魯迅《祝讣轶裕》|被需要惋啃，才有活下去的希望
經(jīng)典之為經(jīng)典，便在于常讀常新监右。
魯迅筆下的經(jīng)典形象祥林嫂可謂深入人心边灭。作為底層勞動(dòng)?jì)D女的代表，悲慘的一生令人動(dòng)容秸侣，深刻揭示了封建政權(quán)存筏，族權(quán)宠互，夫權(quán)味榛，神權(quán)對(duì)底層?jì)D女的迫害。
如魯迅先生所言——假使造物也可以責(zé)備予跌，那么我以為他實(shí)在將生命造得太濫搏色，毀得太濫了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
一個(gè)人的命運(yùn)往往是許多因素綜合作用的結(jié)果券册。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下频轿，祥林嫂處于社會(huì)最底層，飽受壓迫和剝削烁焙，根本沒(méi)有權(quán)力主宰自己的人生航邢，只能被動(dòng)地聽(tīng)任外界的欺壓。
從人物心理層面分析骄蝇，祥林嫂從剛出場(chǎng)時(shí)的能干鮮活到去世前的衰老憔悴膳殷，正是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)個(gè)體，飽受“被需要心理”缺失帶來(lái)的不斷打擊九火，當(dāng)所有的價(jià)值被壓榨一空赚窃，她只能在不被需要的絕望中悲慘死去了册招。
揭秘“被需要心理”的重要作用
心理學(xué)家兼哲學(xué)家威廉.詹姆斯說(shuō)：“人類性情中最強(qiáng)烈的，是渴望受人認(rèn)同勒极∈顷”
研究發(fā)現(xiàn)：在人的生命活動(dòng)中，“需要”是一種自身生理和心理上的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力辱匿，讓人自發(fā)地去探索身邊世界和所處的生活環(huán)境键痛。“被需要”是一種來(lái)自他人對(duì)自己的需要掀鹅，并折射到自我心理上的外部驅(qū)動(dòng)力散休，使人產(chǎn)生幫助他人探索世界的心理和愿望，從而將這種心理和愿望付諸行動(dòng)乐尊。
更直白一點(diǎn)說(shuō)戚丸，人們?cè)谌粘Ｉ钪泻軜?lè)意為別人提供一些力所能及的幫助，這種心理就是心理學(xué)上的“被需要心理”扔嵌。這是一種積極向上的心理限府，是我們健康快樂(lè)的源動(dòng)力。
作為生活在社會(huì)這個(gè)大群體中的個(gè)體痢缎，每個(gè)人必須要被他人胁勺、家庭、社會(huì)需要独旷，否則生活就失去了意義署穗。在我們的生命中，需要和被需要就像是一雙有力的翅膀嵌洼，只有保持它們的平衡案疲，才能讓我們有足夠的動(dòng)力在人生的旅途上平穩(wěn)飛翔。
對(duì)于祥林嫂這個(gè)卑微的底層?jì)D女來(lái)說(shuō)麻养，生活在那個(gè)黑暗的年代褐啡，她的需要只是最基本的生存需求。僅僅為了這個(gè)鳖昌，她就已經(jīng)付出了所有备畦。
①手腳麻利，能做许昨，一個(gè)頂幾個(gè)懂盐，作為一個(gè)優(yōu)秀傭人被雇主需要
祥林嫂剛出場(chǎng)時(shí)大約二十六七歲，雖然臉色青黃糕档，兩頰也還紅潤(rùn)莉恼。丈夫猝死成了寡婦，渴望自由的她從婆家逃走，去給富人家做女工类垫。此時(shí)司光，她“被需要”的價(jià)值還是可圈可點(diǎn)的。
她是個(gè)樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女悉患，也是個(gè)優(yōu)秀的雇工：實(shí)在比勤快的男人還勤快残家，到年底，掃塵售躁，洗地坞淮，殺雞，宰鵝陪捷，徹夜的煮福禮回窘，全是一人擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有添短工市袖。
