建國初期，程硯秋先生奉當(dāng)時(shí)政務(wù)院指示舔亭，兩度赴西安考察戲劇脖律，在考察研究相關(guān)文字實(shí)物和采訪西安知情的老輩戲曲藝人的基礎(chǔ)上谢肾，提出了在陜西歷史上，前后存在兩個(gè)秦腔劇種小泉，后秦腔即現(xiàn)今流行西北地區(qū)的梆子秦腔芦疏；而前秦腔則被當(dāng)?shù)胤Q作漢調(diào)二黃、土二黃微姊，系于乾隆年間由魏長生等藝人傳入北京酸茴，與京劇以及“皮黃”劇種具有重要淵源關(guān)系。

今天柒桑，我們?yōu)槌坛幥锵壬倪@一觀點(diǎn)與論斷補(bǔ)證弊决，一是以實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念程硯秋先生100周年誕辰，二是求教戲曲史家魁淳，對(duì)于至今尚未真正搞清楚的京劇以及“皮黃”腔系劇種聲腔源頭的這一重大學(xué)術(shù)課題飘诗，通過共同研究探討，以求正本清源界逛，還歷史本來面目昆稿。兩個(gè)不同聲腔的秦腔劇種1950年2月25日《人民日?qǐng)?bào)》刊登程硯秋先生寫給周揚(yáng)一封信所附的《西北戲曲訪問小記》中有這樣的文字：“西北的戲劇，主要是秦腔息拜。提起秦腔溉潭，不由使人聯(lián)想到魏長生净响，魏長生所唱的秦腔是什么樣子?我們不曾見過，但從《燕蘭小譜》一類的書上看來喳瓣，可以斷定其唱法是很低柔的〔鱿停現(xiàn)在的秦腔，唱起來卻很粗豪畏陕，似乎不是當(dāng)年魏長生所演的一類配乓。起初我們還只是這樣測想，后來無意中在殘破的(西安騾馬市)梨園廟發(fā)現(xiàn)了幾塊石刻惠毁，從上面所載的文字中犹芹，得到了一點(diǎn)證明材料。這在中國戲劇史上鞠绰，可以說是一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)腰埂。”這里所說“有趣的發(fā)現(xiàn)”蜈膨，即為程硯秋屿笼、杜穎陶于《新戲曲》1951年二卷六期上發(fā)表《秦腔源流質(zhì)疑》一文，根據(jù)上述梨園廟1780年(清乾隆四十五年)的石刻和1807年(清嘉慶十二年)的石碑文字記載以及通過在陜西深入調(diào)查之后提出：“(從1780年到1807年)在這27年之間丈挟，西安的戲劇一定起了很大的一次變化刁卜，1780年時(shí)，西安戲班供祀的祖師是老郎曙咽，到1807年時(shí)蛔趴，祖師爺卻改為莊王。在該階段中西安的戲班變換了系統(tǒng)例朱，換句話說孝情，即是1780年前盛行于西安的那一系統(tǒng)的戲班，在這一時(shí)期中退出了西安洒嗤，而由1807年后盛行于西安的那一系統(tǒng)的戲班箫荡，進(jìn)而代替了前者的地位。??現(xiàn)在西安的各秦腔班渔隶，所供的祖師便是莊王??在陜西羔挡，除掉現(xiàn)在的秦腔之外，還有一種地方戲间唉，當(dāng)?shù)厝朔Q之曰‘土二黃’绞灼，又名‘山二黃’，早年也很盛行于西安呈野，近幾十年則多流行在漢中低矮、商洛一帶。??