西藏涡尘，對于很多人來說忍弛，可能只是書上或電視里的一個遙遠的地名，一個想象中荒涼蒼茫的雪域高原考抄，一個擁有藍天白云雪山無人區(qū)的壯美邊陲细疚，種種關于它的神話和傳說，使它成了一個神秘的天邊川梅。
西藏的首府拉薩疯兼，天高地遠，對于低海拔地區(qū)的大多數(shù)人來說贫途，只不過是一個很難下決心實現(xiàn)的“總有一天”吧彪。所以，除非親自去體驗丢早，否則它就永遠只是一種道聽途說姨裸，一種自我臆想罷了。
就說天氣怨酝。今天5月12日傀缩，是我和老伴到拉薩的第三天。年輕時讀地理农猬，書上說拉薩是“日光城”赡艰，就以為拉薩天天陽光普照，來了這里才知道并非如此盛险。這三天瞄摊，天天傍晚下雨，不苦掘，望得見城外的高山上下的是雪换帜，下到早上就慢慢晴了。陽光一出來鹤啡，就熱惯驼，太陽曬的肉疼，中午就見有人穿短袖递瑰，也有人穿棉襖祟牲。我在寫這篇游記的時候，是晚上9點抖部，天還很亮说贝，窗外在刮風下雨夾雪，下的很大慎颗。我也知道不會下很長乡恕，等這片烏云飄過去言询，雨就停了。我還明白了傲宜，當?shù)夭厝舜┮路冻霭蜃釉撕迹赡芫褪沁@個原因。
再說逛街函卒。和老伴在城內(nèi)逛了三天辆憔。布達拉宮昨天去了。昨天去的還有大昭寺和八廓街报嵌。
大昭寺又名“祖拉康”，藏語意為佛殿沪蓬，它位于拉薩老城區(qū)中心彤钟，是藏王松贊干布建造的一座藏傳佛教寺院。寺廟最初稱“惹薩”哪轿，后來惹薩又成為這座城市的名稱容握，并演化成現(xiàn)在的“拉薩”宣脉。
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位剔氏。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑脖旱，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑堪遂。完全迥異于內(nèi)地的廟宇，寺內(nèi)的布局萌庆、供奉、喇嘛币旧、信徒和香客践险，甚至連膜拜的形式都大相徑庭。
環(huán)大昭寺內(nèi)佛殿一圈稱為“囊廓”吹菱，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”巍虫，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”。
以大昭寺為中心鳍刷，將布達拉宮占遥、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”输瓜。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型瓦胎，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。
今天上午尤揣，和老伴又去了小昭寺搔啊，小昭寺門票30元。和昨天去的大昭寺一樣北戏，寺前香火繚繞负芋，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。寺內(nèi)萬盞酥油燈長明不熄嗜愈，朝圣者摩肩接踵頂禮膜拜旧蛾，喃喃的頌經(jīng)聲，肅穆的神情令人動容。
八廓街上怀酷，今天我們又一次不由自主地被卷入朝圣者的移動滥壕。順著八廓街，順時針方向圍著大昭寺行走绍绘，沒有一個人逆行，這條街并不長迟赃，走一圈只需半小時左右陪拘，人們一圈又一圈地走，不斷地有人匯入進來纤壁，也不斷地有人離去左刽。有的默默無語地走，有的搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒走酌媒，年輕的藏人說笑著走欠痴。人流中迄靠，我的鼻腔里灌滿著陌生的氣味，耳朵里充滿音樂般誦經(jīng)的聲音喇辽，眼里兩旁街道的建筑全是藏式的的墻掌挚，描著黑邊的窗子，顯得莊重肅穆菩咨。
還想去哲蚌寺和羅布林卡吠式，西藏博物館也在附近，可惜博物館閉館抽米。走路走快了就喘氣特占，我知道，這也是高原反應的一種云茸。清楚記得讀高中時是目，地理書上說海拔每上升1000米，氣溫下降6攝氏度标捺，空氣中的含氧量也隨之下降懊纳。畢竟拉薩海拔3700米，溫差宜岛、含氧量和內(nèi)地沒法此长踊，想沒感覺那是不可能的。
逛累了少不得吃萍倡。滿街都有藏餐館身弊，我想吃，可老伴不肯列敲，只得服從命令去川菜館阱佛。不過，我們還是嘗了不少藏式小吃戴而，買了不少土特產(chǎn)凑术，老伴買菩提子手鏈，我買藏紅花所意；分不清蟲草的質(zhì)量淮逊，想想還是罷了。再說一句扶踊，拉薩的物價并不是很貴泄鹏，沒有網(wǎng)上傳說的那么玄乎。
拉薩的交通沒有內(nèi)地的省會那么方便快捷秧耗，公交等待的時間偏長备籽，共享單車只有電單車，的士太少了所以貴分井，自己開車在鬧市難找停車場车猬。
拉薩的街區(qū)很繁華霉猛，很現(xiàn)代，更帶有藏式風情的時尚珠闰。拉薩是個慢節(jié)奏的城市惜浅，真想在鄰近八廓街的某個偏巷民宿里住下來，住個10天半月伏嗜∩氖福可我們的行程計劃還有前方。
明天阅仔，我們自駕青藏線。
夜宿拉薩弧械。
