今天早上，羅一笑的求助信息刷屏卓鹿。
《羅一笑菱魔，你給我站住》，標題寫的很漂亮吟孙，命令的語氣下澜倦，清晰的看到一個被悲痛摧垮，佯裝堅強的父親杰妓。我這個標題黨自愧不如藻治。
小銅人決定幫他，方法是：大家轉(zhuǎn)發(fā)一次文章巷挥，我就捐一塊錢桩卵。這樣我的品牌得以曝光，你女兒也籌得了善款倍宾，雙贏雏节。
只是沒想到，傳播的速度快了點高职，范圍廣了點兒钩乍，這居然成了一個全民事件。當(dāng)所有的細節(jié)都必須接受全民審視的時候初厚，事情就沒那么簡單了件蚕。看來文采太好产禾，也不是什么好事兒排作。（為自己文筆爛找的借口）
鑒于羅一笑父親車房的問題尚屬流言，所以哭窮騙錢的說法亚情，擱置不議妄痪。
那最受爭議的就只剩下一條，慈善是不是可以與利益掛鉤楞件？是不是一旦與利益掛鉤衫生，善良就變成了偽善？
1土浸、先來看看人類為什么天性善良
老夫子說罪针，人之初，性本善黄伊。人天性是善良的泪酱。
孟夫子說，人性之善也，尤水之就下墓阀。人性的善良就像水自然而然的往下流淌一樣毡惜。
那么問題來了，為什么不能是人之初斯撮，性本惡经伙，或者是人之初，性白紙呢勿锅？
很簡單帕膜，我們的祖先都是非洲遷過來的，沒有尖牙利爪溢十，生存成為一件極其艱難的事情泳叠。想象一下，漫無邊際的大草原上茶宵，如果你今天運氣不好，沒找到吃的宗挥，那你極有可能被餓死乌庶。如果你今天運氣很好，那獲得食物可能吃半月契耿，但又沒有冰箱瞒大，只能壞掉。所以搪桂，我把多余的食物分給別人透敌，等自己運氣不好的時候再求別人接濟。也就是所謂的相互利他踢械，互利共贏酗电。
用文藝一點的話說，就是内列，心地善良的人撵术，總會被時光溫柔以待。
這樣话瞧，人類在漫長的遷徙中活下來嫩与，不至于滅絕~
互利共贏是善良的起源，正是靠著善良的滋養(yǎng)交排，柔弱的人類才能活過那段殘酷的歲月划滋。自此之后，活下來的人類都懂得了善良埃篓，善良作為一種文化基因嵌入到我們的骨子里处坪。
2、我路邊扶一個不認識的老人也要求回報嗎？
看到路邊摔倒的老人我們會扶稻薇，看到流浪漢我們總是忍不住伸出援手嫂冻。我在行善的時候難道還在盤算自己會獲得什么嗎？我沒有想這么多塞椎，更可況桨仿，我根本不認識他們，我要如何要求回報案狠？啪服傍！你的說法錯的離譜。
你真的沒有獲得骂铁？我們有個詞叫感同身受吹零，由于鏡像神經(jīng)元的存在，我們能夠感知同類此時的處境與感受拉庵。這有利于共享食物與天敵的信息灿椅，可以更好的交流以完成協(xié)作。
當(dāng)你看到流浪漢在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖钞支，你自己會心中不忍茫蛹。你仿佛感受到了他的痛苦，你施舍給他幾塊錢烁挟，或者給他找個避風(fēng)的地方喝一碗熱粥婴洼，此時，他的身子暖了撼嗓，你瑟瑟發(fā)抖的心也緩過來了柬采。
你的善良，規(guī)避了內(nèi)心的不安且警，獲得了快樂粉捻，獲得了自我價值的認可，獲得了完美的社會形象斑芜，無形的東西杀迹，也同樣是回報。
3押搪、沒有回報的善良树酪，難以維系。
在吳哥大州，你會見到一些斷臂缺腿续语，面目全非的人，他們都是誤觸地雷的平民厦画。他們靠著景點疮茄，爭先恐后的圍住游人乞求施舍滥朱。誰都會不忍，然后他們掏出自己的錢包行善力试。
然后徙邻，他們的錢包空了，但是眼前依然還有無數(shù)空空如也的手在張著畸裳。
斷臂缺腿缰犁，少眼無耳。他們在你面前拼成一個擇人而噬的魔鬼怖糊，獰笑著逼視著你的內(nèi)心帅容，你無力招架，只能落荒而逃伍伤。
不堪一擊的善良并徘。
我們說，人人獻出一份愛扰魂，世界就會變成美好明天麦乞。每個人在保持善良的同時，可以被別人善良以待劝评，這樣我們始終有余力去行善路幸，所謂的正能量才能完成正循環(huán)。
如果善良不和利益掛鉤付翁，行善的人沒有得到滋養(yǎng)，早晚有倒斃的一天晃听。
4百侧、善惡一念間
我還記得柴靜采訪虐貓事件時，主人公的反問能扒。他問老范佣渴，如果有人花一百萬買你的貓來踩，你答應(yīng)嗎初斑？老范語氣堅決辛润，不答應(yīng)。他又問见秤，一千萬呢砂竖？一個億呢？老范遲疑了鹃答。他說乎澄，總有一個數(shù)字可以讓你動心，只是大小不同罷了测摔。
老范的對貓的善置济，在利益面前變成了惡解恰。
因為活下去的欲望，讓冷漠的人猿學(xué)會了善浙于。因為活的更好的沖動护盈，讓善良的人學(xué)會的惡。利益誕生了善又催生了惡羞酗。人心在利益中搖擺腐宋，善與惡，真的好難講整慎。
這就是真實的人性吧脏款，它復(fù)雜不定。
任何雞湯式的鼓勵與偏激的責(zé)難裤园，都是對自己撤师、對他人的不負責(zé)。
請耐心一些拧揽，在抵達真實的人性之前剃盾，我們還有很長的路要走。
