對于趙樹理，但凡接受過九年義務教育的人都不陌生慌盯，他著有《小二黑結婚》周霉、《李有才板話》等，其開創(chuàng)的“山藥蛋派”亚皂，是新中國文學史上著名的流派之一俱箱。
光從以上文字就可以看出，趙樹理的作品中灭必，彌散出濃濃的農(nóng)村氣息狞谱，他也確實出生在山西一個貧苦的農(nóng)村家庭，從小喜歡民歌禁漓、民謠跟衅、地方戲等等，后來在求學過程中播歼，受到新文學的影響伶跷，從1930年年底開始，他開始了邊流浪邊寫作的生活，直到抗戰(zhàn)后入黨撩穿，投身革命磷支。
趙樹理的在人民群眾的浸潤和滋養(yǎng)下，創(chuàng)作才華迸發(fā)出新的火花食寡，寫了大量反映農(nóng)村變遷的作品，展現(xiàn)了鮮明的時代性廓潜。只不過抵皱，隨著時代的變遷，以及其它各種原因辩蛋，趙樹理及其作品呻畸，以及改編而成的話劇、影視等文藝作品悼院，了解的人逐步減少伤为，甚至當我讀到這本《紅綢褲》時，竟然有一種錯愕的感覺：趙樹理及其作品對今天的我們來說据途，文學價值體現(xiàn)在哪里呢绞愚？
帶著問題，我開始認真讀這本短篇小說集颖医，嚴格說位衩，這是一本對時代變遷進行文學記錄的文集，你覺得是小說熔萧，實際上都是現(xiàn)實的片段糖驴，提煉出來后讓人揪心。在《喜子》這篇小說中佛致，趙樹理描寫了一個從敵區(qū)出來看望舅舅贮缕、但必須按時回家的農(nóng)村男青年，鬼子點名如果他不在俺榆，就會被當做八路軍被槍斃感昼。八路軍王同志勸喜子，參加八路打鬼子肋演，否則即便按時趕回去抑诸，命運也掌握在鬼子手里。很遺憾爹殊，因為下雨小河漲水蜕乡，喜子沒有按時回家，被鬼子鞭打致死梗夸，臨終前醒悟层玲，勸大家反抗，“鬼子手里難活人”，“我遲了辛块！你們還都不遲畔派！”
看到這里，很難怒其不爭润绵，畢竟很多老百姓只為了活著线椰，他們沒有體會到反抗的意義。但是廣大熱血國人讀了這篇小說尘盼，結合身邊的苦難憨愉，很難不義憤填膺，為了掌控自己的命運卿捎，為了避免鬼子殘害親人同胞配紫，他們會勇敢地參加八路拿起槍，保家衛(wèi)國午阵。
在淪陷區(qū)躺孝，日本鬼子對中國孩子進行了奴化教育，在趙樹理的筆下也有涉及底桂。比如《幫助》這篇植袍，通過小虎的嘴，講述了漢奸督學帶著鬼子來學校檢查的過程戚啥》艿ィ“huang軍為什么來到中國？”“因為打仗”“huang軍是怎么幫助中國的猫十？”“用飛機下彈览濒，四寶他爹讓炸彈皮給幫助死了”。您瞧瞧拖云，孩子們雖然小贷笛，但什么都明白，日本鬼子是來侵略中國的宙项，他們無惡不作乏苦。有這樣的覺悟，日本鬼子能蹦跶多久尤筐，只要打持久戰(zhàn)汇荐，中華民族一定戰(zhàn)勝敵人！
所以盆繁，讀了趙樹理的小說掀淘，你會深深地理解為什么《亮劍》里的張大彪能短時間拉出兩千多人的隊伍，為什么李云龍有底氣發(fā)動部隊圍攻平安縣城油昂，因為鬼子深陷人民群眾的汪洋大海了革娄！在趙樹理的筆下倾贰，你看到了希望，獲得了信心拦惋，增強了韌性匆浙，鼓舞了廣大人民群眾的士氣。
只要站在老百姓的身邊厕妖，描述老百姓的生活首尼，把話說到老百姓的心坎里，通俗又幽默叹放，用生活細節(jié)來展現(xiàn)民族大義饰恕，這種說話拉理的方式，怎么會不入腦入心呢井仰？革命先輩的光輝，不能淹沒在時代中破加，穿越時光再來回顧一下俱恶，他們用作品時刻提醒我們，不忘初心范舀，牢記使命合是，砥礪前行。
