關(guān)于程心
程心的四次選擇串起了《死神永生》的故事主線诽表。之前讀的時候只注意到了圣母的個人選擇，卻忽視了背后群體的推波助瀾：更多的時候群體們需要的是一個代表和一個發(fā)聲器腥光，至于這個上位的究竟是何方神圣，能否主導(dǎo)后事糊秆，就不是此刻需要考慮的問題了武福。知乎上有個問題：“古代將軍有兵權(quán)就可以造反，士兵不是直接效忠天子嗎痘番？”看到用戶淚痕春雨的回答引用了劉黑闥和安祿山的例子捉片，很是貼切：
1、于是相率復(fù)謀反叛汞舱。卜以劉氏為主吉伍纫，共往漳南，見建德故將劉雅告之昂芜，且請莹规。雅曰：“天下已平，樂在丘園為農(nóng)夫耳泌神。起兵之事良漱，非所愿也』都剩”眾怒母市，殺雅而去。范愿曰：“漢東公劉黑闥果敢多奇略损趋，寬仁容眾患久，恩結(jié)于士卒。吾久常聞劉氏當(dāng)有王者，今舉大事蒋失，欲收夏王之眾返帕，非其人莫可「吒洌”遂往詣黑闥溉旋，以告其意。黑闥大悅嫉髓，……黑闥臨刑嘆曰：“我幸在家鋤菜观腊，為高雅賢輩所誤至此！”
2算行、祿山懼梧油，谷還范陽，召嚴(yán)莊州邢、高尚責(zé)曰：“我起儡陨，而曹謂萬全。今四方兵日盛量淌，自關(guān)以西骗村，不跬步進(jìn)，爾謀何在呀枢，尚見我為胚股？”遣尚等出。
趙匡胤一語道破：一旦有以黃袍加汝之身裙秋，雖欲不為琅拌，其可得乎？成為執(zhí)劍人摘刑，是大家不滿羅輯之后全民票選的結(jié)果进宝，放棄曲率驅(qū)動飛船，也是大勢所趨枷恕，何況民眾的意見又與程心她自己的認(rèn)知相一致党晋。看似個人的選擇徐块，真的不能拋棄大環(huán)境來看隶校。