這種戲被冒，據(jù)當(dāng)?shù)乩锨拜厒冋勚v军掂，已有二三百年的歷史了轮蜕，我們很疑心這就是1780年前，嚴(yán)長明他們所見到的那一種戲蝗锥。有一次我們同他們談起騾馬市車馬行的房子跃洛，他們說這房子原是屬于他們這種戲的各班公產(chǎn)，早年這是他們的祖師廟终议，名叫四圣行宮税课，他們供祀的祖師不是莊王，卻是老郎痊剖。簡單的幾句話，證實(shí)了我們的一段推測垒玲÷侥伲”此文進(jìn)而寫道：“1780年前的秦腔，和1807年后的秦腔合愈，雖然都是叫秦腔叮贩，但是并非一種秦腔，也就是說佛析，有兩種戲劇益老，前后都曾盛行于西北，于是都被稱作秦腔寸莫，可是兩者之間捺萌，并不能因?yàn)槊阏J(rèn)為實(shí)也相同。現(xiàn)在的京劇膘茎，不是也有人稱為京腔嗎?同時(shí)我們知道桃纯，在現(xiàn)在的這種京腔還不曾見于北京之前，不是一般都稱弋腔為京腔嗎?我們可以認(rèn)為現(xiàn)在的京腔即是一百五十年以前的京腔嗎?秦腔的情況也是如此披坏√梗”

程、杜二位先生這篇考證陜西在不同時(shí)期存在兩種不同秦腔聲腔劇種的文章棒拂，主要依據(jù)是敬祀“老郎”和“莊王”兩個(gè)不同的戲神祖師伞梯，即敬祀老郎的土二黃秦腔在先；敬祀莊王的桄桄秦腔在后帚屉。這一論據(jù)非常重要谜诫，因在舊日戲班內(nèi)部，從班底制度的核心意義講涮阔，這正是區(qū)別所屬聲腔與產(chǎn)地來源不同的最重要標(biāo)志之一猜绣。為說明陜西前后兩個(gè)秦腔的聲腔屬性、產(chǎn)生年代及歷史淵源等并不相同敬特，我們將1780年(乾隆年間)前后記載的秦腔定位為前秦腔掰邢，即程牺陶、杜文章所指的陜西土二黃(后稱漢調(diào)二黃，即今陜西漢劇)辣之；將1807年(嘉慶年間)前后才出現(xiàn)在西安劇壇初稱桄桄戲掰伸，后稱陜西梆子的秦腔定位為后秦腔(即現(xiàn)在的秦腔)。筆者依據(jù)1961年陜西劇協(xié)編印的《關(guān)于秦腔源流的研究》等有關(guān)資料怀估，并結(jié)合多年調(diào)查今存陜西的這兩個(gè)不同聲腔的秦腔劇種實(shí)際狀況狮鸭，作以下分析論證。(一)江寧(今南京)人嚴(yán)長明乾隆四十八年成書于西安的《秦云擷英小譜》記載多搀，秦腔的唱調(diào)“非大聲疾呼歧蕉，滿堂滿室之說，其擅場在直起直落康铭，又復(fù)宛轉(zhuǎn)關(guān)生??”這種以低柔見長的唱調(diào)風(fēng)格與陜西二黃的特征是相一致的惯退，而與今之秦腔以高亢激越、粗豪火爆為特征的唱調(diào)相去甚遠(yuǎn)从藤。青木正兒在《花部諸腔》中對(duì)嘉慶以后的秦腔狀況是這樣記載的：“光緒間之著書《粉墨叢談》曰：‘初都門不尚山陜雜劇催跪，至有嘲之為：‘弋陽梆子出山西，粉墨登場類木雞’者夷野“谜簦’又同時(shí)期著書《天咫偶聞》曰：‘光緒初忽竟尚梆子腔，其聲至為急繁悯搔，如悲泣骑丸，聞?wù)呱АＳ喑踝阅戏綒w妒貌，聞?wù)叽篑R戒者娱。