［經(jīng)典原文】志于道皮假，據(jù)于德鞋拟，依于仁，游于藝惹资。（《論語·述而》）
【譯文】立志獲取真理贺纲，執(zhí)守道德規(guī)范，循 仁而行事褪测，廣泛涉獵各種文化技藝猴誊。
【解讀與延伸】本章記錄了孔子對學(xué)習(xí)內(nèi) 容概括∥甏耄“藝”即“六藝”懈叹， 可以理解為我們現(xiàn)在所 說的文化知識。這里分扎，所本之物為“道”澄成、 德” “仁"，所載之物為“藝"畏吓，其實(shí)質(zhì)就是我們今天講的素質(zhì)教育墨状。
在孔子看來， “成人"遠(yuǎn)比“成才"重要的多庵佣。只有在“成人”的條件下 可以進(jìn)一步談“成才”的問 題歉胶，二者有主 次。
遺憾的是巴粪，在很多時候通今，我們的教育都把二者的 必系順倒了粥谬，甚至常常把文化知識作為衡量學(xué)生好 壞的主要甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種做法辫塌，既是對學(xué)生漏策、 社會的誤導(dǎo)，更是對國家前途的極不負(fù)責(zé)任臼氨，理 引起每一個有志者掺喻、有責(zé)任心者的警省，切不可 跟鼠目寸光者一道成為民族的罪人储矩。
【平子說】學(xué)習(xí)重要感耙，可做人更重要。對孩子從小要注重如何做人的培養(yǎng)持隧，尤其是家長即硼。
俗話說，教書的是老師屡拨，育人的一定是家長只酥。家長除了言傳身教外，也要教育孩子學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德呀狼，培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展裂允。
《資治通鑒》卷一講到智伯之亡的事情，司馬光說：“才者哥艇，德之資也绝编；德者，才之帥也她奥∥驮觯”必備的才能可以為德行的發(fā)揮提供輔助怎棱，而完備的道德可以引領(lǐng)你正確地發(fā)揮你的才能哩俭。
成人與成才，其本質(zhì)就是德與才的關(guān)系拳恋，要關(guān)注一個人的全面發(fā)展凡资，不能唯才是問。
