不知道你有沒有這樣疑惑過這個千古以來的哲學(xué)難題拌屏？
“未曾生我誰是我，生我之時我是誰术荤？長大成人方是我倚喂，合眼朦朧又是誰？”這也是清朝順治皇帝久久解不開的的心中大惑瓣戚。誰讀懂了生命的來龍端圈，生命也就成了一部深刻的書。
到底“我是誰”子库？
在我們出生到懂事時枫笛，大人就會反復(fù)告訴我們——“記住啦，你姓xxx你是xxx人...”刚照，例如小編小時候大人就總愛問“你叫什么名字靶糖伞喧兄？”“今年幾歲啦？”“你來自哪里鞍〕吠冤？”...
而一般的回答都是“我姓XX，叫XX恭理，來自XX...”是的拯辙，當你姓了某個姓氏時，其實就已經(jīng)知道了你的家族血緣關(guān)系了颜价，通過這個姓氏還可以追溯根源涯保。
那么，想要了解“我是誰”周伦，何不先了解自己的先祖夕春、那些逝去的親人？
中國人重視飲水思源专挪，不忘祖宗先人及志。千年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫寨腔，以此證明家族的存在速侈、延續(xù)家族的血脈。其實迫卢，這就是家譜倚搬。
家譜、族譜乾蛤，是一個家族的生命史每界。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡幻捏，還包羅了該家族生息、繁衍命咐、婚姻篡九、文化、族規(guī)醋奠、家約等歷史文化的全過程榛臼。
家譜，流淌著中國人的血脈?
中國家譜文化源遠流長窜司，博大精深沛善。“夫家有譜塞祈、州有志金刁、國有史，其義一也”。在中國尤蛮，家譜有約3000年歷史媳友，素來與國史、方志并稱為三大歷史文獻产捞。
古語云：三世不修譜為不孝醇锚。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)坯临；譜諜壞焊唬，人家不知來處。故譜不可不修看靠。
古人說：“慎終追遠赶促，民德歸厚矣≈运瘢”中國人重孝道芳杏，最根本的是講求慎終追遠，飲水思源辟宗，不忘血脈傳承爵赵，不忘祖宗先人。尋根問祖泊脐，是中國的文化傳統(tǒng)空幻，中國人自古重視家的根系源流。家譜容客，延續(xù)著家族的血脈秕铛，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)缩挑，或綿延家風(fēng)但两，或與時俱進，而為人孝悌供置，始終是治家的根本谨湘。
如今，一本本家譜已成陳跡芥丧，流入廢品收購站紧阔、古玩店，或被圖書館收藏续担，很難再與家族的后人重逢∩玫ⅲ現(xiàn)在還講究這些的人不多了，于是起名字不按字輩物遇，各地親戚回鄉(xiāng)過年乖仇，叔叔侄子相互分不清憾儒，長幼全都亂了套。
只在一些鄉(xiāng)村这敬，還保留了這一文化習(xí)俗航夺，修譜人也大多是老人。他們走了崔涂，誰再來接續(xù)呢阳掐？
?家無家譜，就如國無國史?
國有史冷蚂，方有志缭保，家有譜。自古以來蝙茶，家譜承載著倫理規(guī)范艺骂，塑造著人格精神，維系著社會秩序隆夯。
縱觀歷史钳恕，國家可滅，朝代可替蹄衷，家庭可散忧额，個人可亡，惟有家族歷久長存愧口，生生不息睦番。只有一個個家族存在和延續(xù)，才有整個民族的存在和延續(xù)耍属；只有一個個家族團結(jié)托嚣，才能構(gòu)成整個民族的團結(jié)，保證一個國家的團結(jié)厚骗；只有一個個家族興旺和穩(wěn)定示启，才能維系民族與國家的興旺和穩(wěn)定。
而家譜就是一個家族得以延續(xù)的唯一存在證明领舰。因此自唐代以來夫嗓，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支持提揍∑≡拢“凡國必有史煮仇，有家必有譜劳跃。”家譜就是一個家族的生命史浙垫，一個家族的百科全書刨仑，一個家族郑诺、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革杉武、世系繁衍辙诞、人口變遷、居地變遷轻抱、每個人的生卒年月與婚姻狀況飞涂，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事跡祈搜。
同時家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證较店，對歷史學(xué)、人口學(xué)容燕、民俗學(xué)梁呈、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨特功能。因此蘸秘，續(xù)修官卡、新修家譜既是一個家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚醋虏。
?家譜包含有哪些內(nèi)容?