此腔若為舊秦腔，則道光年已有專演秦腔之西部存在之事實(shí)苏揣，且徽班中亦有演秦腔者黄鳍，則都人士安有張?bào)@異之眼，竟嘲之為木雞平匈，聞?wù)叽篑R戒耶?竟今日之此一調(diào)框沟，當(dāng)于斯時(shí)傳入都門者，非原有之秦腔也增炭∪淘铮’”以上兩段記載將前后兩個(gè)秦腔的演唱風(fēng)格特點(diǎn)之不相同，區(qū)別得清清楚楚隙姿。(二)《秦云擷英小譜》記載：秦腔藝人申祥麟東渡太原梅垄，南赴武昌，寶兒自湖南長沙來陜输玷，三壽本四川綿州人队丝，岳色子赴浙中靡馁，張銀花隴右人，于“東南兩路大營”流轉(zhuǎn)五載等等机久。這些外省籍的秦腔演員臭墨，特別南方來陜的藝人，若是演唱今之秦腔膘盖，或?qū)F(xiàn)在這種秦腔傳至湖廣江浙一帶胧弛，不要說深通其理，精到絕妙侠畔，四處享名结缚，八方流傳，就是掌握現(xiàn)在秦腔所要求純真陜西方言土字的基本四聲(所謂字正腔圓)软棺，也不是一件易事掺冠。而外省人聽不懂陜西話，秦腔何能傳播南北各省码党，又在當(dāng)?shù)厣_花呢?而前秦腔與現(xiàn)在秦腔傳統(tǒng)的唱念道白語音就大不相同了。前秦腔使用的明清時(shí)期已流行的以中原音韻為基礎(chǔ)的“戲棚官話”斥黑，可謂天下皆懂揖盘，南北咸宜。(三)乾隆年間秦腔唱腔伴奏的主要樂器锌奴，吳太初《燕蘭小譜》記載：“其器不用笙笛兽狭，胡琴為主，月琴副之鹿蜀，工尺咿呀如話箕慧。??有絲無竹少清音，始有秦中帶鄭淫茴恰。莫笑當(dāng)歌成傀儡颠焦，勝兒原是抱胡琴”。又有《聽春新詠》亦載：“秦腔樂器以胡琴為主往枣，助以月琴”伐庭。胡琴、月琴正是前秦腔文場伴奏主要樂器分冈，包括京劇在內(nèi)的這一系統(tǒng)的劇種至今仍繼續(xù)保留沿用并為這一聲腔標(biāo)志性樂器圾另。而現(xiàn)今秦腔文場伴奏主弦樂器為板胡，又稱“呼呼”雕沉，琴筒以檳榔殼做成集乔，不蒙蛇皮，蓋以桐木薄板坡椒，這一聲腔劇種傳入四川后為彈戲扰路，俗稱其為“蓋板子”尤溜，皆因主奏樂器形狀特征而得名。文場樂器的使用幼衰，證實(shí)前秦腔與后秦腔明顯不是同一聲腔劇種靴跛，即前秦腔為今稱的“二黃”腔系劇種，后秦腔屬今稱的“梆子”聲腔劇種渡嚣。再有梢睛，兩種秦腔擊節(jié)樂器的梆子也是不相同的∈兑《秦云擷英小譜》記載乾隆年間：“昆曲止用綽板绝葡，秦聲兼用竹木(俗稱梆子，竹用 ? ? 木用棗—原注)”腹鹉。同時(shí)期居官陜西的湖陽(今武進(jìn))人洪亮吉于《七招》一文記載當(dāng)時(shí)秦腔擊節(jié)樂器“棗木內(nèi)實(shí)藏畅， ? ? 中鑿，啄木聲碎蛙閣”功咒。在此之前的清雍正年間陸箕永《綿州竹枝詞》記：“山村社戲賽神幢愉阎，鐵鈸檀槽拓作梆。一派秦聲渾不斷力奋，有時(shí)低去說吹腔榜旦。”