文／雙
曾國藩，晚清大儒受裹，湘軍創(chuàng)始人碌补。以理學省，克己復禮的功夫堪稱一流，被譽為中國封建時代最后一位精神領袖厦章。
說真的镇匀，身為一個湖南人，為家鄉(xiāng)有著這樣的一位英雄才子闷袒，我是感到無比驕傲和自豪的坑律！
在沒共讀此書之前，我除了知道曾國藩是湘軍創(chuàng)始人外囊骤，其他一概不知晃择。共讀完后，對我們的名族英雄有了更多的了解也物。下面從共讀中總結了有關曾國藩的幾點宫屠，算是一點淺見吧！
a.曾國藩從平凡“愚鈍”到后來名臣良將一代大儒滑蚯±缩澹可謂經過了一場翻天覆地的變化。剛過而立之年的他告材，有著大大小小許多缺點坤次。一是心性浮躁，喜愛熱鬧斥赋，靜不下心來缰猴。二是為人傲慢，修養(yǎng)不佳疤剑，待人接物滑绒，總是考慮不周全。三是言不由衷隘膘，語涉虛偽疑故。而改變他的是環(huán)境，是良友弯菊，是書本纵势！
他整日跟良師益友相處一起，檢討自己的過失管钳，開闊眼界炎辨，理清思路环疼，提高格局暂衡，毅然立志自新青自，從頭開始學習。
在他腳踏實地實踐自己的志向時栽烂，曾國藩開始了對自己全方位的改造躏仇，“日課”就是他實施的方法之一恋脚。每天都要用工楷認真書寫日記，細細回憶檢討每天的一言一行焰手，如有不符合圣人要求糟描，就要甄別出來，加以深刻反省书妻。
其次船响，就是對自己苛刻，瑣碎躲履，拘泥见间，高要求高嚴格高標準，他覺得舒服過日子是不能脫胎換骨的工猜，想要完善自己必須時時刻刻處于這種戰(zhàn)斗狀態(tài)米诉。
然后，以“魔鬼藏在細節(jié)里”的這種自修方式逐一檢驗自身的毛病篷帅，以借助外力來監(jiān)督自己史侣，達到了事半功倍的效果。
他做事至始至終魏身，堅持而不退縮惊橱，以恒為最高準則，不斷自我攻伐箭昵，自我砥礪税朴，也不斷變化氣質，增長本領宙枷。 由此，曾國藩有言:“凡人做一事茧跋，便須全副精神注在此一事慰丛，首尾不懈，不可見異思遷瘾杭，做這樣诅病，想那樣，做這山粥烁，望那山贤笆。人而無恒，終身一無所成讨阻〗嬗溃”
b.他從一介書生起家，創(chuàng)建軍隊钝吮，統率群雄埋涧，挽狂瀾于既倒板辽，扶大廈之將傾，成為平定太平天國之亂的中流砥柱棘催。但曾國藩覺得自己是魯鈍之人劲弦，談不上天資聰穎機敏過人。從十四歲起參加縣試醇坝，前后考了七次邑跪，到二十三歲才考上秀才，而且還是個倒數第二名呼猪。而魯鈍的他画畅，卻有著不凡的做官本領，深通官場韜略郑叠，善于化解種種難題或矛盾于無形之中夜赵。
曾國藩讓人嘆服的官場無影手，大半來自于磨練乡革。所以寇僧，起初官途生涯并非得心應手，左右逢源沸版，無往不利嘁傀。
他所處的晚清時代，官場腐敗视粮，軍隊極端腐朽细办，國家軍隊已經無法平定大難，因此蕾殴，他自創(chuàng)湘軍笑撞，領兵征戰(zhàn)，戰(zhàn)功彪炳钓觉。而當太平軍勢力日漸消退之時茴肥，介于曾國藩父親去世，咸豐皇帝順水推舟荡灾，批準他回家守制三年瓤狐，實際上是解除他的兵權。
面對這種由巔峰跌落低谷的打擊批幌，著實給了曾國藩當頭一棒础锐。但他并沒有被碾壓成功，而是保持越挫越勇愈久彌堅的斗志給站立起來荧缘，他斬關奪隘皆警，不再鋒芒畢露，而是學會世故圓滑截粗，以他人的私心私利為自己所用耀怜，大剛若柔恢着，大智若愚，學會靈活變通财破，所以在咸豐八年掰派，由于戰(zhàn)局再一次地席卷而來時，皇帝又再一次重新起用他左痢，而此時的曾國藩勝任得游刃有余靡羡，所向披靡，戰(zhàn)功顯赫俊性。
