今天下雨了，雨不大嫡秕，我穿好外衣渴语，帶著傘到林蔭道上漫步。我想細(xì)細(xì)分辨雨的聲音昆咽。果然雨落在不同的花葉上的聲音是不一樣的驾凶，即使在同一棵樹(shù)上雨落在頂端和被篩落在下面的枝葉上的聲音也不相同。我收起雨傘掷酗，在樹(shù)蔭下靜靜的聽(tīng)著调违，明明細(xì)細(xì)密密的雨絲，卻被花草樹(shù)木分解得零零落落泻轰。偶爾有清脆的鳥(niǎo)鳴穿行其中翰萨，還有遠(yuǎn)處的汽車(chē)?guó)Q笛聲不時(shí)響起。不過(guò)雨幕這張巨大的網(wǎng)模糊了視線(xiàn)也過(guò)濾著各種嘈雜的聲音糕殉。我覺(jué)得雨天比平常更為安靜亩鬼。我在樹(shù)下站成另一棵樹(shù)漸漸和雨融為一體。直到臉上的水霧成溪阿蝶，衣衫濡濕雳锋。
因?yàn)檎趯W(xué)習(xí)意象對(duì)話(huà)，這段時(shí)間閱讀的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍主要是《你是誰(shuí)羡洁？》玷过、《你有幾個(gè)靈魂》、《情緒詞典》筑煮、《人格》等辛蚊，都是朱建軍老師的書(shū)。
今天復(fù)習(xí)了原始思維的概念真仲，并做了筆記：夢(mèng)袋马、藝術(shù)家的形象思維、精神病人的思維秸应、催眠狀態(tài)下的一些心理活動(dòng)等都是人格中的另一種認(rèn)知方式的表現(xiàn)虑凛，這是一種象征性的原始思維。
邏輯思維的功能是客觀地觀察世界软啼，而原始認(rèn)知的功能是主觀的或者說(shuō)體驗(yàn)性地觀察桑谍。觀察自己的心靈和這個(gè)心靈中映射出來(lái)的世界。因?yàn)橛^察的重點(diǎn)是心靈祸挪，所以象征更應(yīng)該被稱(chēng)為“心的語(yǔ)言”锣披。
學(xué)習(xí)意象對(duì)話(huà)心理療法，如果不能弄懂一些基本概念，在掌握和運(yùn)用上就很難深入和提升雹仿。第一本入門(mén)書(shū)籍《我是誰(shuí)》我已讀了三遍增热，但覺(jué)得還需要反復(fù)閱讀和理解。意象對(duì)話(huà)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)盅粪，不光是針對(duì)理論學(xué)習(xí)钓葫，也包括生活中的實(shí)際運(yùn)用。我練習(xí)做意象對(duì)話(huà)的體驗(yàn)票顾，記錄夢(mèng)境并進(jìn)行分析础浮，試著以多種方式進(jìn)入潛意識(shí)，與內(nèi)在自我對(duì)話(huà)奠骄。更多的用心的語(yǔ)言而不是羅輯思維的語(yǔ)言觀察世界和觀察自己的心靈豆同。這是一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)過(guò)程。
有人說(shuō)含鳞，凡事從前往后看影锈，所有事都是大事，而從后往前看蝉绷，所有事都是小事鸭廷。我試想五年后十年后再看今天，看眼下所經(jīng)歷又當(dāng)如何呢熔吗？
