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前幾天蚌斩，聽一個媽媽在抱怨說自己的孩子太笨了铆惑，她帶孩子去開一種適合孩子開的小車，她跟孩子爸爸教了半天送膳，孩子跟懵了一樣员魏，什么也沒聽明白，完全不會操作叠聋，最后自己摸索半天撕阎，學(xué)會了。

她說碌补，真羨慕旁邊的一對父母虏束，他家的小男孩，父母說什么一聽就懂厦章，抬著頭連方向都不用看魄眉，父母說往哪開，立刻就朝哪開闷袒，看人家這孩子多聰明。

我說岩梳，“高興的應(yīng)該是你們囊骤，你們的孩子自我學(xué)習(xí)的能力還沒有被破壞，難道你希望自己的孩子像一個機器一樣冀值，看都不用看也物，你們說東，他就往東列疗，你們說西滑蚯，他就往西，完全沒有自主思考的能力「娌模”

我說完話坤次，她怔在那里半天沒有反應(yīng)過來。

我們總是太在乎“教”所產(chǎn)生的即時效果斥赋，卻全然忽略了孩子的自我學(xué)習(xí)的能力才是孩子終身最需要的能力缰猴，也是我們教育的根本所在。

我們就是被“教”大的疤剑，也會很自然的去“教”我們的孩子滑绒，更是認為孩子就是我們一點點“教”出來的。

我們從未質(zhì)疑過隘膘，其實有時候不是孩子的問題疑故，而是我們的“教”出了問題。

2

我也曾是那個善于“教”孩子的媽媽弯菊，直到偶然間一件小事的自我覺察纵势。

記得我姑娘剛滿兩歲的時候喜歡玩積木，我就在旁邊“教”她误续，我說要把重的和大的積木放在最下面吨悍，因為這樣擺上去的積木才不容易塌掉，才能壘的高蹋嵌。

后來有一次育瓜，我看她很認真的在搭積木，我發(fā)現(xiàn)她完全沒有按照我“教”的來栽烂，她靠自己一次次的嘗試躏仇，摸索，自己把各種各樣的積木穿插著堆了起來腺办，堆得很高也沒有倒掉焰手。

我當時在旁邊看了就有一種又高興又自責(zé)心情，我高興的是我女兒好厲害怀喉，自責(zé)的是我女兒比我想象中的厲害书妻，而我差點就破壞了孩子與生俱來的自我學(xué)習(xí)和探索的能力。

這件事讓我意識到孩子心智的發(fā)展同她身體的成長一樣躬拢，是不需要我們“教”的躲履，她是通過自己的自由探索來自我發(fā)展的，如果按照我以為的標準去“教”孩子聊闯，反而是在束縛孩子自我成長的力量工猜。

3

記得蒙臺梭利講過這樣一個小故事：

一個孩子拿著玩具火車玩兒，在我們成人看來菱蔬，火車必然要在軌道上行駛篷帅。

當孩子沒有讓火車在軌道上玩史侣，而是用他自己的玩法在玩時，爸爸就會說：“兒子魏身，這是不對的惊橱，這個東西應(yīng)該在火車的軌道上走，應(yīng)該這樣叠骑±罨剩”

可孩子不想這樣做，但爸爸認為應(yīng)該這樣做宙枷，他就不斷地“教”孩子掉房，不斷地干涉孩子的玩法。

相信這樣的小事我們并不陌生慰丛，這種事就像我們教孩子吃飯一樣再平常不過卓囚，所以我們從來不會認為這是一個問題，更不會想到這是不對的诅病。

而按照蒙臺梭利的觀點哪亿，爸爸這樣的做法就是在破壞孩子的自我組織的能力，在破壞孩子的想象力和創(chuàng)造力贤笆。

我們早已經(jīng)習(xí)慣了在孩子面前指手畫腳蝇棉，總是盡可能的多“教”孩子，卻不曾發(fā)覺我們正用自己“有限”的知識框住了孩子“無限”的發(fā)展?jié)摿Α?/b>

3

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一個媽媽發(fā)的帖子芥永，她說她的女兒很乖篡殷，但是為什么不能和其他的孩子一樣可以自己玩一會，比如玩?zhèn)€積木埋涧，捏個彩泥什么的板辽。

