? ? ? 對于國學的喜愛一直深埋心底，但未能付諸行動卸察。原因或許是因為時間，又或是自身見識的淺薄铅祸，氣質(zhì)粗俗坑质，一直不敢直視那一頁頁承載著中國人千年思想的文字合武。仿佛就像遇到一位秀外慧中，風姿卓越的女子涡扼，雖然喜歡稼跳，但不敢表達。所以對于國學的情感吃沪，一直“暗戀”著汤善，大約有13年的時間。
? ? ? ? 6月11日票彪，看到斯逸老師發(fā)到群里的書院介紹：“粗繒大布裹生涯红淡，腹有詩書氣自華∧鳎”曾經(jīng)的我們在求學的路上辛苦攀登锉屈，而不知歲月易逝。而今垮耳，我們雖在滾滾紅塵中奮力前行颈渊，卻在心底仍保留那份清涼的讀書情懷。 這段話直抵內(nèi)心终佛，喚醒了對“國學”的追求俊嗽，于是走進“坤山書院”國學課堂。
? ? ? “腹有詩書氣自華”一句铃彰，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系绍豁。當前社會讀書的方式多樣，書的種類繁多牙捉，所以我們要讀好書竹揍，何為好書？引趙院長所言邪铲，讀經(jīng)典芬位，讀原著，識原文带到，解原義昧碉。
? ? ? ? 6月13日，大家齊聚一堂揽惹，讀《中庸》被饿。廖總的耐心，用心搪搏，更是讓我非常平穩(wěn)的開啟了國學第一課狭握。首先是掃盲，“中庸”并非老好人之意慕嚷。而是“用中”哥牍、“以中為用”之意毕泌『燃欤“中”字又非常有深意嗅辣，首先我們是“中國人”，為什么不是“上國人”挠说、“下國人”澡谭？而叫中國人呢？可見“中”對我們的重要意義损俭。也可以說蛙奖，“中”才是國學的根，國人如何用“中”杆兵，就是《中庸》的核心內(nèi)容雁仲。
? ? ? 大千世界，人性不一琐脏。所以“用”的方法攒砖、角度、場合等方面會有不同日裙。就像鞋子一樣吹艇，大小，風格昂拂，性別受神，各有不同。但功能都是一樣的格侯，輔助我們走好路鼻听，非常簡單，容易理解联四，而后才引申出美觀撑碴，身份等意義。所以“中庸”也會因人而異碎连，但功能是一樣的灰羽，那就是做好人。對于學習《中庸》的目的鱼辙，時尚廉嚼，高雅這些內(nèi)容，那也是之后的事兒倒戏，不是當前最要緊怠噪，最重要的意義。
? ? ? 《中庸》通篇33個章節(jié)杜跷，趙教授幫我們分為四個部分傍念。1——12為基本的君子之道矫夷，13——20為中庸之道的落實，21——26是用“誠”之法落實《中庸》憋槐，27——33是講圣人之道双藕。并且趙教授提到“亞里士多德”，“黑格爾”他們的哲學思想阳仔，得出偉人的思想是相通的忧陪，不分時空，不分種族近范。
? ? ? 最后總結(jié)《中庸》是講君子之道嘶摊，而中國人其實就是“君子”，“君子”所代表的是中國精神评矩。說到這里叶堆，我們就可以理解，為什么全世界都在成立孔子學院斥杜，其實就是研究學習我們中國人的“君子之道”虱颗。 我是中國人，但我又不知我是哪里人果录？我是中國人上枕，而我又不知道怎么做人？這個答案弱恒，我相信在《中庸》里會找到答案辨萍。
? ? ? ? 最后真誠的感謝斯逸老師的組織，感謝廖總的領學返弹，感謝趙教授的加持锈玉，感謝所有朋友的陪伴。感恩遇見义起，感恩大家拉背。祝大家周末愉快！期待下次相會默终！
2020年6月14日
龐廣元