c.曾國藩堅韌持重略步，交友如云，以誠為本定页，以質樸剛正為基礎趟薄，主功立德，立言為準則典徊，以天下為己任杭煎，修身齊家治國平天下，挽救晚清王朝的命運卒落，志之所向羡铲，金石為開，誰能御之儡毕？在生活無情的暴擊之下也切，不忘初心，既往不戀腰湾，當下不雜雷恃，未來不迎，大處著眼费坊，小處著手倒槐，剛自柔出，柔能克剛葵萎，最終成為一代英雄豪杰导犹。
d.性格決定命運唱凯，性格也決定友情羡忘。曾國藩與左宗棠兩人一生交織糾葛無數，相愛相殺矛盾沖突跌宕起伏磕昼，百轉千回卷雕。
曾國藩反應緩慢，行動拘執(zhí)票从，謹慎內向漫雕，觀察思考細致滨嘱；而左宗棠反應迅速，做事果斷浸间，善于在紛紜復雜的局面中迅速發(fā)現機會太雨，下策略，由于兩人性格的差異魁蒜，在很多事情的處理上觀點截然不同囊扳，時常引起爭議，在面對左宗棠一次次的無禮兜看，趾高氣揚時锥咸，曾國藩沒有埋怨或記恨，雖然曾幾度沖突细移，處于合而分搏予，分而合的關系，但曾國藩依然重視與推崇左宗棠弧轧，一路扶植與提攜雪侥，抱定“立人，達人”的原則劣针，讓能人志士充分發(fā)揮其才能校镐，謀得更大的發(fā)展空間。
在知人善用捺典，共事鸟廓，提攜左宗棠方面，曾國藩完美的實現了老子《道德經》中的:“善用人者襟己，為之下引谜，是謂不爭不德，是謂用人之力擎浴，是謂配天古之極员咽。”因此贮预，才有了左宗棠祭奠曾國藩時寫出的“知人之明贝室，謀國之忠，自愧不如元輔仿吞；同心若金滑频，攻錯若石，相期無負平生”的肺腑之言唤冈。
e.曾國藩一生對《易經》十分重視峡迷，用力至勤，至少五次通讀它，曾國藩從這部古老的經典中不但讀出了辯證法绘搞，也讀出了大量為人處世的道理彤避，甚至還學會了算卦。在面對軍事進退兩難之際夯辖，他常用算卦來推測吉兇琉预。
如果不是經歷了一生的復雜歷練，曾國藩就算是坐在書齋中讀一輩子《易經》蒿褂，恐怕也沒有什么收獲所得模孩。
曾國藩借《易經》經典名句“盈虛消息之理”，得出了“一分為二”的觀點贮缅，謙虛謹慎榨咐，自強不息。
“人生有可為之事谴供，也有不可為之事块茁。可為之事桂肌，當盡力為之数焊，此謂盡性；不可為之事崎场，當盡心從之佩耳，此謂知命√房纾”——曾國藩
f.曾國藩在對待金錢方面干厚，不僅嚴苛自己，而且也一如既往地嚴苛家人螃宙÷椋“以廉率屬，以儉持家谆扎，誓不以軍中一錢寄家用”挂捅，給夫人的零用錢甚少，也不許孩子們穿華麗衣裳堂湖，整個總督府中闲先，只有兩位女仆，曾家女眷都需自力更生无蜂，凡事親力親為伺糠。
“凡世家子弟衣食起居無一不與寒土相同，則庶可以成大器酱讶，若沾染富貴氣習退盯，則難望有成”這是曾國藩的金錢觀彼乌，也是他的教育觀泻肯。
“余將來不積銀錢留與兒孫”渊迁，只愿意把書作為遺產。所以就有了曾國藩的“勤儉節(jié)約灶挟，未有不興琉朽。驕奢倦怠，未有不敗”的至理名言稚铣。
……
從他的身上箱叁，我們不僅要學會他的處世圓滑，持之以恒惕医，而且還要學習對朋友真誠相待耕漱，海納百川的氣概，對自己在求學路上的嚴苛抬伺，在逆境中的努力拼搏螟够，和越挫越勇的膽識……
雖然我們現在與他所處的環(huán)境不同，但對于真理峡钓，古往今來都是亙古不變的妓笙。學習該學習的，努力該努力的能岩，做自己該做的寞宫，就算一生平淡，到頭來我們也不后悔拉鹃。
因為曾經有過我們揮汗辈赋，灑淚，歡笑膏燕，執(zhí)著炭庙，堅持，努力的樣子煌寇！
共勉