從以上三條記載中可以看出景殷，前秦腔使用的是竹梆子或空木梆子溅呢，與現(xiàn)今標(biāo)志梆子聲腔劇種特征，以兩塊硬木相擊猿挚，發(fā)出清脆嘹亮“咣咣”之聲的俗稱“桄桄”的梆子從型制到效果都是不相同的咐旧。前者竹梆子(后改作空木梆子)仍保留于前秦腔即陜西二黃戲中，現(xiàn)多用于吹腔(藝人們俗稱“梆兒腔”)及唱曲牌绩蜻、小調(diào)擊節(jié)铣墨。由此可以看出，前后兩個(gè)秦腔都曾用梆子擊節(jié)办绝，而兩種型制踏兜、質(zhì)地不同的梆子實(shí)際代表著兩個(gè)不同的秦腔劇種。這里值得提出注意的是八秃，過去有人凡見到“秦腔”碱妆、“梆子腔”記載，便與現(xiàn)今桄桄梆子秦腔劇種的歷史聯(lián)系掛鉤昔驱，而并非從梆子的型制疹尾、質(zhì)地加以區(qū)別和從記載年代上進(jìn)行調(diào)查考證，這種作法，往往致使研究探索秦腔歷史步入歧途纳本，造成難以理清的混亂與疑誤窍蓝。(四)流行于廣東省陸豐、海豐一帶以及福建繁成、臺(tái)灣吓笙、香港和東南亞地區(qū)的西秦戲，又稱西秦腔巾腕、亂彈腔面睛，筆者查閱有關(guān)資料并親赴廣東實(shí)地考察，通過研究對(duì)比尊搬，其唱腔主調(diào)叁鉴、道白語音、流行劇目和表演特點(diǎn)等與陜西二黃戲基本相通一致佛寿。同時(shí)筆者見到1959年12月陜西省秦腔演出團(tuán)在廣州與西秦戲藝人座

談?dòng)涗浕夏梗髑貞蚺c現(xiàn)在的秦腔對(duì)照比較，“西秦戲正線慢板(二方)與秦腔慢板迥然不同冀泻，而西秦正線另一基本板調(diào)平板常侣，則為秦腔所沒有，梆子腔最有特色的打擊樂器棗木梆子(注：桄桄)在西秦戲里找不到弹渔「焓”在看了秦腔演出的《趙氏孤兒》、《游西湖》后捞附，西秦戲藝人認(rèn)為“不論在腔調(diào)、音樂您没、表演上鸟召，都與西秦戲不同，雖也有個(gè)別曲調(diào)與西秦戲相近似氨鹏，但究竟很少欧募。”西秦戲演出《回窯》仆抵、《斬鄭恩》后跟继，“青年演員們的反映也認(rèn)為(西秦戲與秦腔)毫無共同之處×统螅”當(dāng)時(shí)陜西秦腔演出團(tuán)的老藝人們也提出舔糖，西秦戲確實(shí)不像現(xiàn)在的陜西秦腔，卻像他們?cè)缒昕吹降年兾鳚h調(diào)二黃莺匠。西秦戲在廣東當(dāng)?shù)亓餍幸讶倌杲鹇穑３株兾髑扒厍换咎卣魑醋儯直Ａ簟拔髑貞颉狈Q謂示其不忘流傳來路，這不僅是中國戲曲史上的一個(gè)奇跡摇庙，而且也是陜西秦腔戲劇對(duì)中國戲曲發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的一個(gè)具體例證旱物。廣東西秦戲保留至今，最能證明陜西前秦腔與后秦腔的存在事實(shí)并且能夠區(qū)別清楚二者的確不屬同一聲腔劇種卫袒。(五)清至民國時(shí)期宵呛，對(duì)于前秦腔的記載或稱謂，凡文字記載和陜西以外則多以秦腔夕凝、秦聲記稱宝穗，在陜西民間習(xí)直呼為二黃或二黃戲，有的時(shí)候則是秦腔迹冤、二黃稱呼相互交替出現(xiàn)讽营。