今天在喜馬拉雅聽(tīng)了《了凡四訓(xùn)》响禽，聽(tīng)完后感覺(jué)對(duì)直面過(guò)失時(shí)情緒管理很有用處，這里主要從他人過(guò)失和自己過(guò)失的兩個(gè)角度介紹。核心辦法：修心芋类！
其實(shí)無(wú)論是面對(duì)別人的過(guò)失還是面對(duì)自己的過(guò)失隆嗅，我們很通常的一個(gè)應(yīng)對(duì)辦法是情緒失控『罘保看見(jiàn)別人的過(guò)失胖喳，生氣、發(fā)怒甚至破口大罵贮竟；別人如果背后詬病我們丽焊，那更是會(huì)氣得睡不著、氣得直跳腳咕别，氣得甚至弄不好會(huì)發(fā)生命案粹懒。而面對(duì)自己的過(guò)失，有些人要么是劣性不改顷级，要么是對(duì)自己失望透頂凫乖，將自己罵了幾十萬(wàn)遍，卻依然無(wú)所助益弓颈。別的不敢評(píng)說(shuō)帽芽，但筆者以上列舉的應(yīng)對(duì)方式，實(shí)非良策翔冀。我自己也一直被情緒所苦导街，這種內(nèi)里的苦，是一種找不到出路的苦和痛纤子。
有朋友可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《了凡四訓(xùn)》這本書搬瑰，稍微介紹一下，作者袁了凡控硼，是明朝人泽论，前半生，命數(shù)皆被算中卡乾，后來(lái)翼悴，決定行善求福，沒(méi)想到改變了命數(shù)幔妨，這本書就是他寫給兒子的信鹦赎，講述如何改變自己的命數(shù)，“命由我作误堡，福自己求”“積善之家必有余慶”古话。晚清千古第一完人曾國(guó)藩決定成為圣人之時(shí)，就曾在自己的日記中引用該書之言“從前種種锁施，譬如昨日死陪踩；從后種種杖们，譬如今日生”。該書畢竟也有時(shí)代局限性膊毁，所以，我的看法是取其精華基跑，留下對(duì)自己有用的東西婚温。
讓我們一起看看《了凡四訓(xùn)》教給我們的直面過(guò)失的辦法。
一媳否、面對(duì)他人的過(guò)失：意識(shí)到生氣發(fā)怒的壞處
如果是碰見(jiàn)他人的短處而造成過(guò)失栅螟，則去哀憐他，同情他篱竭，而沒(méi)有必要發(fā)怒力图。
如果是聽(tīng)到別人說(shuō)我的壞話，也不要生氣掺逼，因?yàn)楸M管壞話說(shuō)的很厲害吃媒，就像拿火在虛空中燒一樣，火終究是要熄滅的吕喘。假使當(dāng)你聽(tīng)到壞話就生氣赘那，你想盡辦法去辨解，所得的結(jié)果卻是如春蠶吐絲一樣氯质，把自己束縛住募舟。這就是所謂的作繭自縛，自討苦吃闻察。生氣毫無(wú)益處拱礁，還貽害無(wú)窮。
從意識(shí)形態(tài)層面認(rèn)識(shí)到辕漂，面對(duì)他人過(guò)失而生氣發(fā)怒的壞處呢灶，從而改變我們的認(rèn)知；接著改變我們的行為钉嘹，選擇不再生氣填抬；最后，因?yàn)槟愀淖冃袨槎沟媚愕拿\(yùn)改變隧期。
二飒责、面對(duì)自己的過(guò)失：從心上改過(guò)
1.存正念
《了凡四訓(xùn)》認(rèn)為，人的過(guò)失千千萬(wàn)萬(wàn)種仆潮，都是從心上造出來(lái)的宏蛉。其實(shí)，如果我們能做到心不動(dòng)性置，那就什么都不會(huì)造出來(lái)拾并，過(guò)失當(dāng)然也就無(wú)從生起了。一個(gè)人或是喜歡名聲，或是喜歡發(fā)脾氣嗅义，其實(shí)屏歹，不需要一個(gè)一個(gè)尋求解決的辦法，只要一心一意發(fā)善心之碗、行善事蝙眶，正的念頭就會(huì)出現(xiàn)在前，那么邪念自然也就污染不上褪那。這是真正的修心補(bǔ)過(guò)的訣竅幽纷。
2.修心為根本
要知道所有過(guò)失都是由這顆心所造出來(lái)的，因此博敬，也應(yīng)該從這顆心上來(lái)改正友浸。就好像要斬除毒樹(shù)一樣，要斬就要斬的干凈利落偏窝，連根鏟除收恢。這樣才不會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)。何必要一枝一枝的剪祭往，一葉一葉的摘呢派诬？
3.改過(guò)的核心是修心，修心的核心是心不動(dòng)
改過(guò)最上策的辦法就是修心链沼，能夠修心就可以使我們的心立刻清凈下來(lái)默赂。因?yàn)?b>犯過(guò)失都是先在心上動(dòng)了種種壞念頭的緣故，人要是能修心括勺，那只要壞念頭一動(dòng)缆八，就自己會(huì)發(fā)覺(jué)。自己會(huì)發(fā)覺(jué)疾捍，自己就會(huì)立刻把心停住不動(dòng)奈辰。心不動(dòng)，那壞念頭就會(huì)立刻消失乱豆，也就不會(huì)再犯過(guò)失了奖恰。
如果做不到這樣，那一定要明白自己所犯過(guò)失的理由宛裕。明白了犯過(guò)失的理由瑟啃，就能把這種犯過(guò)失的念頭給去掉。
如果這樣還不行揩尸，那就要用勉強(qiáng)壓住的方法蛹屿，來(lái)禁止不犯過(guò)失。
修心是改過(guò)的上等功夫岩榆，勉強(qiáng)壓住是改過(guò)的下等功夫错负， 修心和強(qiáng)壓的上下兩等功夫一起使用坟瓢，也不一定就失算。但如果堅(jiān)持只用強(qiáng)壓的辦法而不用修心的上等功夫犹撒，那就是最笨不過(guò)的了折联。
我們都可能有過(guò)失，別人也可能有過(guò)失识颊，沒(méi)有過(guò)失的是圣人诚镰。用修心來(lái)原諒別人的過(guò)錯(cuò)，用修心來(lái)改正自己的過(guò)錯(cuò)谊囚，從而贏得更幸福的人生 怕享。
以上执赡，希望對(duì)你有用镰踏，共勉~
聲明：筆者才疏學(xué)淺，寫這些筆記和感悟也是為了勉勵(lì)自己沙合，考慮難免不周全奠伪，請(qǐng)您審慎閱讀，謹(jǐn)慎行動(dòng)首懈，切不可盲目相信绊率。祝福您 ！
