剛讀完《正見 佛陀的怔悟》之后表蝙，我的心遲遲不能平靜拴测，馬不停蹄的我就將這本同是八正道之一的《正念的奇跡》聽完了，聽完之后府蛇，才覺得集索，我的順序的確是對的，需先聽正見汇跨，才停正念务荆，這樣更好幫助理解，而且讓我自己感到有些欣喜的是穷遂，我在聽正念時函匕，有很多觀點我已經(jīng)自然而然的明白并應(yīng)用了，不知道這是不是所謂的習(xí)得蚪黑，但這種轉(zhuǎn)變還是讓我欣喜盅惜，可能是在我過去讀的14本書里面中剩，已經(jīng)有太多次聽過正念的概念，包括梁漱溟先生將孔孟中的不找酷窥，關(guān)注當下咽安，王陽明大傳中所說的心學(xué)，也就是關(guān)注你的內(nèi)心蓬推，每個人只需要關(guān)注內(nèi)心妆棒，你就能得道自在。這也同時佐證了一切皆空沸伏，皆無自性糕珊，需要的只是你自己的覺知，覺知之后你就可以以上帝視角來省事你自己毅糟，就如西方心理學(xué)所說红选，你就可以成為你的觀察者，而這之后你就能安然地關(guān)注當下姆另，無論是你喜歡的事物喇肋，還是你厭惡的事物，你都可以與之和平共處迹辐，就如那只橘子蝶防，你都可以細細品味和感受了。
最后明吩，只是覺得间学，宇宙中的道大抵是相似的，無論時間印荔，空間低葫，氣場，能量仍律，你習(xí)得越多嘿悬，你就能感覺這都是在用不同的語言說同一件事情，用不同的路徑帶你走向同一個目標染苛，我隱隱的感覺可能這正是八萬四千法門之所在了鹊漠。
