你是一個合格的中國人嗎搬味？你的國學知識達標了嗎境氢？你是否知道子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各代表幾點呢?你是否知曉五胡亂華和五代十國之間的區(qū)別呢蟀拷？你又是否了解四書、五經萍聊、六藝分別指的是什么问芬？

悠悠中華，巍巍華夏寿桨，五千年燦爛文化在神州的山河大地上孕育此衅；天地造化，日月精華亭螟，五千年輝煌歷史在九州的萬水千山里誕生挡鞍。國學大師季羨林說：“中國可以成為一個經濟大國，也可以成為一個科技大國预烙，但最根本的墨微，中國還是一個文化大國。對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石扁掸。根深才能葉茂翘县，如此簡單的道理并不是所有人都懂∏捶郑”

的確锈麸，一個民族只有擁有自己的特色文化，才能自信的屹立于世界民族之林牺蹄，擁有上下五千年歷史的中國無疑具有很大的優(yōu)勢忘伞。近些年，“國學熱”悄然興起沙兰，越來越多的人開始重視國學氓奈、傳播國學。然而僧凰，在這個經濟飛速發(fā)展的時代探颈，一些中國人一味的崇洋媚外，并不重視國學训措，對本民族文化的陌生和疏離讓人心驚伪节。

倘若中國傳統文化在鋼筋水泥建構的社會里一點點丟失光羞，那么我們立身的根基也會一點一點的丟失！越來越多的人熱衷于出國怀大，認為國外的天比國內藍纱兑，國外的草比國內香，國外的一切皆優(yōu)于國內化借，這是缺乏民族認同感的表現潜慎。誠然，歐美國家在教育蓖康、醫(yī)療等方面確實比國內做得好铐炫，但如果非要說西方文明優(yōu)于東方文明，那必然是不合適的蒜焊。梁啟超在《少年中國說》中有這么一段話倒信，我覺得用在這里正好∮景穑“故今日之責任鳖悠，不在他人，而全在我少年优妙。少年智則國智乘综，少年富則國富，少年強則國強套硼，少年獨立則國獨立卡辰；少年自由則國自由，少年進步則國進步熟菲，少年勝于歐洲看政，則國勝于歐洲，少年雄于地球抄罕，則國雄于地球允蚣。”忘記歷史的民族是沒有希望的呆贿，拋棄文化的民族是無法立足的嚷兔。傳承中華文明，重振中華傳統文化做入，實現文化認同與民族認同冒晰，刻不容緩！重振國學竟块，迫在眉睫壶运！

走進《三字經》，與老子會話浪秘；誦讀《戰(zhàn)國策》蒋情，與歷史會面埠况。物質化的世界，更需要心靈的洗禮棵癣。國學經典是五千年中華傳統之精粹辕翰，字字珠璣，含義雋永狈谊，是前人知識的結晶和智慧的源泉喜命。其煉字之精、意韻之美河劝、才思之妙讓人嘆為觀止壁榕！在古詩中，你可以感受到“醉臥沙場君莫笑”的悲壯丧裁、“腸斷東風落牡丹”的凄涼护桦、“大江東去浪淘盡”的豪放含衔、“恰似一江春水向東流”的憂愁煎娇、“也無風雨也無晴”的曠達……在國學經典中，你可以尋著“先天下之憂而憂贪染，后天下之樂而樂”的崇高抱負缓呛；你可以領略“自強不息、厚德載物”的意志和胸懷杭隙；你可以看到“天下興亡哟绊，匹夫有責”的強烈社會責任感……

北京大學國學院院長袁行霈曾說：“有人曾問國學究竟有什么用？要說沒用也真沒用痰憎，既不能當飯吃票髓，也不能教人投資賺錢。但國學的精華部分能豐富我們的精神世界铣耘，增強民族凝聚力洽沟，協調人與自然以及人與人的關系，能夠促使人把自己掌握的知識和技術用到造福于人類的正道上來蜗细，這是人文無用之大用裆操，也是國學無用之大用÷剑”

是的踪区，無用之用之為大用，傳統文化留給我們無限的精神財富吊骤，是先輩們無私的饋贈缎岗，我們需要在其間吸取足夠的養(yǎng)料以使我們能夠茁壯的成長。你永遠不會知道你不經意間所學到的東西將會在什么時間白粉、什么地點發(fā)揮什么樣的作用传泊。因此茅郎，莫問前程，只管前行或渤。傳播國學系冗，傳承中華文明，實現文化認同與民族認同薪鹦，必須從現在抓起掌敬。當劍橋大學的《劍橋中國史》成為研究中國歷史的權威著作時，當中國的傳統節(jié)日必須依靠法定假日來引起國人對其的重視時池磁，國人不感到心酸嗎奔害？如若有一日，當外國人對我國的歷史人物侃侃而談而我們卻茫然不知地熄、接不上話時华临，這是多么悲哀的一件事啊。歷史人物不是完人端考，即使其有很多缺點我們還是需要在其身上吸取養(yǎng)料雅潭；傳統文化并不陳舊，就算離我們遙遠我們還是需要繼承傳統却特，推陳出新扶供。

前世不忘，后世之師裂明。無論你是上班族椿浓，亦或是學生仔，不妨在書桌旁放上一本傳統經典闽晦。閑暇之時扳碍，信手翻閱，必別有一番滋味仙蛉！