例如：1.清乾嘉年間，陜南紫陽蒿坪藝人楊履泰泡徙、楊金年父子傾家業(yè)以興二黃戲橱鹏，于漢中西鄉(xiāng)縣沙河坎開辦科班，首科培養(yǎng)出“鴻”堪藐、“來”二派莉兰。“來”字派的查來松(漢中人礁竞，人稱戲狀元)糖荒，南入四川，帶班演出模捂，在四川享有極高的聲譽(yù)捶朵，晚年繼師楊金年之后，續(xù)辦科班狂男，其嫡傳至建國前共有“永”综看、“清”、“長”岖食、“负毂”、“吉”泡垃、“壽”析珊、“元”、“雙”蔑穴、“天”忠寻、“九”、“協(xié)”存和、“安”锡溯、“榮”赶舆、“旭”、“玉”祭饭、“勝”等十六字派科(靠)班芜茵，課徒數(shù)百人。后世陜南二黃藝人皆尊楊金年為“科班傳帶祖師”倡蝙，稱查來松為師爺九串。周貽白先生《中國戲曲發(fā)展史綱要》(上海古籍出版社1984年版)第二十一章記載清咸同之際享名四川的“陜西秦腔查師爺班”，即系陜西漢中名宿查來松入川唱紅的二黃班子寺鸥。2.陜西省藝術(shù)研究所黃笙文同志處收藏清代石印劇本猪钮，封面印明“陜西秦腔”，而內(nèi)收的《天水關(guān)》等劇開頭即標(biāo)明為“二黃”戲胆建】镜停可見二黃與秦腔當(dāng)時(shí)是名別而義同。3.民國初年笆载，與易俗社同時(shí)創(chuàng)辦約300名師生的西安二黃鳴盛科班的張鳳歲羽將軍扑馁，于1946年10月主持西安二黃會(huì)舉辦慶祝日本投降活動(dòng)中題詩紀(jì)念，詩云：“戰(zhàn)后饒歌報(bào)太平凉驻，嗚嗚快耳真秦聲腻要。歲時(shí)伏臘鄉(xiāng)人集，瓦缶金玉得共鳴涝登⌒奂遥”張鳳歲羽(1881—1958)，字翔初胀滚，陜西長安人趟济，早年任清軍軍官，是同盟會(huì)陜西新軍中實(shí)力人物咽笼。辛亥革命被推為秦隴復(fù)漢軍大統(tǒng)領(lǐng)顷编，后任陜西都督，建國后被選為陜西省副省長褐荷。張氏清代即在其家鄉(xiāng)受當(dāng)?shù)亓餍械亩S戲影響勾效，成為著名票友嘹悼，俗傳他“牙板隨身帶叛甫，二黃唱起來”，長期擔(dān)任西安二黃會(huì)名譽(yù)會(huì)長杨伙。上錄詩中其监，亦將陜西二黃稱之為“秦聲”。尚有此類例證限匣，恕不一一列舉抖苦。前秦腔(土二黃)是產(chǎn)生京劇的母體一般認(rèn)為，京劇的產(chǎn)生是脫胎于清乾隆五十五年(1790年)為始進(jìn)京的三慶、四喜锌历、春臺(tái)贮庞、和春四大徽班，最具影響力的是三慶班究西，其次是春臺(tái)班窗慎。而這兩班所唱的腔調(diào)，據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載：“高朗亭入京師卤材，以安慶花部合京遮斥、秦兩腔，名其班曰三慶”扇丛。又記蘇州楊八官术吗、安慶郝天秀等“采長生之秦腔，并京腔中之尤者??于是春臺(tái)班合京帆精、秦兩腔矣较屿。”再有《金臺(tái)殘淚記》記載徽班進(jìn)京前后的秦腔“此腔當(dāng)時(shí)始蜀伶(魏長生)实幕，后徽伶盡習(xí)之”吝镣。