15.23子曰：“君子不以言舉人鳖轰，不以人廢言清酥。”
【注釋】
▲舉：舉薦。
▲廢：廢棄蕴侣。停止焰轻，不再使用。
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人說(shuō)得好而舉薦他昆雀，也不因?yàn)橐粋€(gè)人名聲不好而否定他所說(shuō)的話”
【學(xué)而思】
“有言者不必有德”辱志，說(shuō)得到不一定做得到，會(huì)說(shuō)的人不一定德行好狞膘、能力強(qiáng)揩懒，所以孔子說(shuō)：“聽(tīng)其言而觀其行⊥旆猓”
君子要開(kāi)言納諫已球，廣開(kāi)言路，名聲不好的人辅愿，提出的建議也有可能是正確的智亮，不要因?yàn)橐粋€(gè)人的人品有問(wèn)題，或者對(duì)他印象不好渠缕，而不肯接納此人好的建議鸽素，也不要因?yàn)橐粋€(gè)人言語(yǔ)粗俗不堪入耳，而把他整個(gè)人格都看低了亦鳞。
何晏《論語(yǔ)集解》包曰：“有言者不必有德馍忽，故不可以言舉人⊙嗖睿”王曰：“不可以無(wú)德而廢善言遭笋。”
參讀《憲問(wèn)篇》14.4子曰：“有德者必有言徒探，有言者不必有德瓦呼。仁者必有勇，勇者不必有仁测暗⊙氪”
【知識(shí)擴(kuò)展】
《管子·明法解篇》：明主之擇賢人也，言勇者試之以軍碗啄，言智者試之以官质和。試于軍而有功者則舉之，試于官而事治者則用之稚字。故以戰(zhàn)功之事定勇怯饲宿，以官職之治定愚智厦酬；故勇怯愚智之見(jiàn)也，如白黑之分瘫想。亂主則不然仗阅，聽(tīng)言而不試，故妄言者得用国夜；任人而不官减噪，故不肖者不困。故明主以法案其言而求其實(shí)支竹，以官任其身而課其功旋廷，專任法不自舉焉鸠按。故《明法》曰：“先王之治國(guó)也礼搁，使法擇人，不自舉也目尖÷猓”
（明君選拔賢者，對(duì)于號(hào)稱有勇的人瑟曲，用當(dāng)兵作試驗(yàn)饮戳；對(duì)于號(hào)稱有智的人，用當(dāng)官作試驗(yàn)洞拨。在軍隊(duì)里試驗(yàn)有功的就提拔他扯罐，在官府里試驗(yàn)干得好的就任用他。所以烦衣，用戰(zhàn)功的事實(shí)鑒定勇怯歹河，用官職的治績(jī)鑒定愚智，這樣花吟，勇怯愚智的表現(xiàn)秸歧，就象黑白一樣分明了⌒瞥海昏君則不然键菱，聽(tīng)言論而不試驗(yàn)，所以說(shuō)假話的人也得以舉用今布；任用人材而不試官经备，所以不肖者也沒(méi)有什么困難。因此部默，英明君主用法度驗(yàn)證人的言論以求其實(shí)際侵蒙，把官職放在人的身上以考其成果，是屗ξ靠法度取人而不搞個(gè)人舉薦的蘑志。所以，《明法篇》說(shuō)：“先王之治國(guó)也，使法擇人急但，不自舉也澎媒。”）
《淮南子·主術(shù)訓(xùn)篇》：夫人主之情波桩，莫不欲總海內(nèi)之智戒努，盡眾人之力，然而群臣志達(dá)效忠者镐躲，希不困其身储玫。使言之而是，雖在褐夫芻蕘[chú ráo]萤皂，猶不可棄也撒穷；使言之而非也，雖在卿相人君裆熙，揄策于廟堂之上端礼，未必可用。是非之所在入录，不可以貴賤尊卑論也蛤奥。是明主之聽(tīng)于群臣，其計(jì)乃可用僚稿，不羞其位凡桥；其言可行，而不責(zé)其辯蚀同。暗主則不然缅刽。所愛(ài)習(xí)親近者，雖邪枉不正唤崭，不能見(jiàn)也拷恨；疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠谢肾，不能知也腕侄。有言者窮之以辭，有諫者誅之以罪芦疏。如此而欲照海內(nèi)冕杠，存萬(wàn)方，是猶塞耳而聽(tīng)清濁酸茴，掩目而視青黃也分预，其離聰明則亦遠(yuǎn)矣！
（君主在主觀思想上薪捍，沒(méi)有一個(gè)不想集天下人智慧笼痹、用眾人力量去處事辦事的配喳，然而那些對(duì)君主表達(dá)效忠之心的人，卻很少不使君主產(chǎn)生困惑的凳干。因此晴裹，君主對(duì)那些言論正確的，即使是役民樵夫救赐，也不能棄之不用涧团、拒之千里；對(duì)那些言論錯(cuò)誤的经磅，即使是常給朝廷出謀的卿相泌绣，也不一定非用不可。是非曲直预厌，不是以地位貴賤尊卑來(lái)確定的阿迈。所以英明的君主聽(tīng)取群臣意見(jiàn)時(shí)，如果他的計(jì)策管用配乓，就沒(méi)有必要因他的地位低微而羞于采納仿滔；如果他的意見(jiàn)可行，就沒(méi)有必要嫌他嘴笨而不去采納犹芹。但是，昏庸的君王卻不是這樣鞠绰。他喜歡那些熟悉的習(xí)性相近的人腰埂，即使是行為不正派，也裝作不看見(jiàn)蜈膨；而那些他所疏遠(yuǎn)屿笼、被看不起的人，即使是為他竭力效忠努力工作翁巍，也只當(dāng)不知道驴一。或者將那些進(jìn)善言的人搶白得啞口無(wú)言灶壶，或者對(duì)直言進(jìn)諫的人套以罪名無(wú)辜誅殺肝断。像這樣的昏主還想光照四海、撫慰萬(wàn)方驰凛，這就像堵塞耳朵聽(tīng)音樂(lè)胸懈、蒙著雙眼看顏色，實(shí)際上他離耳聰目明還遠(yuǎn)著呢Ｇ∠臁）
