1歉备、
假如你要帶著你的孩子出去野炊造寝，都把要用的東西一股腦堆在車上磕洪，然后讓孩子記住全部工具。比如帳篷诫龙、睡袋、防蚊香水鲫咽、手電签赃、打火機、防潮墊分尸、瑞士軍刀锦聊、錨釘、探照燈箩绍、筷子孔庭、碗、鍋材蛛、油鹽醬醋……
如果你把這些單子列成一個120項的表格圆到，然后讓孩子背下來，我相信卑吭，除非特別聰明的孩子芽淡，否則他們肯定記不住。
2豆赏、
但是挣菲，這次你改變了策略富稻。
你先要教會孩子野炊的流程和工具。野炊需要生火白胀，需要烹飪工具椭赋，需要備料，需要作料或杠，需要盛菜盛飯工具哪怔，需要吃飯工具，以及清理工具等等廷痘。每一樣蔓涧，又有具體的細節(jié)來完善。讓孩子掌握野炊的流程笋额，以及每個流程的步驟元暴。
接下來，你教孩子露營兄猩，以及露營的技巧茉盏。也是同樣的模式。
然后是戶外探險及工具枢冤、災難以及預防的技巧等等鸠姨。
下一次，你們一起出去探險淹真，讓孩子順著這幾個思路去思考讶迁。也許還是會有不全，但孩子基本上都會弄懂核蘸。而且隨著經驗的加深巍糯，這種知識會越來越有幫助。
小結：
綜上所述客扎，我想說的是祟峦，所有的知識和經驗都是可以拆解為事實、數(shù)據(jù)和邏輯徙鱼。不要滿足于一個“常識”或者“結論”宅楞，也不要簡單的用“對”或者“錯”的肯定或否定它。
也就是說袱吆，知識不是孤立存在的厌衙，它是邏輯體系的一部分。因此杆故，你學到了新知識迅箩，也一樣要把這些知識作為邏輯來更新自己。要把這些知識內化成為邏輯體系的一部分处铛。
比如饲趋，你最近學到了大數(shù)據(jù)可能會改變我們和移動互聯(lián)網的交互方式拐揭。如果就滿足于此，那么這個概念基本上也就是一個談資奕塑，對你個人沒有什么特別用處堂污。但如果你通過大數(shù)據(jù)改變的交互方式，開始思考我們到底需要怎樣的交互龄砰，以及為什么大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)會對我們有幫助盟猖。我們過去的思考和創(chuàng)造，哪些是延續(xù)到現(xiàn)在的换棚，又有哪些是可以被淘汰的式镐。這樣思考以后，你會把知識徹底消化和升華固蚤。
產品創(chuàng)新也是如此娘汞。當你看到某個APP采用了一種全新的交互方式，如果簡單拿來夕玩，會發(fā)現(xiàn)確實好看你弦，但不實用。但如果你把這種全新交互為什么能夠贏得該APP用戶的喜歡燎孟，我們又為何覺得它好禽作，這樣的思路到底是什么？如果這樣的思路揩页，用在我們自身的產品上旷偿，又應該怎樣創(chuàng)新？我們過去的研發(fā)思路為何沒有發(fā)現(xiàn)這樣的思路爆侣？我們應該怎樣去改進狸捅？
這樣一系列的分析、內化累提、類比、轉化和再出發(fā)磁浇，得出來的創(chuàng)新已經完全屬于你自己了斋陪。也只有這樣的創(chuàng)新，才真的具有影響力——最好的創(chuàng)新都是更接近直覺的置吓。而直覺需要理性的發(fā)現(xiàn)和回歸无虚。
沒有知識是孤立存在的，那么就要讓每個知識都回歸你的體系衍锚，并且能夠融為一體友题。不要讓內在對立的知識，就在自己身上矛盾著存在戴质《然拢——我就有朋友一面不信鬼神踢匣，一面講究風水。但如果你是個要做產品的人戈抄，那么一定要對自己完全的真實离唬，不要有任何的自我欺騙，或者自相矛盾划鸽。這樣一來输莺，每次消化新知識都需要消耗一定的時間，但消化以后裸诽，知識才會發(fā)揮重要的威力嫂用。
指尖兒（zhijianer.me）版權所有。