姓氏源流
中國姓氏在經(jīng)過歷史不斷演變寻咒，如：戰(zhàn)亂，遷移灰粮，改朝換代仔涩，以及避諱改姓、避難改姓粘舟、復(fù)姓改為單姓等熔脂，姓氏變得更為復(fù)雜，其真正的出處柑肴、源頭就更需要詳細考證了霞揉，《家譜》中有詳細記載。從一姓到一國一家晰骑，每套《家譜》都詳細介紹了自己姓氏源流适秩。
世系表
“世系表”，簡而言之硕舆，就是說明一個家族成員秽荞，如：父子、兄弟間的相互關(guān)系抚官，寫清楚祖先后代每一個家族成員名字的圖表扬跋。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式凌节、寶塔式和牒記式钦听。
家訓(xùn)
家譜中記錄了許多治家教子的名言警句洒试，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”朴上、“齊家”的典范垒棋。例如“一粥一飯，當思來之不易”的節(jié)儉持家思想痪宰，今天看來仍有積極意義叼架。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的衣撬。當中碉碉，最為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)淮韭、朱子治家格言等垢粮，至今膾炙人口。
家傳
家傳一般分為：列傳靠粪、內(nèi)傳和外傳等蜡吧。列傳是記錄家族中有功績男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記占键；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記昔善。
藝文著述
“譜乃一家之史”，其中當然少不了家人的藝文著述畔乙。家譜中的藝文著述君仆，在體例上一般稱作：藝文志、辭源集牲距、文征集等返咱。
藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函牍鞠，以及經(jīng)籍咖摹、表策、碑文难述、書札等萤晴，有的還有版畫、肖像畫胁后、版本作品店读、名家書法、歌曲等攀芯，從形式到內(nèi)容都十分豐富屯断。
家譜圖像
家譜主要以文字內(nèi)容為主，圖片資料為副，但一張好的圖片裹纳、照片仍是能將時代的精神面貌和特質(zhì)傳達出來。將圖片紧武、照片納入家譜的意義在于剃氧，為家族傳承提高了一個最直接的環(huán)境背景，使家譜不在局限在文字文字記錄阻星、整體概念也變得鮮明而生動起來朋鞍。
只要是能讓人對家譜有更進一步認識的古地圖或老照片，均應(yīng)該被收入家譜里妥箕，包括：
1、老照片。
2仇矾、祖先圖片（遺像潮孽、人物畫、肖像畫）
3宇葱、風(fēng)水圖（祠堂圖瘦真、墓圖）
4、故居/村莊圖
?家譜到底有什么用?