從以上記載中可以清楚看出，徽班進(jìn)京所唱的腔調(diào)主要是秦腔昆庇，還有京腔末贾。所謂京腔，實(shí)為當(dāng)時(shí)京師流傳的高腔整吆，但據(jù)《燕蘭小譜》拱撵、《藤陰雜記》記載，自魏長生乾隆三十九年進(jìn)京表蝙，以秦腔名動(dòng)京師拴测，京腔即被置之高閣，原有六大班散去府蛇，盡附秦班覓食集索。此時(shí)高朗亭所帶三慶徽班之京腔，必不受京中人士歡迎汇跨，多以淘汰务荆。如此，則徽班(徽伶)進(jìn)京所唱腔調(diào)只能有一種穷遂，那就是“后徽伶盡習(xí)之”函匕、“其器不用笙笛，以胡琴為主蚪黑，月琴副之”的秦腔盅惜，并以此脫胎產(chǎn)生出京劇中剩。以此可見，秦腔才是京劇真正的母體抒寂，京劇的聲腔基礎(chǔ)是從由包括安徽藝人在內(nèi)進(jìn)京演唱的秦腔聲腔孕育產(chǎn)生出來的结啼。當(dāng)然這里所說的秦腔即前秦腔——陜西二黃戲。若非陜西二黃而是現(xiàn)今的梆子秦腔屈芜，它無論如何也不可能孕育產(chǎn)生與其聲腔屬性并非同類的京劇——京二黃聲腔劇種妆棒。這里值得提及一段1983年在徽調(diào)、皮黃學(xué)術(shù)會(huì)上云南顧峰先生提供的資料：督運(yùn)滇銅赴京的云南官員檀萃沸伏，于乾隆四十九年寫有一首記載當(dāng)時(shí)北京劇壇活動(dòng)情況的《雜吟》曰：“絲弦競發(fā)雜敲梆糕珊，西曲二黃紛亂 ?，酒館旗亭都走遍毅糟，更無人肯聽昆腔红选。”詩的后面有一段注語：“西調(diào)弦索由來本古姆另，因南曲興而掩之耳喇肋。??迨南曲大興而西曲廢，無學(xué)士潤色迹辐，其間下里巴人蝶防，徒傳其音而不能舉其曲，雜以吾伊吾于其間明吩，雜湊鄙諺傖间学，不堪入耳，故以亂彈呼之印荔，而南曲分寸毫厘與笛合拍低葫，拍板輕重點(diǎn)次分明，數(shù)百年來仍律，南曲為中原大雅之音嘿悬，而置西腔而不論，今尚西音水泉，殆復(fù)古乎

善涨。”這段記載特別值得重視：其一草则，第一次將秦腔以陜西民間俗稱的“二黃” (還有“亂彈”)作為文字記稱钢拧，比之乾隆五十五年《揚(yáng)州畫舫錄》記“安慶有以二黃調(diào)來者”尚早六年之久；其二畔师，證明當(dāng)時(shí)流行京師的“西曲二黃”也以梆子擊節(jié)(當(dāng)然這種梆子是竹梆或空木梆子)娶靡，同時(shí)印證其他文字記載牧牢，當(dāng)時(shí)在京盛況空前看锉，遍及酒館茶肆姿锭，無人再聽昆腔、高腔的秦腔原來就是陜西的“西曲二黃”伯铣；其三呻此，作者認(rèn)為西曲二黃是與宋元南戲、昆曲同樣古老的戲曲聲腔腔寡，且具通俗質(zhì)樸的特點(diǎn)焚鲜；其四，后人多有將前秦腔稱作“西皮二黃”的原因放前，似從“西曲二黃”而來忿磅，進(jìn)而又將前秦腔原本固有不可分離稱“下調(diào)”和“上調(diào)”的主要聲腔又誤分稱為“西皮”和“二黃”調(diào)。