她的女兒玩的時候必須要媽媽陪著，幾乎每做一個動作都要問媽媽

“這樣可以嗎”

“這么做對嗎”

“這個怎么做呢”

“這個我不會”

而且平時感覺孩子特別沒有自信棘催，一點也不快樂劲弦，帶她出去玩她也不會自己找個地方玩，對什么也不太感興趣醇坝，媽媽走到哪里她就跟到哪里邑跪。

這位媽媽很苦惱，她說她是一個比較強勢和事事要求完美的媽媽呼猪，孩子是她一手帶大的呀袱，她在孩子身上事無巨細的付出了很多，她細數(shù)了孩子上的各種早教班郑叠，興趣班，以及自己對孩子行為的高標準要求明棍，總之乡革，孩子的一言一行都要按照她的要求來做。

可不知為什么孩子最后變成這個樣子？

孩子的行為表現(xiàn)就是父母教育模式的呈現(xiàn)沸版，這位媽媽按照自己的標準一言一行“教”出來的孩子嘁傀，沒有了自己想要探索世界的欲望，沒有了自己對世界的認知视粮，成了一個事事都要尋求媽媽意見的“乖”孩子细办。

更令人想不到的是，最終媽媽竟也不能接受自己“教”出來的乖孩子蕾殴。

這位媽媽式的“教”孩子笑撞，不僅僅使孩子喪失了自我判斷和自我探索的能力，更是讓孩子錯失了一個豐富多彩的屬于自己的獨特人生钓觉。

她不是在教育孩子茴肥，她是在塑造下一個自己。

如果我們總是以自己思想中的是非曲直荡灾，標準對錯去“教”孩子瓤狐，那我們的認知就是孩子認知的天花板，孩子將永遠跳不出我們父母的世界批幌。

3.

在我們的思想中有一個根深蒂固的觀念础锐，那就是孩子就是“教”出來的，沒有“教”孩子怎么成長荧缘。

這正是我們總試圖“教”孩子皆警，塑造孩子的根源。

我們不相信我們的孩子是可以自我成長的胜宇，我們不相信我們的每個孩子都是獨一無二的耀怜。

人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯的研究證明：“人類具有向更復(fù)雜、更完善方向發(fā)展的天然趨勢桐愉。我們要意識到人類的生命是主動的過程财破，而不是被動的過程”。

蒙特梭利也說過：“孩子的發(fā)展就是一個自我完善的過程”从诲。

我們都知道猶太人是世界上最聰明的民族左痢，而這源于他們對孩子教育的重視，他們教育最根本的基礎(chǔ)就是他們相信每個孩子都是天才系洛，他們想方設(shè)法用一種非常有趣的方法激發(fā)孩子的天才俊性。

最近常常刷屏的傅園慧式的原生家庭，讓網(wǎng)友們羨慕不已描扯，傅園慧說：

“我的父母對我從小的教育方式就是你自由生長吧定页，他們就是總是告訴我，你去做你自己喜歡做的绽诚，想做的事情典徊，然后他們不斷地告訴我杭煎，你是最棒的，你是最好的卒落，你是個天才羡铲。”

優(yōu)秀的孩子背后都有一個信任他儡毕，相信他是個天才的父母也切。

相信我們的孩子是天才應(yīng)該是我們一切教育的前提，只有這樣腰湾，我們才能真正的尊重孩子雷恃，才能學(xué)會等待孩子的自我成長，而不是急于求成的“教”孩子檐盟。

4

我們的孩子不是“教”出來的褂萧，而是在父母的引導(dǎo)下，自己成長起來的葵萎。

我們都曾經(jīng)感受過各種“教”帶給我們的痛苦和無奈导犹，我們更加知道自由的空間對一個孩子來說有多重要。

教育專家陳鶴琴先生曾經(jīng)指出：“凡是兒童自己能夠做的羡忘，應(yīng)該讓他自己去做谎痢，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想卷雕，兒童自己去探索节猿，去發(fā)現(xiàn)。自己所求來的知識才是真知識漫雕，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界滨嘱。”

他說這是“活教育”浸间，而我們的“教”是一種“死教育”太雨，是不能讓每一個孩子都成為獨一無二的自己的教育。

我們應(yīng)該相信孩子魁蒜，放下期待囊扳，少“教”孩子，讓孩子做自己人生的主人兜看。