青年：那么层释，我來問問您私憤的事情。如果無緣無故地被
人破口大罵娇哆，先生您也會生氣吧？
哲人：不生氣。
青年：不許撒謊碍讨！
哲人：如果遭人當(dāng)面辱罵治力，我就會考慮一下那個人隱藏
的“目的”。不僅僅是直接性的當(dāng)面辱罵勃黍，當(dāng)被對方的言行激怒
的時候宵统，也要認(rèn)清對方是在挑起“權(quán)力之爭”。
青年：權(quán)力之爭覆获？
哲人：例如马澈，孩子有時候會通過惡作劇來捉弄大人。在很
多情況下弄息，其目的是為了吸引大人的注意力痊班，他們往往會在大
人真正發(fā)火之前停止惡作劇。但是摹量，如果在大人真正生氣的時
候孩子依然不停止惡作劇涤伐，那么其目的就是“斗爭”本身了。
青年：為什么要斗爭呢缨称？
哲人：想要獲勝啊凝果，想要通過獲勝來證明自己的力量。
青年：我還是不太明白睦尽。您能舉個稍微具體點兒的例子
嗎器净？
哲人：比如，假設(shè)你和朋友正在談?wù)摃r下的政治形勢当凡，談
著談著你們之間的爭論越來越激烈山害，彼此都各不相讓，于是對
方很快就上升到了人格攻擊宁玫，罵你說：“所以說你是個大傻
瓜粗恢，正因為有你這種人存在我們國家才不能發(fā)展∨繁瘢”
青年：如果被這樣說的話眷射，我肯定會忍無可忍。
哲人：這種情況下佛掖，對方的目的是什么呢妖碉？是純粹想要討
論政治嗎？不是芥被。對方只是想要責(zé)難挑釁你欧宜，通過權(quán)力之爭來
達到讓不順眼的你屈服的目的。這個時候你如果發(fā)怒的話拴魄，那
就是正中其下懷冗茸，關(guān)系會急劇轉(zhuǎn)入權(quán)力之爭席镀。所以，我們不能
上任何挑釁的當(dāng)夏漱。
青年：不不豪诲，沒必要逃避。對于挑釁就應(yīng)該進行回?fù)艄掖隆Ｒ?/p>
為錯在對方屎篱。對那種無禮的混球就應(yīng)該直接挫挫其銳氣，用語
言的拳頭葵蒂！
哲人：那么交播，假設(shè)你壓制住了爭論，而且徹底認(rèn)輸?shù)膶Ψ?/p>
爽快地退出践付。但是秦士，權(quán)力之爭并沒有就此結(jié)束。敗下陣來的對
方會很快轉(zhuǎn)入下一個階段荔仁。
青年：下一個階段伍宦？
哲人：是的，“復(fù)仇”階段乏梁。盡管暫時敗下陣來次洼，但對方會
在別的地方以別的形式策劃著復(fù)仇、等待著進行報復(fù)遇骑。
青年：比如說卖毁？
哲人：遭受過父母虐待的孩子有些會誤入歧途、逃學(xué)落萎，甚
至?xí)霈F(xiàn)割腕等自殘行為亥啦。如果按照弗洛伊德的原因論，肯定
會從簡單的因果律角度歸結(jié)為：“因為父母用這樣的方法教
育练链，所以孩子才變成這樣翔脱。”就像因為不給植物澆水媒鼓，所以它
們才會干枯一樣届吁。這的確是簡單易懂的解釋。
但是绿鸣，阿德勒式的目的論不會忽視孩子隱藏的目的——也
就是“報復(fù)父母如果自己出現(xiàn)不良行為疚沐、逃學(xué)，甚至是割腕潮模，
那么父母就會煩惱不己亮蛔，父母還會驚慌失措、痛不欲生擎厢。孩子
正是因為知道這一點究流，所以才會出現(xiàn)問題行為辣吃。孩子并不是受
過去原因（家庭環(huán)境）的影響，而是為了達到現(xiàn)在的目的（報
復(fù)父母）芬探。
