在與學(xué)生談心談話之中幼苛，總會(huì)遇到一些問題讓人哭笑不得的窒篱。
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某同學(xué)想考研究生，他向我請(qǐng)教舶沿，對(duì)我說：“飛哥墙杯，只要我能考上研究生，我以后就可以在公辦學(xué)校里當(dāng)老師了嗎括荡？”我知道高镐，他是我院一個(gè)比較上進(jìn)的同學(xué)，是學(xué)生干部畸冲，成績(jī)也不錯(cuò)嫉髓。但是，當(dāng)面對(duì)他這樣的問題邑闲，我對(duì)他的思維模式感到很困惑算行。
當(dāng)我與越多的同學(xué)接觸，我就越能發(fā)現(xiàn)這樣的問題不在少數(shù)苫耸。
“老師州邢，我現(xiàn)在所學(xué)這個(gè)專業(yè)不好找工作，是不是只要我在留學(xué)拿個(gè)碩士回來褪子，我就能從事***(職業(yè)）量淌。”“我只有考到各種證書嫌褪，我才覺得我的大學(xué)有意義”等等呀枢。
每當(dāng)我遇到這樣的問題，我總是很善意告訴他們：你們的思維很單純笼痛。
這種思維模式一般叫線性思維硫狞，他們是這樣思考的“只要……就”，他們往往看到的是事物的表面晃痴，而非事物的深層原因残吩。
這類學(xué)生之所以有這樣的問題，就在于：對(duì)自身目前情況估算過于悲觀倘核，而對(duì)未來預(yù)算又過于樂觀泣侮，這類同學(xué)極容易陷入極度的自卑和自信之中。于是紧唱，他們老是認(rèn)為我現(xiàn)在不行活尊，只要參加什么培訓(xùn)隶校、考了什么證書、或者考取了什么專業(yè)之后蛹锰，將來就一定可以做什么事了深胳。
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在學(xué)習(xí)生活中，我們總會(huì)遇到一些牛人铜犬，他們?cè)谀承┓矫姹憩F(xiàn)的非常出色舞终，他們熠熠生輝，讓我們心生羨慕癣猾。于是敛劝，我們看他寫的東西，學(xué)他的方法纷宇，買他的書夸盟，甚至報(bào)他的課程，我們相信像捶，只要我能像他那樣去學(xué)習(xí)上陕，去練習(xí)，我就一定可以像他那樣拓春。
在市面上释簿，我們會(huì)看到買的最火的永遠(yuǎn)是一些成功學(xué)的書，比如《我的成功可以復(fù)制》痘儡，《21天形成一個(gè)習(xí)慣》，《你也可以像我一樣做一個(gè)斜桿青年》等枢步，其實(shí)沉删，我們稍微想一下就知道，這些書純屬是忽悠人醉途，或者對(duì)他們來說矾瑰，他們是這樣成功的，但是隘擎，換了一個(gè)場(chǎng)景殴穴，就未必了。
為什么仍然有很多人相信這些呢货葬？其實(shí)采幌，從小到大，我們接受的思維訓(xùn)練模式就是這種簡(jiǎn)單的”線性模式“震桶，你的父母告訴你休傍，只要你考上大學(xué)，將來就能過上好日子蹲姐；你的老師也告訴你磨取，只要好好學(xué)習(xí)人柿，你才能考上大學(xué)；甚至忙厌，他們還會(huì)告訴你凫岖，你只要跟誰誰誰學(xué)習(xí)，你也可以像他一樣逢净。我們一輩子都是接受這種簡(jiǎn)單線性思維的教育哥放，所以，當(dāng)我們遇到問題時(shí)汹胃，總會(huì)先入為主主觀認(rèn)為：只要我夠努力婶芭，我就能改變命運(yùn)。
當(dāng)然着饥，我并不是說努力不重要犀农，相反，我一直認(rèn)為宰掉，努力最大意義在于呵哨，就算有一天你的命運(yùn)給你重重一擊，你也能靠你的努力走出來轨奄。但是孟害，我今天所批判的是，這種極其簡(jiǎn)單的線性思維模式挪拟。
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當(dāng)同學(xué)們走出學(xué)校挨务，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的復(fù)雜情度遠(yuǎn)非學(xué)杏褡椋可以比擬的谎柄。成功的路徑千萬種，成功案例五花八門惯雳。你有一個(gè)目標(biāo)朝巫，肯努力，這是你取得成就必要條件石景，但是不是充分條件劈猿，請(qǐng)不要忽視道路曲折性與環(huán)境的變異。單純以為考上研究生就能當(dāng)老師潮孽，這是不夠的揪荣，你還要考慮影響你以后能當(dāng)老師的各種因素，甚至包括機(jī)遇往史。