這時(shí)的祥林嫂啡直，雖然拿著和付出并不相稱的工錢，但是安享著“被需要”心理的滿足苍碟，她是幸福的：“口角邊漸漸的有了笑影酒觅，臉上也白胖了∥⒎澹”
②被族權(quán)和夫權(quán)控制舷丹，能賣一筆好價(jià)錢而被婆家需要
然而，這幸福不可能長(zhǎng)久蜓肆，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的她沒(méi)有自由颜凯，封建社會(huì)的族權(quán)和夫權(quán)居高臨下，虎視眈眈仗扬，牢牢控制著她症概。
婆家不給她自由，因?yàn)樗€有被盤剝的價(jià)值厉颤。
為了賣一筆好價(jià)錢穴豫，婆家把她捉回去凡简，賣給了深山野墺的賀老六做媳婦逼友。祥林嫂在反抗求死無(wú)果后，為了生存秤涩，只能選擇妥協(xié)帜乞。
有了男人和孩子的她又有了“被需要”的價(jià)值，在衛(wèi)老婆子的嘴里筐眷，祥林嫂是幸福的黎烈，“母親也胖，兒子也胖，上頭又沒(méi)有婆婆照棋；男人所有的是力氣资溃，會(huì)做活；房子是自家的烈炭∪芏В——唉唉，她真是交了好運(yùn)了符隙∨客保”
這之后，祥林嫂的男人病死霹疫，兒子被狼吃掉拱绑，夫家又把房子收去，價(jià)值被盤剝干凈的祥林嫂終于無(wú)家可歸丽蝎。
③悲慘經(jīng)歷滿足了他人同情弱者的需要
被厄運(yùn)接二連三摧殘過(guò)的祥林嫂失了血色和精神猎拨，在雇主四嬸眼里，“被需要”的價(jià)值已大打折扣屠阻，但祥林嫂講述孩子悲慘遭遇而引發(fā)的同情心讓四嬸收留了她迟几。
作為一個(gè)雇工，手腳不再靈活栏笆，記性差类腮，整日沒(méi)笑臉的祥林嫂又因?yàn)樯硎辣瘧K被嫌棄敗壞風(fēng)俗，祭祀也不許她沾手了蛉加。
過(guò)新年的時(shí)候蚜枢，雇主四叔家里需要雇男短工，還要叫柳媽做幫手针饥。
隨著“被需要”價(jià)值的減少厂抽，當(dāng)所有人都聽(tīng)夠了她的故事，連她的悲哀引發(fā)的同情心都泯滅了之后丁眼，她便只剩下被煩厭和唾棄了筷凤。
④拿她的傷疤調(diào)侃，滿足大家消遣的需要
到此時(shí)苞七，祥林嫂被他人需要的價(jià)值已經(jīng)消失殆盡藐守，直到柳媽拿她額上傷疤調(diào)侃，才給眾人又開(kāi)發(fā)出祥林嫂僅存的一點(diǎn)滿足眾人消遣的需要蹂风。
而此時(shí)越加無(wú)望的祥林嫂偏偏又被神權(quán)戴上了枷鎖卢厂。
為避免死后被兩個(gè)丈夫爭(zhēng)奪而一分兩半，也為了找回已缺失的“被需要”價(jià)值惠啄，她傾其所有慎恒，在土地廟替自己捐了門檻任内。
然而她終于失望，因?yàn)榧雷鏁r(shí)仍然不許她接近融柬。
⑤失去了被需要的價(jià)值死嗦，死亡成為解脫和必然
此時(shí)的祥林嫂，成了毫無(wú)存在價(jià)值的廢物粒氧，她自己也清晰地感受到不被需要的厭棄而終于絕望越走。
5年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白靠欢，全不像40上下的人廊敌；，臉上瘦削不堪门怪，黃中帶黑骡澈，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的掷空；只有那眼珠間或一輪肋殴，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃坦弟，內(nèi)中一個(gè)破碗护锤，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿酿傍，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了烙懦。
