆，成為了當(dāng)時(shí)擁有那種感受的自己筛谚。
過去的感受，是豐富的停忿。
回憶里除了痛苦驾讲、強(qiáng)硬的感受和態(tài)度外，還有許多美好的感受。過去各種豐富的感受和態(tài)度交織在一起吮铭，組成了當(dāng)時(shí)的生活與現(xiàn)在的自己时迫。
因此，對(duì)我而言谓晌，這份禮物除了曾公所言之卸下情緒包袱的功用外掠拳，還有喚醒美好感受的妙處。
另外纸肉，把這份充滿著豐富感受和態(tài)度的禮物送給大家溺欧，是希望它能帶給大家一些啟發(fā)或者安慰，也可以僅僅是陪伴毁靶。
感受跨越時(shí)空的限制胧奔，人類因此得以共情。
曼舒
2021.8.25 4:11
作于竹一404
