? ? ? ? 一提到唐僧银伟，首先大家可能會想到是唐僧的啰嗦和碎碎念嗽元。

? ? ? ? 大話西游里的兩個片段抄邀，一個是唐僧對著兩個小妖的碎碎念阴孟，結果倆個小妖卻因受-不-了-了競相以結束生命離開唐僧所謂的聊天晌纫。

? ? ? ? 另一個是唐僧對悟空就是砸到花花草草也不好吧后孫悟空對唐僧表白：你整天沒事就長篇大論，啰哩巴嗦永丝，嘰嘰歪歪锹漱，像一只蒼蠅在耳邊飛來飛去，不慕嚷，是一群蒼蠅哥牍，嗡嗡嗡嗡嗡嗡……

? ? 娛樂搞笑的同時，現實中有沒有這樣的場景呢喝检？

? ? 生活中我們很多女人總善于去說嗅辣，孩子你不光要吃肉，還要吃青菜挠说，紅蘿卜澡谭，西紅柿，它們怎么怎么樣损俭，會對你的身體怎么怎么樣蛙奖，這樣你會更健康的成長潘酗，長的會更高等等等等…

? 對待孩子關于學習我們也是苦口婆心，盡心盡力外永，好好學崎脉，將來你的生活會是怎么怎么樣，什么黑發(fā)不知勤學早伯顶，白首方悔讀書遲，少壯不努力骆膝，老大徒傷悲等等大道理說了一地祭衩，最后發(fā)現孩子這些其實都懂。在你各種得得得后孩子依然我行我素阅签，甚至有時你發(fā)現孩子好像在和你對著干掐暮。

? ? ? 心理學上有個著名的超限效應：著名幽默作家馬克.吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初政钟，他覺得牧師講的很好使人感動路克，準備捐款。過了10分鐘养交，牧師還沒講完精算，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢碎连。又過了10分鐘灰羽，牧師還沒講完，于是他決定鱼辙，一分錢也不捐廉嚼。到最后牧師終于結束冗長的演講，開始募捐時倒戏，馬克.吐溫有于氣憤不僅沒捐怠噪，還從盤子里拿走2元錢。這種刺激過多杜跷、過強和時間過久而引起心里極不耐煩或反抗心理的心理現象傍念，稱之為“超限效應”。

? ? ? ? 超限效應在家庭教育中時常發(fā)生葱椭，像上面我們的家庭教育中捂寿，當孩子不是我們想的那個樣子時，我們的“緊箍咒”就呼之欲出了孵运，念第一遍時孩子是內疚的秦陋，第二遍時、第三遍時治笨，孩子開始感到不耐煩驳概，念到四五遍甚至N遍時赤嚼，孩子會徹底反感，甚至出現“我偏要這樣”的反抗心理和行為顺又。過程來看更卒，第一遍往往是效率最高的時候，每受一次批評稚照，孩子將有一個自我反省和自我改正的時間蹂空，到很多媽媽往往還沒等孩子充分體驗挨批的心情，就開始第二輪轟炸果录，就這樣降低了第一遍批評的效用上枕，而接下來重復的批評就成了單調的聲音，好比悟空評價唐僧弱恒，猶如蜂鳴讓人頭疼辨萍。

? ? ? ? “緊箍咒”雖好，但不輕易念返弹。

? ? ? ? 有時我們念咒的出發(fā)點是好的锈玉，但念著念著好像變了味，變成了發(fā)泄自己的情緒义起，很多媽媽過后感到后悔拉背，剛剛對孩子說的那些話太重了。孩子有時感覺自己就是媽媽的出氣筒并扇。

? ? ? ? 故事里的唐僧在和悟空幾次緊箍咒教育后便沒再念去团，一方面悟空的表現確實好，進步很大穷蛹，另一方面唐僧在逐漸的相處中更加相信悟空土陪，了解他的為人處世方式，點到為止肴熏，悟空便能理解鬼雀。媽媽不用念，孩子便能懂蛙吏，也是結果源哩。事實證明，這是一個良性循環(huán)鸦做。

? ? ? 要想獲得良性循環(huán)励烦，首先是要信任自己的孩子，相信他們有自我成長的能力泼诱，就像唐僧后來對悟空的信任一樣坛掠。然后仔細體察自己的情緒，將“發(fā)泄情緒”和“教育孩子”明確區(qū)別。再是“霍桑效應”屉栓，媽媽盡量擠出時間和孩子談心舷蒲，在交談過程中耐心的引導孩子說出自己生活、學習中的困惑不滿等友多，傾聽孩子心聲牲平，積極關注，孩子被理解域滥、被尊重纵柿、被看見才感受到父母真正的愛，心底有愛有溫暖骗绕，生活就會陽光自信有動力藐窄。

? ? ? ? 我們和孩子的相處猶如一場修行，修行酬土，取真經。猶如故事里的唐僧和悟空格带，雖有九九八十一難撤缴，卻也一路歡樂有愛同行！