羅隱其英雄之言中道：“意彼未必?zé)o退遜之心，正廉之節(jié)病瞳，蓋以視其靡曼驕崇践惑，然后生其謀耳。為英雄者猶若是乡恕，況常人乎言询？是以峻宇逸游俯萎，不為人所窺者，鮮也倍试⊙肚”
古之英雄若劉邦項羽之類，未必沒有救百姓于水火之心县习，而見其宮殿之奢華涮母，地位之尊崇，便忘卻初心躁愿，欺世而盜名叛本。
其英雄之隨者，多為饑寒交迫彤钟，或家國之忠義来候。而自古以來，開國將士立朝堂逸雹，沙場烈士未裹尸营搅。死者其后，悲貧過于常人梆砸，而生者后转质，多萌其富貴。英雄之戰(zhàn)前多道：生者軍功累計可居爵位帖世，凡戰(zhàn)死之勇者休蟹，養(yǎng)其子及弱冠，贍其母以終老日矫。諸如此類赂弓，以壯其心。
生者建功立業(yè)哪轿，高坐朝堂盈魁，萌其左右，后代傳貴延富窃诉。英雄如是备埃，況乎常人，亦何論古今褐奴？