明辨世系黍瞧，尊宗敬祖
“參天之木诸尽，必有其根；懷山之水印颤，必有其源您机。”我是誰年局？我從哪里來际看？這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代矢否，疑問我是從哪里生出來的仿村。而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰兴喂，為何生活在這里蔼囊？而能準確、清楚回答這個問題的衣迷，只有家譜畏鼓。
通過家譜，可以查證自己的血統(tǒng)壶谒，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠近云矫。“親我者汗菜，我親之让禀√羯纾”知道祖宗，才能尊敬祖宗巡揍；心系血緣痛阻，才能孝敬父母、尊敬長輩腮敌。
春節(jié)阱当、清明、端午糜工、中秋弊添、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本捌木，使尊宗敬祖油坝、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚光大。
尋根留本刨裆，承前啟后
古人曰：“譜諜身之本也免钻。”意思是說譜能告訴你崔拥，你是誰极舔？你從哪里來？有了譜書你就能夠追根溯源链瓦。
人從娘腹中十月懷胎拆魏，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開人世慈俯〔橙校“雁過留聲，人過留名”贴膘，名就是人之本卖子，人生一世連一個名字都沒留在世上，若干年后自己的子孫連先祖是誰都不知道刑峡，豈不是天大的憾事洋闽。
換言之，你的孩子也就此失去了根本突梦。樹高千丈诫舅，落葉歸根，你的根在那里宫患？萬里江水源起何處刊懈？一個人連自己的根源都不了解，豈不負先人養(yǎng)你？由于諸多因素虚汛，有相當一部分人就連自己祖父母的名字都已經(jīng)忘記了匾浪，更何況自己是哪支哪房了。
古人曰：“子孫不知姓氏所從來卷哩，以昧昭穆之序者蛋辈，禽獸不如也⊙程郏”意思說姓氏是一種血緣關(guān)系的標志，人獸之別就在于他們對于血緣關(guān)系的本族人捌年，有一種生生相息的尋根意識瓢娜，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。
一個人礼预，無論他漂泊有多遠眠砾，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因為那里有曾經(jīng)養(yǎng)育他的親人托酸，那里埋葬有他的祖先褒颈。因此，家譜就是“根”的代名詞励堡，是中國人尊宗敬祖的一種信仰谷丸，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”应结。
敦親睦族刨疼，凝聚血親
一個家族可以通過多種方式形成凝聚力，修譜建譜是最有凝聚力的途徑鹅龄。
古人認為揩慕，家譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通過修撰家譜過程中的反復(fù)登門拜訪扮休，不斷了解情況迎卤，追根溯源，尋祖問宗玷坠，加強了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通蜗搔，增進了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心八堡，使得族人受到深刻的族系傳承親情教育碍扔，激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。
因為修撰家譜和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式秕重，使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長不同，憐惜孤寡幼小，在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)二拐，有利于家庭的團結(jié)和幸福服鹅，有利于家族以及社會的和睦與和諧。
“親不親百新，故鄉(xiāng)情”企软，今天，人們紛紛走出家門甚至走出國門饭望，遍及天涯海角仗哨，這也是今后我們子孫們的必行之路，難免有時一家人不認識一家人铅辞。有了族譜聯(lián)宗厌漂，本族同一血脈的同胞就能更進一步加深了解。人在他鄉(xiāng)斟珊，路人不如鄉(xiāng)人苇倡，鄉(xiāng)人不如親人，有了家譜哪怕你走到天涯海角囤踩，也可能聯(lián)接到那份血肉親情旨椒，并且更溫暖、更深厚堵漱。
治家齊國综慎，教化子孫
家譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī)，都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓勤庐。
如敬父母寥粹、尊長者、睦族人埃元、和友鄰涝涤、恤貧孤、尙節(jié)儉岛杀、戒賭博阔拳、戒奢侈、戒懶惰类嗤、戒酒色糊肠、戒淫逸等內(nèi)容。有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人遗锣、忠君愛國货裹、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)精偿、奮發(fā)拼搏的典型事跡弧圆，都是對族人和后代進行人生教育的生動教材赋兵。
治國先治家，治家先育人搔预，正人先正己霹期。一個國家，一個民族拯田，一個家族历造，一個家庭，要想自立于世界船庇，自立于社會吭产，最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才鸭轮，好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補現(xiàn)代教育只重知識才能卻忽視品德的不足臣淤，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能张弛。
傳承歷史荒典，問祖憑證
家譜都有姓氏淵源酪劫、始祖源流吞鸭、支派遷徙、世系繁衍覆糟、人口變遷等諸多內(nèi)容刻剥。家族的歷史，反映的就是民族的歷史滩字、國家的歷史造虏。了解、熟知自己家族的歷史麦箍，也就是了解熟知中華民族的歷史漓藕、國家的歷史、人類的歷史挟裂。
改革開放以來享钞，許多海外華人熱心回國尋根問祖，造福鄉(xiāng)梓诀蓉，他們尋根問祖最信得過的就是查閱家譜栗竖。對于因各種原因遷居他鄉(xiāng)的普通人，家譜就是他們與祖籍渠啤、族人溝通的橋梁狐肢，是他們思鄉(xiāng)念祖的精神象征。因此沥曹，家譜不但是家族歷史的記錄份名，也是天涯游子落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)碟联。