所以变逃，我們要避免簡(jiǎn)單線性思維，一方面可以使我們面對(duì)未來怠堪，不至于過于樂觀揽乱，另一方面在當(dāng)前名眉，不會(huì)說“我不行”。
那怎樣才能避免簡(jiǎn)單線性思維凰棉，提升自己的認(rèn)知水平呢损拢？
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最好的方法是進(jìn)行系統(tǒng)思考。
成甲在他的《好好學(xué)習(xí)》一書中撒犀，給出這樣的解釋：這個(gè)世界不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系福压，理解事物最重要的方式是對(duì)事物之間的關(guān)系進(jìn)行思考。
比如說或舞，我們看到每天的新聞荆姆，其實(shí)都是告訴我發(fā)生了什么，并不會(huì)幫我們?nèi)ネ诰蛏顚拥脑蛴车省Ｒ粋€(gè)人如果不善于思考胆筒，那么他認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的思路就會(huì)陷入線性思維中。你看到一個(gè)明星出軌了诈豌，你不問原因是啥仆救，你就覺得他可憎可惡。你看的越多矫渔。就越喜歡一些八卦新聞彤蔽，狗血故事，因?yàn)槟憧梢哉驹诘赖赂叩亓R他們來彰顯自己的正義感庙洼。
這種只看表面顿痪，不看原因的線性思維，很容易使我們陷入“無聊”之中油够。
《烏合之眾》說蚁袭，群眾是無法思考。作為個(gè)體叠聋，我們要跳出來撕阎，對(duì)事物各部分仔細(xì)分析受裹，多問問為什么碌补，這樣才能看清事物本質(zhì)。
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怎樣進(jìn)行系統(tǒng)思考呢棉饶？成甲在書中也有他的方法厦章，我也想結(jié)合他的方法，加上自己的理解照藻，在順序上做一個(gè)概述袜啃。
首先，不要先入為主以自己為中心思考問題幸缕，而是從上帝角度思考：這件事情群发，利益相關(guān)者有誰晰韵？把這個(gè)系統(tǒng)所涉及到的”部分“找出來，描述他們之間的關(guān)系熟妓。比如雪猪，在薩德事件中，我們先要把利益相關(guān)者找出來起愈，分別是中韓美朝四方只恨，然后分析他們之間的關(guān)系。
其次抬虽，分析完關(guān)系后官觅，找出系統(tǒng)的主干，抓住問題的關(guān)鍵阐污。在薩德事件中休涤，主干其實(shí)是隱含在中朝關(guān)系上，而不是中韓關(guān)系疤剑。之所以能得出這樣的理解滑绒，可以從中朝關(guān)系的歷史去理解，這也是成甲在書中所提倡的隘膘，分析結(jié)構(gòu)疑故，可以先從歷史情況入手。
最后弯菊，就是成甲所說的：獨(dú)立思考纵势，快速試錯(cuò)，觀察系統(tǒng)的結(jié)果管钳。我們分析事物的關(guān)系钦铁，研究了歷史演變，往往能得出一些假設(shè)的結(jié)論才漆，我們就可以對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行快速的驗(yàn)證牛曹，看是否有效，如果與結(jié)論不符醇滥，迅速改變分析角度黎比。
認(rèn)知水平的提升并不是一件容易的事，簡(jiǎn)單的線性思維鸳玩，會(huì)妨礙我們認(rèn)清事物的本質(zhì)阅虫，而系統(tǒng)思維，則給我們一個(gè)有效的思考角度不跟，當(dāng)然颓帝，它也只是其中一種幫助我們理解問題的思路。最終，我們還是要回到本質(zhì)上购城，那就是吕座，獨(dú)立思考。
作為一個(gè)大學(xué)生瘪板，不需要通過別人的肯定或者否定來找到自己的存在感米诉，而只有善于獨(dú)立思考的人，才能在這社會(huì)“從容做自己”篷帅。
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飛哥有話說颤殴，專注于探求大學(xué)生學(xué)習(xí)觅廓、讀書、生活那些事涵但，今天是日更第12天杈绸。
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