當(dāng)她看到從外地回來(lái)的讀書人魯迅，便迫不及待地求證鬼神的存在赤炒。
此時(shí)的她氯析，雖然懼怕死后被閻王一劈兩半，但比起在人世被厭棄的絕望莺褒，似乎更憧憬被陰間親人們的需要了掩缓。否則她不會(huì)眼睛里現(xiàn)出光彩，熱切地追問(wèn)：“死掉的一家人遵岩，都能見(jiàn)面的你辣？”
所以，當(dāng)從魯迅口中得到基本的證實(shí)后尘执，她就在大年夜急急地死去了舍哄，雖然凄慘，可誰(shuí)又能否認(rèn)她對(duì)“陰間親人對(duì)她的需要”沒(méi)有一點(diǎn)期待和向往呢正卧？蠢熄！
祥林嫂形象的現(xiàn)實(shí)意義
祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩雖然有其時(shí)代局限性跪解，但人類的被需要心理卻存在于任何年代炉旷。它不僅是每個(gè)社會(huì)個(gè)體安身立命之本签孔，而且和個(gè)體的幸福程度息息相關(guān)。
①任何時(shí)代窘行，被需要都是社會(huì)個(gè)體安身立命之本
每個(gè)人在這世界生存饥追，都要通過(guò)為他人提供服務(wù)賺取相應(yīng)價(jià)值來(lái)滿足自己的衣食住行。
隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步罐盔，世界越來(lái)越自由和公平但绕。與祥林嫂生活的時(shí)代相比，個(gè)體的各種需求被無(wú)限發(fā)掘惶看，“需要”與“被需要”更加對(duì)稱和平衡捏顺，沒(méi)有種種枷鎖的束縛和限制，可以盡興秀出才能纬黎。
醫(yī)生幅骄、農(nóng)民、教師本今、作家拆座、公務(wù)員……只有主動(dòng)思考，去解決問(wèn)題冠息，并發(fā)揮特長(zhǎng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值挪凑，被別人所需要，你才能在這個(gè)世界生存下去逛艰。
②被需要的程度越高躏碳，幸福感就越強(qiáng)
不僅每個(gè)人的基本生存要依賴他人的需要，人類的幸福指數(shù)也和它息息相關(guān)散怖。
一個(gè)人能力越強(qiáng)唐断，能幫助更多人，影響更多人杭抠，改變更多人脸甘，他幸福的程度就更強(qiáng)。
使你自己有更多更多工作偏灿，使你習(xí)慣于工作丹诀。這是人生快樂(lè)的第一個(gè)條件∥檀梗——羅曼?羅蘭
對(duì)于我來(lái)說(shuō)铆遭，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂沿猜，樂(lè)他人之樂(lè)枚荣。——愛(ài)因斯坦
總而言之啼肩，你被越多人需要橄妆，你就越幸福衙伶。
③如何通過(guò)“被需要心理”建構(gòu)幸福人生
在當(dāng)下信息無(wú)限暢通，欲望被無(wú)限發(fā)掘的現(xiàn)代社會(huì)害碾，我們總是習(xí)慣更多思考自己的需求矢劲，想著向外界索取什么，卻常常忽略了自己存在的價(jià)值慌随，思考自己能為別人提供什么芬沉。
這種“需要”和“被需要”心理的嚴(yán)重失衡導(dǎo)致了負(fù)面情緒的大量滋生：困惑，焦慮阁猜，迷茫丸逸，甚至抑郁。
其實(shí)剃袍，要想活得快樂(lè)并不難椭员。
大道至簡(jiǎn)。
只要弄清哲學(xué)三問(wèn)的關(guān)系笛园，用它們來(lái)指導(dǎo)人生隘击，一切都迎刃而解。
你喜歡做什么研铆？你能做什么埋同？你被需要做什么？
只要將自己的能力興趣和大眾需求結(jié)合起來(lái)棵红，讓“需要”和“被需要”保持平衡凶赁，幸福就會(huì)笑著向你走來(lái)。
親愛(ài)的讀者逆甜，從祥林嫂身上虱肄，你有哪些感悟呢？歡迎關(guān)注評(píng)論交煞。