只此一訛凭语，將本來清楚產(chǎn)源方位的“西曲二黃”搞得混亂復(fù)雜葱她，以訛傳訛，對(duì)于澄清京劇的形成發(fā)展和二黃戲聲腔產(chǎn)地的研究似扔，造成無盡的麻煩吨些。我們可以設(shè)想，徽班進(jìn)京主唱的腔調(diào)若非已在京城具有廣泛基礎(chǔ)的秦腔炒辉，而是一般認(rèn)為的從未被京城人們所見過的安徽地方的一種新腔豪墅，不要說很快得到京城老百姓、士大夫乃至王室宮廷接受與喜愛黔寇，并促進(jìn)演變?yōu)榫哂斜本┨厣木﹦∨计鳎褪腔瞻啻藭r(shí)為打開局面立足演出，恐比已被北京人置之高閣的高腔缝裤、昆腔亦不如状囱。因此可以說，從聲腔的傳承關(guān)系上倘是，京劇的產(chǎn)生是直接從前秦腔演變而來的亭枷。京劇的萌生期，不應(yīng)以徽班進(jìn)京為始搀崭，而應(yīng)以乾隆三十九年魏長生進(jìn)京傳唱秦腔叨粘，或更早時(shí)如康熙年間(1662—1722)《廣陽雜記》記載“秦優(yōu)新聲”進(jìn)入北京時(shí)算起。京劇自萌生至今瘤睹，不只是人們認(rèn)為的200年升敲，而應(yīng)該是300年左右。我們?cè)倩氐浇▏跗诤浯坛幥锵壬鷥纱卧谖靼部疾鞈騽÷康常跃﹦∨c前秦腔(陜西二黃)作了對(duì)比，證實(shí)二者一脈相承获茬。他在1950年《人民戲劇》一卷五期發(fā)表《從地方戲看京劇——給田漢同志的信》中說：“去年來西北港庄，聽說皮黃戲曾有幾個(gè)支派倔既，流傳在關(guān)中、商洛鹏氧、漢中各地渤涌，當(dāng)時(shí)雖竭力訪求，終未得見把还。今年再來实蓬，適逢關(guān)中及商洛兩派的演員聯(lián)合組織了一個(gè)劇團(tuán)在出演，我們看了幾次吊履，發(fā)見這種戲劇懒鉴，確有很大的研究價(jià)值励堡。第一：他和京劇是同源異流的卦尊，京劇里許多已經(jīng)失掉的東西沸久，尚可在這里面找到一部分。第二：人多謂京劇已相當(dāng)都市化冕臭，但從這一向在民間的一支的形態(tài)比較看來腺晾，現(xiàn)在的京劇并沒離開民間時(shí)代多遠(yuǎn)。第三：由他們的樂調(diào)辜贵，看出來秦腔的來源悯蝉。”在《西北戲曲訪問小記》中寫道托慨，在陜西“還有一種漢二黃鼻由，但和湖北漢調(diào)頗不相同；和京劇反極近似厚棵〗妒溃”此后在《秦腔源流質(zhì)疑》中又寫道：“這種戲(陜西二黃)的腔調(diào)不止限于‘二黃’一種，也有西皮??也有的戲唱〔四平〕婆硬，如《梅龍鎮(zhèn)》狠轻；有的唱安慶梆兒腔，例如《全家副蚍福》向楼。此外也有些戲唱昆腔，那天恰巧京劇老教師李潤泉在座谐区，請(qǐng)他們對(duì)了一出〔草上坡〕《鐵龍山》湖蜕，居然一點(diǎn)不差∷瘟校”這里深感痛惜的是昭抒，這種對(duì)照、研究剛剛開始，不久之后程硯秋先生不幸病逝灭返，中斷了研究盗迟，且再無來者，致使最接近事實(shí)的京劇形成的研究未達(dá)到突破性進(jìn)展婆殿。