“我想活著的時(shí)候發(fā)揮出自己的價(jià)值溪胶，而且紋身這件事情我能堅(jiān)持做下去搂擦，不做好不罷休』┎保”?
紋身原名文身瀑踢，古文言文中叫涅，是指在人體單調(diào)的皮膚上刻畫(huà)出理想中的畫(huà)面才避，成為人生的永恒橱夭，留住記憶中最美的圖畫(huà)。
秦璞桑逝，一名90后女孩棘劣，她拒絕了父親集團(tuán)安排的工作，決定創(chuàng)業(yè)打造紋身專(zhuān)業(yè)平臺(tái)楞遏，為紋身藝術(shù)發(fā)聲茬暇。
當(dāng)一個(gè)姑娘與紋身創(chuàng)業(yè)連結(jié)起來(lái)的時(shí)候首昔，有什么美好的事物會(huì)發(fā)生呢？
與一切安逸做斗爭(zhēng)
第一次見(jiàn)到秦璞時(shí)糙俗，覺(jué)得這就是傳說(shuō)中“膚白貌美大長(zhǎng)腿”的富二代吧沙廉。當(dāng)問(wèn)到“三百六十行為什么偏偏選擇紋身作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目？”這個(gè)率真的北京女孩給出了新生代創(chuàng)業(yè)者最好的回答臼节。
“紋身其實(shí)代表了一種生活態(tài)度撬陵，做你想做，不能后悔网缝【匏埃”而秦璞就是一名典型的行動(dòng)派。
93年出生的秦璞粉臊，已經(jīng)是連續(xù)創(chuàng)業(yè)者草添。不愿意依靠父母的她，開(kāi)過(guò)熱門(mén)的分子料理餐廳扼仲、干過(guò)暴利的美容院远寸。但是不愿意安于現(xiàn)狀的脾氣，加上從小對(duì)繪畫(huà)的熱情屠凶，促使她毅然放棄了這些賺錢(qián)的生意驰后，選擇紋身這個(gè)更具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域去創(chuàng)業(yè)。
“我想活著的時(shí)候發(fā)揮出自己的價(jià)值矗愧，而且紋身這件事情我能堅(jiān)持做下去灶芝，不做好不罷休”。
事實(shí)上唉韭，秦璞和她的朋友之前已經(jīng)搭建起了“紋身秀”這個(gè)平臺(tái)夜涕，但是運(yùn)營(yíng)理念的不同讓她毅然決定離開(kāi)辛苦經(jīng)營(yíng)起來(lái)的品牌，從新開(kāi)始属愤。當(dāng)時(shí)的slogan “要痛要快”四個(gè)字也淋漓盡致的刻畫(huà)出秦璞的創(chuàng)業(yè)理念與處事風(fēng)格女器。她的紋身平臺(tái)就是要用好的體驗(yàn)得到更多用戶的認(rèn)可。
紋身背后的意義更重要
紋身作為人類(lèi)歷史文化的一部分住诸，延續(xù)至今已有二千多年驾胆。生活中紋身給人印象多半是不可思議的，很直接的想到黑道人物只壳。隨著社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放俏拱，與身體展現(xiàn)文化的興起暑塑，大眾逐漸開(kāi)始接受這種身體的表現(xiàn)形式吼句。
刺青愛(ài)好者也會(huì)組成聯(lián)誼社團(tuán)，定期舉行展覽會(huì)事格，將刺青圖案社會(huì)藝術(shù)品惕艳，有名的刺青師也被視為藝術(shù)家搞隐，社會(huì)學(xué)或人類(lèi)學(xué)者也會(huì)以流行的角度來(lái)研究這種帶有暴力色彩的流行文化。因此秦璞將自己的平臺(tái)起名為“文身”远搪，讓它擺脫一門(mén)單純手藝的外殼劣纲，迸發(fā)出藝術(shù)的內(nèi)核，讓更多人接受紋身谁鳍，正確的看待這份事業(yè)癞季。
秦璞介紹道，自己身上的紋身多達(dá)十一處倘潜，每一個(gè)紋身背后都蘊(yùn)含著一段經(jīng)歷绷柒。她說(shuō)：“在接觸這些紋身者之后才發(fā)現(xiàn)，銘記才是紋身的第一主題——用紋身的形式銘記一個(gè)人涮因，一份感情废睦，甚至是一只愛(ài)犬。他們的故事足夠?qū)懗梢槐緯?shū)”养泡。
