|文|古白羽
序言/
經(jīng)典就是經(jīng)久不衰最好看的故事
其一
晏子為莊公臣杜耙，言大用搜骡，每朝，賜爵蓋邑佑女，俄而不用记靡，每朝，致邑與爵团驱。爵邑盡摸吠，退朝而乘，噴然而嘆嚎花，終而笑寸痢。
其仆曰:何嘆笑相從數(shù)也?晏子曰:吾嘆也，哀吾君不免于難紊选，吾笑也啼止，喜吾自得也，吾亦無死亦兵罢。
崔杼果弒莊公献烦。晏子立崔杼之門，從者曰;死乎卖词？晏子曰:獨吾君也乎哉巩那？吾死也？曰:行乎？曰:獨吾罪也乎哉即横？吾亡也噪生？曰:歸乎，曰:吾君死东囚，安歸杠园？君民者，豈以陵民舔庶，社稷是主，臣君者陈醒，豈為其口實惕橙，社稷是養(yǎng)。故君為社稷死钉跷，則死之弥鹦，為社稷亡，則亡之爷辙。
若君為己死而為己亡彬坏，非其私之昵，孰能任之膝晾？且人有君而弒之栓始，吾焉得死之？而焉得亡之血当？將庸何歸幻赚？
門啟而入，崔子曰:子何不死臊旭？子何不死落恼？晏子曰:禍?zhǔn)嘉岵辉谝玻溄K吾不知也离熏，吾何為死佳谦？吾且聞之，以亡為行者滋戳，不足以存君钻蔑，以死為義者，不足以立功胧瓜。嬰豈其婢子也哉矢棚？其縊而從之也？
遂袒免府喳，坐蒲肋，枕君尸而哭，興，三踴而出兜粘。人謂崔子必殺之申窘，崔子曰:民之望也，舍之孔轴，得民剃法。
一一一摘自《晏子春秋》第五卷內(nèi)篇雜上第五巜莊公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之禍第二》
其二
崔杼即弒莊公而立景公，檸與慶封相之路鹰，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上贷洲，令無得不盟者。為壇三仞晋柱，坎其下优构，以甲千列環(huán)其內(nèi)外。
盟者皆脫劍而入雁竞，維晏子不肯钦椭，崔杼許之。有敢不盟者碑诉，戴眼鏡鉤其頸彪腔，劍承其心，令咱盟者曰:不與崔进栽，慶而與公室者德挣，受其不祥！言不疾泪幌，指不至血者死盲厌，所殺七人。
次及晏子祸泪，晏子奉杯血吗浩，仰天嘆曰:鳴呼，崔子為無道没隘，而弒其君懂扼，不與公室而與崔，慶者右蒲，受此不祥阀湿！俯而飲血。
崔杼謂晏子曰:子變子言瑰妄，則齊國吾與子共之陷嘴，子不變子言，戟即在脰间坐，劍既在心灾挨，維子圖之也邑退！
晏子曰:劫吾以刃，而失其志劳澄，非勇也地技，回吾以利，而倍其君秒拔，非義也莫矗。崔子，子獨不為夫《詩》乎砂缩？《詩》云:莫莫葛虆作谚，施于條枚，愷悌君子庵芭，求福不回食磕。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之喳挑，直兵推之，嬰不革矣滔悉！
崔杼將殺之伊诵，或曰:不可，子以子之君無道而殺之回官，今其臣有道之士也曹宴，又從而殺之，不可以為教矣歉提。
崔子遂舍之笛坦，晏子曰:若大夫為大不仁，而為小仁苔巨，焉有中乎版扩？趨出，授綏而乘侄泽。
其仆將馳礁芦，晏子撫其手曰;徐之，疾不必生悼尾，徐不必死柿扣，鹿生于野，命縣于廚闺魏，嬰命有系矣未状。
按之成節(jié)而后去，巜詩》云:彼己之子析桥，舍命不渝司草。
晏子之謂也艰垂。
一一摘自《晏子春秋》第五卷內(nèi)篇雜第五《崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三》
齊莊公被殺，晏子也走到人生最危險的境地翻伺〔男梗看古白羽和你一起讀經(jīng)典巜晏子春秋》/晏子，贏弱的猛士之六/刀光劍影真性情吨岭，古白羽是如何向你講解大智大勇的晏子如何在刀光劍影中化危為安拉宗，歡迎喜愛簡書的朋友，明天前來圍觀辣辫，謝謝旦事！
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