中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展

? ? 中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理帕胆、疾病的診斷與防治，以及攝生康復(fù)的一門(mén)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)懒豹，它有獨(dú)具特色的理論體系。

? ? 中醫(yī)學(xué)發(fā)源于先秦何陆，其理論體系形成于戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期豹储。中醫(yī)學(xué)理論體系是在中國(guó)古代哲學(xué)思想的影響和指導(dǎo)下淘这，在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上剥扣，通過(guò)長(zhǎng)期的醫(yī)療保健的經(jīng)驗(yàn)積累和理論總結(jié)而形成的铝穷。

中醫(yī)學(xué)以中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，即氣一元論曙聂、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)構(gòu)建其理論體系。

? ? 中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世断国∮馨《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸收了秦漢以前的天文稳衬、歷法坐漏、氣象碧信、數(shù)學(xué)街夭、生物、地理等多種學(xué)科的重要成果板丽，在氣一元論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下碴卧，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗(yàn)乃正，確定了中醫(yī)學(xué)的理論原則，系統(tǒng)地闡述了生理瓮具、病理、·經(jīng)絡(luò)名党、解剖、診斷耳幢、治療、預(yù)防等問(wèn)題睛藻，建立了獨(dú)特的理論體系邢隧，成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和理論源泉。

? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)倒慧，實(shí)際上標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)基本理論的確立，它與張仲景的《傷寒雜病論》分別是中醫(yī)學(xué)基本理論和辨證論治的奠基之作炫贤。二者與《神農(nóng)本草經(jīng)》《難經(jīng)》一起，被歷代醫(yī)家奉為經(jīng)典照激，由此而確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系盹牧，給后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展以深遠(yuǎn)的影響励幼。

? ? 魏晉隋唐時(shí)期：晉·王叔和著《脈經(jīng)》口柳，豐富了脈學(xué)的基本知識(shí)和理論≡灸郑皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》是一部針灸學(xué)專(zhuān)著。隋·巢元方的《諸病源候論》是一部病因苛秕、病理和證候?qū)W專(zhuān)書(shū)找默。唐·孫思邈的《千金要方》《千金翼方》以及王燾的《外臺(tái)秘要》等，集唐以前醫(yī)學(xué)之大成惩激，從理論到臨床均有新的發(fā)展。金元四大家(劉完素（約1100年风钻，卒年不詳）以火熱立論，被稱為“寒涼派”鸣个；張從正（約1156——1228年）傳河間之學(xué)哮兰，認(rèn)為病由邪生毛萌，攻邪已病喝滞，主張“邪去則正安”膏秫，用汗、吐窘哈、下三法以攻邪亭敢，所以被稱為“攻下派滚婉；李東垣（約1180--1251年）提出了“內(nèi)傷脾胃帅刀，百病由生”的內(nèi)傷學(xué)說(shuō)远剩，治療重在升補(bǔ)脾陽(yáng)骇窍，被稱為“補(bǔ)土派”；朱丹溪（約1281—1358年腹纳、重視相火妄動(dòng)，耗傷真陰足画，提出“陽(yáng)常有余佃牛，陰常不足”之論，治病以滋陰．降火為主吁脱，因此被稱為“養(yǎng)陰派”。）

? ? 明清時(shí)期：在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史上攻冷，這一時(shí)期溫補(bǔ)學(xué)派頗為盛行遍希，其中薛立齋、孫一奎凿蒜、趙獻(xiàn)可、張景岳废封、李中梓等大抵俱重視脾腎，善于溫補(bǔ)遥皂。溫病學(xué)派的出現(xiàn)刽漂，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展又取得了突出成就。吳又可創(chuàng)立了傳染病病因?qū)W的“戾氣學(xué)說(shuō)”的新概念贝咙，提出了治療傳染病的較完整的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，著成《溫疫論》窟她，為溫病學(xué)說(shuō)的形成奠定了基礎(chǔ)陈症。葉天士《溫?zé)嵴摗方该纾讋?chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證；吳鞠通《溫病條辨》嘁信，創(chuàng)三焦辨證疏叨；薛生白《濕熱病篇》，指出“濕熱之病蚤蔓，不獨(dú)與傷寒不同，且與溫病大異”秀又；王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》“以軒岐仲景之文為經(jīng)，葉薛諸家之辨為緯”宣决。這些溫病學(xué)家大膽地突破了“溫病不越傷寒”的傳統(tǒng)觀念昏苏，創(chuàng)立了以衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦為核心的一套比較完整的溫病辨證論治的理論和方法贤惯，從而使溫病學(xué)在證因脈治方面形成了完整的理論體系。溫病學(xué)說(shuō)和傷寒學(xué)說(shuō)相輔相成孵构，成為中醫(yī)治療外感熱病的兩大學(xué)說(shuō)，在治療急性熱病方面作出了巨大的貢獻(xiàn)棒假。