秦璞還舉了兩個(gè)例子：有個(gè)客人的父親過(guò)世了嗜湃，他把自己的整個(gè)手臂紋上了父親的樣子，用來(lái)紀(jì)念這個(gè)生命中最重要的男人澜掩。她自己脖子上的蓮花也是因?yàn)樾叛龇鸾坦号绕鹉切┛床欢蔫笪牟蝗缂y一朵潔凈的蓮花更能表達(dá)內(nèi)心的虔誠(chéng)〖玳牛可以說(shuō)當(dāng)代人正在用自己的方式今瀑，讓紋身回歸誕生時(shí)應(yīng)有的文化內(nèi)涵。
不是所有的紋身都能稱(chēng)得上“藝術(shù)”
當(dāng)年15歲的秦璞因?yàn)榘V迷傅海林（中國(guó)文身藝術(shù)聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)）的傳統(tǒng)繪本点把，偷偷坐火車(chē)跑到濟(jì)南拜師橘荠，才知道他是一名紋身師。那天坐在店里觀察他的工作郎逃，成了對(duì)秦璞最早的啟蒙哥童，也讓她意識(shí)到繪畫(huà)擁有更賦生命力的形式。
但是像傅海林這樣的紋身藝術(shù)家在60萬(wàn)紋身師中屈指可數(shù)褒翰。秦璞認(rèn)為贮懈，現(xiàn)在一部分紋身師只在乎紋身師可觀的收入，一些地方的紋身師連技術(shù)都不夠優(yōu)秀优训，更談不上藝術(shù)家朵你。能稱(chēng)之為藝術(shù)家的紋身師只存在于90年代最早的一批人，或者有繪畫(huà)功底的人身上揣非。當(dāng)初她也曾專(zhuān)門(mén)調(diào)查過(guò)國(guó)家是否有關(guān)于紋身師的考核標(biāo)準(zhǔn)抡医，來(lái)規(guī)范這個(gè)行業(yè)，給消費(fèi)者一個(gè)更加透明化的信息早敬，但是無(wú)果忌傻，所以她將自己的平臺(tái)定位為紋身行業(yè)的 “大眾點(diǎn)評(píng)”大脉。
打破圈子，為紋身師發(fā)聲
紋身店藏在大街小巷水孩，被正統(tǒng)社會(huì)視為叛逆的藝術(shù)镰矿，紋身師也成了常人眼中的不務(wù)正業(yè)。紋身師的文化程度普遍不高俘种，每天只埋頭于繪畫(huà)秤标，圈子相對(duì)封閉，他們不知道怎么走出去宙刘，其他圈子的人也很少能走進(jìn)來(lái)抛杨。
為了決絕行業(yè)痛點(diǎn)，讓更多優(yōu)秀的紋身師發(fā)聲荐类，秦璞決定將平臺(tái)內(nèi)容打造成以紋身為主怖现，極限運(yùn)動(dòng)為輔的文化聯(lián)盟的形式，讓擁有相似愛(ài)好的人群更方便的交流玉罐，形成一個(gè)泛文化圈子屈嗤。借助更商業(yè)化、更規(guī)范的手段將線上線下連接起來(lái)吊输，幫助優(yōu)秀的紋身師得到更多人的關(guān)注饶号。
打造紋身平臺(tái)，看似離經(jīng)叛道的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目季蚂，卻讓更多人感受到了新一代創(chuàng)業(yè)者的多元化與嘗鮮勇氣茫船。我們不知道未來(lái)紋身會(huì)被歸于哪一類(lèi)文化，會(huì)出現(xiàn)什么奇奇怪怪的紋身風(fēng)格扭屁，或者會(huì)不會(huì)看到 《中國(guó)有紋身》一類(lèi)的選秀節(jié)目算谈。但是我們已經(jīng)看見(jiàn)，越來(lái)越多的90后創(chuàng)業(yè)者和秦璞一樣料滥，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)理念然眼，走出屬于自身的路子，讓創(chuàng)業(yè)的過(guò)程從痛苦變成痛快葵腹。
